古文觀止的文章

　　《古文觀止》300年來流傳極廣、影響極大，在諸多古文選本中獨樹一幟， 魯迅先生評價《古文觀止》時認為它和《 昭明文選》一樣，“在文學上的影響，兩者都一樣的不可輕視”。下面是小編為你整理的關於，希望對你有用!

　　關於1：卷三·周文 宋人及楚人平《公羊傳》

　　外平不書，此何以書?大其平乎己也。何大其平乎己?莊王圍宋，軍有七日之糧爾!盡此不勝，將去而歸爾。於是使司馬子反乘堙而窺宋城。宋華元亦乘堙而出見之。司馬子反曰：“子之國何如?”華元曰：“憊矣!”曰：“何如?”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司馬子反曰：“嘻!甚矣，憊!雖然，吾聞之也，圍者柑馬而秣之，使肥者應客。是何子之情也?”華元曰：“吾聞之：君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。吾見子之君子也，是以告情於子也。”司馬子反曰：“諾，勉之矣!吾軍亦有七日之糧爾!盡此不勝，將去而歸爾。”揖而去之。

　　反於莊王。莊王曰：“何如?”司馬子反曰：“憊矣!”曰：“何如?”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”莊王曰：“嘻!甚矣，憊!雖然，吾今取此，然後而歸爾。”司馬子反曰：“不可。臣已告之矣，軍有七日之糧爾。”莊王怒曰：“吾使子往視之，子曷為告之?”司馬子反曰：“以區區之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無乎?是以告之也。”莊王曰：“諾，舍而止。雖然，吾猶取此，然後歸爾。”司馬子反曰：“然則君請處於此，臣請歸爾。”莊王曰：“子去我而歸，吾孰與處於此?吾亦從子而歸爾。”引師而去之。故君子大其平乎己也。此皆大

　　夫也。其稱“人”何?貶。曷為貶?平者在下也。

　　關於2：卷一·周文 鄭伯克段於鄢《左傳》

　　初，鄭武公娶於申，日武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟 請於武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑 也， 虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之“京城大叔”。

　　祭仲曰：“都，城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一;中，五之一;小，九之一。今京不度，非制也，君 將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉闢害?”對曰：“姜氏何厭之有? 不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也”。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”

　　既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公於呂曰：“國不堪貳，君 將若之何。?欲與大叔，臣請事之;若弗與，則請除之，無生民心。” 公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至於廩延。子 封曰：“可矣。厚將得眾。”公曰：“不義不暱”，厚將崩。”

　　大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣!”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段 人於鄢“。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

　　遂置姜氏於城潁，而誓之日：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。

　　潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公。公賜之食。食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗君之羲。請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無!”穎考叔曰：“敢問何謂也?”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉?若闕地及泉，遂而相見，其誰曰不然?”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融!”姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩!”遂為母子如初。

　　君子曰：“穎考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’其是之謂乎?”

　　關於3：卷二·周文 鄭子家告趙宣子《左傳》

　　晉侯合諸侯於扈，平宋也。

　　於是晉侯不見鄭伯，以為貳於楚也。鄭子家使執訊而與之書，以告趙宣子曰：“寡君即位三年，召蔡侯而與之事君。九月，蔡侯入於敝邑以行，敝邑以侯宣多之難，寡君是以不得與蔡侯偕，十一月，克減侯宣多而隨蔡侯以朝於執事。十二年六月，歸生佐寡君之嫡夷，以請陳侯於楚而朝諸君。十四年七月寡君又朝，以蕆陳事。十五年五月，陳侯自敝邑往朝於君。往年正月，燭之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陳蔡之密邇於楚，而不敢貳焉，則敝邑之故也。雖敝邑之事君，何以不免?在位之中，一朝於襄，而再見於君，夷與孤之二三臣，相及於絳。雖我小國，則蔑以過之矣。今大國曰：‘爾未逞吾志。’敝邑有亡，無以加焉。古人有言曰：‘畏首畏尾，身其餘幾?’又曰：‘鹿死不擇音。’小國之事大國也，德，則其人也;不德，則其鹿也。鋌而走險，急何能擇?命之罔極，亦知亡矣。將悉敝賦以待於鯈，唯執事命之。文公二年，朝於齊;四年，為齊侵蔡，亦獲成於楚。居大國之間而從於強令，豈有罪也?大國若弗圖，無所逃命。”

　　晉鞏朔行成於鄭，趙穿、公婿池為質焉。