王府井經典導遊詞

　　王府井大街，南起東長安街，北至中國美術館，全長約1600米，是北京最有名的商業街。王府井的日用百貨、五金電料、服裝鞋帽、珠寶鑽石、金銀首飾等，琳琅滿目，商品進銷量極大，是號稱“日進斗金”的寸金之地。下面是小編為大家整理的，歡迎參考!

　　篇一

　　大家好!我叫天才綿羊，今天由我來擔任大家的導遊。希望我們能一起渡過一段愉快的旅程。

　　北京王府井大街就像埃菲爾鐵塔和香榭麗舍大街一樣，早已舉世聞名了。對於眾多的國人來說，到北京一趟，逛王府井和爬長城一樣，是必不可少的日程。

　　改造後的王府井大街，從金魚衚衕到與長安街相界的南口，810米長，略呈波浪型，大街兩側分佈著十二個大型商場，除原有的百貨大樓、工藝美術大樓、穆斯林大廈、外文書店外，還新建了六個大型購物娛樂商務綜合性商廈，大型商場一條街的格局在北京可謂是獨一無二的。

　　步行在王府井大街的人們可以看到，主街寬敞平坦，紅色的花崗岩鋪成的地面乾淨整潔。走在王府井大街上會讓人感到設計者無微不至的關懷：累了，王府井街上有獨立的座椅，可以讓你隨時坐下來休息;想打電話，王府井大街兩側九組十八個的IC卡電話亭會方便你與朋友聯絡;每隔四十米一個的垃圾桶讓你可以隨時處理掉手中的垃圾;想問路，王府井街上的大小指示牌會為你指點迷津。

　　下面是自由活動時間，四點鐘我們準時在停車場集合。祝大家旅行愉快!

　　篇二

　　首先說說它為什麼叫王府井吧?王府井的得名，據說是因為這裡有王府還有水井。曾被湮埋的水井在1998年整修道路時重見天日，就位於步行街北端路西處。那時候的北京，老百姓打不起井，一般的井打出的水都是苦澀的，只能用做洗衣服、蒸飯，而飲用水都是去買，但賣的水也不過是相比之下苦澀味道淡一些而已，而王府街旁西側有一口遠近聞名的優質甜水井，名為甜水，其實就是無色無味，相對來說，王府井的地名也就因此而得。

　　王府井大街，南起東長安街，北至中國美術館，全長約三華里，是北京最有名的商業區。王府井的日用百貨、五金電料、服裝鞋帽、珠寶鑽石、金銀首飾等，琳琅滿目，商品進銷量極大，是號稱"日進斗金"的寸金之地。這條街集中了一大批中華老字號名店。內聯升、步瀛齋的鞋，盛錫福、馬聚源的帽子，瑞蚨祥的絲綢，王麻子的剪刀，戴月軒的湖筆徽墨，汲古閣的古玩玉器，元長厚的茶葉，稻香春、桂香村、祥聚公的糕點，全聚德的烤鴨，六必居的醬菜和天福號的醬肉以及傳統小吃和紅螺果脯等，在老北京一條街都有店鋪。

　　來王府井，除了逛老字號及各大商廈，還要光顧一下小吃和大教堂啊!

　　王府井小吃街***段主賣一些可以快速操作、方便帶走的小吃，如烤肉串、糖葫蘆、茶湯、煎餅果子等，這些鋪面僅僅是一個個可以外賣的視窗，裝修風格和圖案統一是傳統古典裝修，襯托出新鮮的民俗感。A區和B區是小吃街主體部分的深度展開，在這裡全部鋪面的結構也變得複雜起來，每家店不僅有廚房，而且多了古典、漂亮的小餐廳，裝飾得頗有思古之幽情。A區比B區更強調懷舊氣氛和詩意的營造，在符號表徵上更加凸現了小吃街歷史消費的實質。A區幾乎所有的鋪面都有富有詩意的店名，如大自然、蝠廳、蜀雲、問舍等。A區店名營造出來的懷舊和歷史僅僅是人為製造出來的一個溫和、幻化的歷史面具，這個漂亮面具上正寫著這樣幾個字：“我就是歷史，歷史就是我”。

　　小吃街內與A區相對的民俗文化村，也擺滿了一個個向街中心敞開的攤位，從印章、旗袍、書畫、仿造的兵馬俑，到京劇臉譜、指南針模型、印著“為人民服務”的軍用書包，彷彿幾千年的歷史都凝固、微縮在這些奇觀影象裡，正如居易·德波說的：“曾經直接地存在著的所有一切，現在都變成了純粹的表徵”。

　　小吃街也有自己的廣告，那就是傳統的幌子，或以食物和地域聯名，或以姓氏與食物聯名。如泥人張、天橋糖葫蘆、全聚德等，大多店都把幌子高高豎起，整齊排開，頗具古風。幌子有紅、黃、藍等色，但是形制都很相似。

　　散佈在小吃街路旁、拐角處有不少小裝飾物和點綴，真人般大小的兵馬俑、仿古的木雕、牆角隨處可見的清瘦短竹、蒼老的王府古井……它們穿插在奔騰熱鬧的小吃街空白處，把最後的一點空間也塗上了歷史的幻覺。A區***處一個全副武裝打扮成“店小二”的男子是最典型的例子，他會間歇性地喊出京味十足的吆喝，悠揚、富於音樂感，極具可聽性，大概發音如下：吃***拉長音，婉轉，輕音***-啊-爆-***肚***-羊肉湯-啊!賣臭豆腐的這樣吆喝：“吃***短，重音***-啊-臭豆腐!臭豆腐!”

　　至於北京大教堂，這是王府井新添的一個亮點!

　　王府井天主堂位於北京市東城區王府井大街74號，是耶穌會士在北京城區繼宣武門天主堂之後興建的第二所教堂。王府井天主堂俗稱東堂，又名聖若瑟堂、八面槽教堂。現存的教堂建築是一座三層羅馬式建築，在建築細部的處理上，融入了許多中國傳統建築的元素，整座建築成功地融合了中西建築的風格。興建王府井天主堂的是葡萄牙籍耶穌會傳教士利類思和安文思。康熙五十九年，宣武門天主堂和王府井天主堂在地震中被毀，康熙六十年主持王府井天主堂的費隱重建了王府井天主堂。重建工程由葡萄牙國王斐迪南三世資助，傳教士利博明作為建築師設計，傳教士兼清宮廷畫師郎士寧主理了建築的繪畫和裝飾，當時的教堂門窗均有彩色玻璃花窗裝飾，堂內聖像很多出自郎士寧之手，有著極高的藝術價值。嘉慶十二年東堂的傳教士在搬運教堂藏書過程中引發火災，包括郎士寧手繪聖像在內的大批文物被焚燬。光緒六年天主教北京教區主教田類思向歐洲募款重建王府井天主堂，光緒十年新東堂建成。在1900年爆發的義和團運動中，東堂再次被毀，1904年法國和愛爾蘭用"庚子賠款"重建了東堂，這就是東堂現存的建築。

　　教堂南側，佔地1000多平方米、王府井大街上最大的綠地馬上就要露面，它將是一座花卉、灌木、喬木立體種植的花園。由於以玫瑰為主，它有一個好聽的名字——玫瑰園。從玫瑰園流出的一股人造泉水，因為依廣場南側層疊而下，所以名為“疊泉”。整個教堂廣場高出地面1米有餘，使其更顯與眾不同。據說，由於完全按西式天主教堂設計，玫瑰園下還會有一個葡萄酒窖。北京王府井教堂是一座羅馬建築風格的教堂，是中西建築風格共融的典範。雖然身處鬧市，卻絲毫沒減少它聖潔的氣質。如今有好多情侶選擇此處拍婚紗照。

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