河南濮陽導遊詞3篇

　　濮陽是一座古老的城市。濮陽曆史悠久，源遠流長，為河南省歷史文化名城，中華民族的發祥地之一。下面是為大家帶來的河南濮陽導遊詞，希望可以幫助大家。

　　河南濮陽導遊詞範文1：

　　濮陽市位於河南省東北部，座落在黃河之濱，現轄濮陽、清豐、南樂、範縣、臺前和市區五縣一區，總面積4188平方公里，總人口350萬。北部與河北省交界，東部和南部與山東省隔黃河相望，西部與安陽市毗鄰，西南部與新鄉市接壤。濮陽是一個富有個性與魅力的城市，也是中原大地上一顆璀璨的明珠。

　　濮陽是一座古老的城市。濮陽曆史悠久，源遠流長，為河南省歷史文化名城，中華民族的發祥地之一。上古時代，這裡是五帝之一顓頊及其部族活動的中心，素有\"顓頊遺都\"和\"帝丘\"之稱。戰國時期城址位於濮水之陽，始稱濮陽。歷代曾先後稱澶州、開州，民國時複稱濮陽。秦漢以來，各個朝代均在此設郡置府，商業繁榮，農事發達，一直是黃河中下游地區政治、經濟、文化中心。我國最早的詩歌總集《詩經》中的不少詩篇都描繪了\"桑間濮上\"的繁榮景象。這裡民風淳樸，人傑地靈，歷史上曾出現過許多傑出人物，如造字聖人倉頡、軍事家吳起、政治家商鞅、思想家呂不韋、天文學家僧一行等。濮陽是著名的中原古戰場，歷史上曾發生了許多重大事件和著名戰役。如春秋時期諸侯14次在這裡會盟，孔子周遊列國14年在濮陽。城濮之戰，在這裡留下了退避三舍的千古美談;馬陵之戰，在這裡留下了孫臏、龐涓鬥智鬥勇的身影;澶淵之戰，在這裡締結了城下之盟。1987年在這裡出土了距今6400多年的珍貴文物蚌塑龍形圖案，把中華民族5000年文明史向前推進了1400多年，被國內外考古界譽為\"中華第一龍\"，中華炎黃文化研究會據此命名濮陽為\"龍鄉\"。悠久的歷史、豐厚的積澱，使濮陽有著寶貴的旅遊資源，具有十分可觀的開發價值。

　　濮陽是一座綠色的城市。建市以來，堅持可持續發展的戰略觀念，高標準、高起點建設城市，綠化美化城市，形成了良好的生態環境。目前，城市綠化覆蓋率40.1%，綠地率35.3%，人均公共綠地面積10.2平方米。城市綠化點成景、線成蔭、面成林、環成帶，呈現出\"人在綠上走，車在樹下行，樓房花叢臥，鬧市園林中\"的獨特景觀，展現了北方平原的園林城市特色。幾年來，先後榮獲了國家衛生城市、國家園林城市、全國文明城市、中國優秀旅遊城市和中國首屆人居環境範例獎五項桂冠，正在申報國際花園城市，在中國中西部地區獨樹一幟，被國家建設部-讚譽為人居佳境、中原綠州。

　　河南濮陽導遊詞範文2：

　　濮陽市位於河南省東北部，座落在黃河之濱，現轄濮陽、清豐、南樂、範縣、臺前和市區五縣一區，總面積4188平方公里，總人口350萬。北部與河北省交界，東部和南部與山東省隔黃河相望，西部與安陽市毗鄰，西南部與新鄉市接壤。濮陽是一個富有個性與魅力的城市，也是中原大地上一顆璀璨的明珠。

　　濮陽是一座古老的城市。濮陽曆史悠久，源遠流長，為河南省歷史文化名城，中華民族的發祥地之一。我國最早的詩歌總集《詩經》中的不少詩篇都描繪了"桑間濮上"的繁榮景象。這裡民風淳樸，人傑地靈，歷史上曾出現過許多傑出人物，如造字聖人倉頡、軍事家吳起、政治家商鞅、思想家呂不韋、天文學家僧一行等。濮陽是著名的中原古戰場，歷史上曾發生了許多重大事件和著名戰役。

　　1987年在這裡出土了距今6400多年的珍貴文物蚌塑龍形圖案，把中華民族5000年文明史向前推進了1400多年，被國內外考古界譽為"中華第一龍"，中華炎黃文化研究會據此命名濮陽為"龍鄉"。悠久的歷史、豐厚的積澱，使濮陽有著寶貴的旅遊資源，具有十分可觀的開發價值。

　　濮陽是一座石油化工城市。境內礦產資源主要有石油、天然氣、煤、等，其中石油、天然氣儲量豐富，且油氣品質優良，綜合利用價值高。這裡是國家重要的石化能源基地，有著名的中原油田，還有中原乙烯、中原大化等大型企業，以石油化工為主的工業體系構成了濮陽強大經濟支撐。

　　河南濮陽導遊詞範文3：

　　各位朋友：

　　濮陽有著悠久的歷史和燦爛的古代文化，留下了許多名勝古蹟。現在我們帶領大家去參觀的景區就是依託全國重點文物保護單位戚城遺址而建成的，叫戚城文物景區。***進入戚城景區***濮陽是我們中華民族發祥地之一，戚城遺址是濮陽悠久歷史的重要見證。戚城文物景區總佔地面積760畝，自1991年3月起，歷時5年建成，其中有紀念景點5處，文物及遺址展示3處。

　　古書記載，淄陽上古名叫帝丘，是傳說中五帝之一“顓頊”和他的部落生活的地方，所以，我們今天稱濮陽為“顓頊遺都”。顓頊最大的歷史功績是觀天象、制曆法、改革原始宗教。前面的這座高臺建築--玄宮，就是紀念人文始祖顓頊的。戰國時期哲學家莊子在《大宗師》中說：“顓頊得道，以處玄宮”。意思是說，顓頊悟出了天地之道，在玄宮主持了宗教改革，玄宮因此而得名。

　　這是顓項和夫人女祿的塑像，他們既是功勳卓著的中華人文始祖，也被歷代尊稱為天地人三界的神靈。從東面的壁畫，我們可以看到頭戴羽冠，。手執玉鉞的顓項帝被四周光環籠罩，表示其法力無邊。頻項為黃帝之孫，他所處的時代為原始社會母系氏族向父系氏族過渡時期。他規定男女有別，確立父系制度;他注重收集各部落先進的生產生活經驗，收集百藥以醫萬民。顓頊宗教改革的主要內容是區分神職和人事，設立專門的司天和司地的官職，“通天”成為少數人的特權，此後逐漸演變成為統治者的統治工具。但另一方面，由於設立了專門負責農業生產的官職，農業和科學技術得到了發展，從而推動了社會的發展和人類文明的進步。壁畫上這是南正重，那是火正黎，“南正”和“火正”都是官職，重和黎就是顓頊的兩個負責“司天”和“司地”的大臣，古書稱之為“命南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民”。

　　西面的壁畫描繪的是顓頊帝“觀測天象，制訂曆法”的場面。直到今天，我們仍稱一年分為366天的歷法為“顓頊歷”，這要算是中國最早觀象授時的記載。顓頊帝還禁止近親結婚，說明人類早就認識到其危害。

　　在兩邊長廊之上，我們所看到的是淄陽曆代名人塑像，共有20尊。淄陽位於黃河下游之濱，地靈人傑，湧現了政治家呂不韋、改革家商鞅、軍事家吳起、俠士荊軻、天文學家僧一行……可謂群星燦爛，他們都為中華民族的生存和發展立下了不可磨滅的功績，他們不僅是淄陽人的驕傲，更是中華民族的驕傲。

　　中國歷史的發展程序，在石器時代之後是青銅時代。石器時代相當於文獻記載中的傳說時代，和“三皇五帝”相始終，而青銅時代則和夏、商、週三代相始終。夏代，淄陽是其邦國昆吾所在地，昆吾手工業發達，是夏代青銅鑄造業的中心。文獻所記載著名青銅禮器--九鼎，就是由大禹的兒子啟用九州所貢之銅在昆吾鑄造的。我們面前這一座水榭式建築--鑄鼎軒，即為紀念這一歷史事件而建，中間這尊彩塑為夏啟。

　　

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