關於辯論的幾點技巧

　　辯論必須針對同類事物或同一問題，即存在著同一論題。如果各方談論的論題不同，就不能實現有意義的辯論。小編為大家整理了，希望對你有幫助。

　　辯論的技巧一：學會反擊在辯論中取勝

　　反脣相譏

　　主要用於對敵論辯中，以回擊敵方的辱罵或人身攻擊，可使論敵處於十分尷尬、狼狽不堪的境地，顯示其虛弱無力與淺薄無聊。如人們熟知的“晏子使楚”，晏子就是運用此法回擊楚王及大臣們的挑釁與侮辱。

　　巧用幽默

　　在論辯中，巧妙靈活地運用幽默技巧進行反擊，既可使對方茫然失措，尷尬難對，又可使第三者產生同情與好感，有利於我方在論辯中獲勝。幽默用以回擊刁鑽古怪的詰難，尤有良好效果。如有人對前蘇聯詩人馬雅可夫斯基進行詰難：“馬雅可夫斯基，你的詩不能使人沸騰，不能使人燃燒，不能感染人。”詩人回答：“我的詩不是大海，不是火爐，不是鼠疫。”幽默風趣，既進行了反擊，又博得了聽眾的好感。

　　借言反駁

　　借用對方親口說的話或承認了的話來反擊對方，可收以敵制敵之效。借言反駁有兩種情況：一是借用對方原來講過的話進行反駁;一是當場借言。另外，還可借用對方語言表達的句式，“將話答話”。一位女議員對丘吉爾說：“如果我是你的妻子的話，我就會在你的咖啡裡放上毒藥。”丘則回答：“如果我是你的丈夫的話，我就把它喝下去。”

　　假言歸謬

　　即先假設對方觀點是合理的，然後將對方貌似合理的論點加以引申，甚至推向極端，以顯露其不合理的本質，從而推倒對方的觀點。如王蒙在紐約回答記者問時，記者問：“據說，中國每公開出版一本新書，都要通過政府的審批，是真的嗎?”王蒙回答：“就是政府想那樣做，也是不可能的。全國每月要出版一千多部小說，如果每本書都要經過審查，那麼中國政府就成了‘讀者俱樂部’了。”

　　因事設問

　　論辯中，就對方提出的事實設問，將事、情、理融於一爐，具有很強的反擊力。如恩格斯回擊普魯士檢查機關誣陷《新萊茵報》的文章誹謗憲兵時，用一連串設問，指出對方事實之虛妄：“這些所謂的被誹謗者甚至沒有被指出名字，沒被確切指出是誰，檢查機關怎麼能說這是誹謗呢?這裡指的六七個憲兵，他們是誰?他們在什麼地方?諸位先生，你們是否知道，確實有某個憲兵由於這篇文章而受到了‘公民的憎恨和鄙視’呢?”

　　反問直詰

　　論辯中，用反問句直接進行駁詰，很有力量。尤其是以比喻或類比相配合，效果更佳。如在一次國際會議期間，一位西方外交人士挑釁性地對我國代表說：“如果你們不向美國保證：不用武力解決臺灣問題，那麼顯然就沒有和平解決的誠意。”我國代表義正辭嚴地回答：“臺灣問題是中國內政，採取什麼方式解決是中國人民自己的事，無需向他國作什麼保證。請問：難道你們競選總統也需要向我們作出什麼保證嗎?”一句反問，使這位西方外交人士啞口無言。

　　辯論的技巧二：投其所好,能言巧辯

　　一、“投其所好”，捕捉戰機

　　律師喬特斯為有殺妻嫌疑的拉里辯護，這時律師麥納斯提出了對拉里十分不利的證據：拉里曾向麥納斯提出過，要麥納斯幫助他與妻子離婚，並由此推論拉里在無法達到離婚目的時，會採取極端措施。

　　喬特斯知道要直接反駁“要求離婚就有**動機”是困難的，於是他採取了“投其所好”的策略，與對方周旋，以圖找到最佳戰機。喬特斯向麥納斯承認，自己對離婚是外行，一邊恭敬地問對方是不是很忙。麥納斯躊躇滿志地回答：“要我處理的案子要多少有多少。”後來又補充說，每年至少有200件。喬特斯讚歎說：“呀!一年200件，您真是離婚案的專家，光是寫檔案就夠您忙的了。”麥納斯的聲音猶豫起來，感到說得太多人們難以相信，就只好承認說：“可是……其中有些人……嗯……因為這樣那樣的原因改變了主意。”破綻出現了，喬特斯抓住這一點，進一步誘導道：“啊!您是說有重新和好的可能，那大概有10%的人不想把離婚付諸行動?”麥納斯說：“百分比還要高一些。”“高多少，11%?20%?”“接近40%。”喬特斯用驚奇的眼光盯著他說：“麥納斯先生，您是說去找您的人中有近一半最後決定不離婚?”“是的”麥納斯這時有些感覺到了，但退路已經沒有了。“嗯，我想這不會是因為他們對您的能力缺乏信任吧?”“當然不是!”麥納斯急忙自我辯解，“他們常常一時衝動，就跑來找我，可是一旦真的要離婚，便改變了主意……”他突然止住，意識到自己上當了，“謝謝，”喬特斯說“你真幫了我的大忙。”

　　在這場法庭論辯中，喬特斯見正面反駁難度較大，就採用了“投其所好”術，從側面迂迴，他先坦率地承認自己對離婚案是外行，恭維對方很忙，當對方得意忘形，胡吹自己處理離婚案件的數目時，他又進一步恭維對方是離婚案專家，當對方感到吹過了頭，說有些人因這樣那樣的原因改變了主意時，戰機出現了，喬特斯抓住這一點，步步誘導，使對方說出了自己否定自己的話。

　　由這個例項可見，在論辯中如果正面說理難以奏效，可以採用“投其所好”術，與對方巧妙周旋，對方對抗心理弱化，疏於防範，就有可能自我暴露出一些破綻，這就為我方提供了戰機，我方乘隙而入，一舉制敵，可見“投其所好”是論辯中的“迂迴”之計。

　　二、“投其所好”，誘敵入彀

　　一天，一位面容嬌美的女青年在馬路上走，突然她發現後面有一個“摩登”男青年在其後緊追不捨，怎麼辦呢?她忽然有了主意，她回過頭來對這個男青年說：“你為什麼老跟著我?”“摩登”男青年說：“您太美了，真讓人著迷，我真心愛您，讓我們交個朋友吧!”姑娘嫣然一笑，說：“謝謝您的誇獎，在我後面走的姑娘是我妹妹，她比我更美。”“真的嗎?”“摩登”男青年非常高興，馬上回過頭去，但卻不見姑娘的身影，他知道上當了，又去追趕那位漂亮姑娘，質問她為什麼騙人。這位女青年說：“不，是你騙了我，如果你真心愛我，那麼為什麼去追另一個女人，經不起考驗，還想跟我交朋友，請你走開!”“摩登”男青年被說得面紅耳赤，訕訕地溜走了。

　　這位女青年之所以能制服“摩登”男青年，就是順著對方貪圖美色的心理，“投其所好”，設計誘之，對方不知是計，卻去追更美的姑娘，這就使其醜惡的嘴臉暴露無遺，女青年順勢反擊，讓對方自暴其醜，無地自容，達到了目的。

　　從這個例項可見，論辯中的“投其所好”術，實際也是一種“誘敵”戰術，抓住對方的需求和動機，設下圈套，誘敵深入，對方進入伏擊圈後，我方就可猛烈出擊，戰勝對方。

　　三、“投其所好”，巧佈疑陣

　　有一位顧客來到某酒店喝酒，店主以半杯酒當滿杯賣給他，他喝完第二杯後，轉身問店主：“你們這兒一星期能賣多少桶酒?”“35桶。”店主洋洋得意地回答，“那麼，”顧客說，“我倒想出了一個能使你每星期賣掉70桶的辦法。”店主很驚訝，忙問：“什麼辦法?”“這很簡單，你只要將每個杯子裡的酒裝滿就行了。”聰明的顧客在此利用店主唯利是圖的心理，“投其所好”，巧設圈套，待其落入，再奮力一擊，揭露了店主的半杯酒充一杯酒的惡劣行徑。

　　此種說法比起一般的斥責要有力得多，也深刻得多，由這個例項可見，“投其所好”術又是論辯中的“疑兵”之計，可以迎合對方的某種愛好和某種心理，巧佈疑陣，麻痺對方，使之放鬆警惕，誤入陷阱，從而達到戰勝對方的目的。

　　四、“投其所好”，反客為主

　　一位知識測驗的主持人向一位應考者提問：“先生，據說您是足球方面的行家，理所當然知道所有足球方面的事，是嗎?”“那當然。”應考者悠然地答道，“那麼，請問球門上的球網有多少個孔?”應考者一愣，但隨即鎮定下來，說：“能提出這樣問題的一定是知識十分淵博的大學問家。”“那當然。”主持人面露喜色地答道。“那麼，你一定知道保塞尼亞斯是一個什麼樣的人，他研究的是什麼學問?”應考者問道。“保塞尼亞斯是古希臘一位能言善辯的哲學家。”主持人自信地答道。“完全正確。”應考者又問道：“你知道有關保塞尼亞斯的一件軼事嗎?有一次，雅典的首席執政官聽說保塞尼亞斯很有口才，想當眾考他一下，就請他出席貴族會議，首席執政官讓每一個貴族議員提一個難題，請他用一句話來回答所有的難題，貴族議員一個接一個向他提了幾十個難題，而保塞尼亞斯只用了十分簡單的一句話就回答了所有的難題，你知道他說的是一句什麼話嗎?”“面對這樣多的難題，他只能說‘我不知道’。”主持人得意地回答。“完全正確，您真不愧為是保塞尼亞斯的後代。”應考者又問道：“今天我想再提一個問題，你還能再用一句話回答嗎?”“請問吧!”主持人頗為自負地答應了。“那麼，現在我問你，足球球門上的網有多少個孔?”“啊，嗯……”主持人無言以對。

　　在這裡，應考者面對主持人的刁問發難，先巧妙地迴避，再“投其所好”恭維主持人“知識淵博”，主持人在自我陶醉中不知不覺充當了被考者的角色，應考者又一再恭維他“回答正確”、“完全正確”，使主持人更加自鳴得意，完全忘記了自己的角色身份，最後落入了對方的陷阱，而應考者巧妙地運用“投其所好”術，反客為主，反守為攻，掌握了論辯的主動權，反而控制了主持人，也使自己的知識水平、應變能力和傑出的辯才得到了充分的展示，可見，“投其所好”術還是論辯中的一種“驕兵”之計。

　　辯論的技巧三：免傷和氣的辯論技巧

　　一、 為爭辯定下一個積極的格調

　　一避免無益的爭辯

　　當你意識到自己的想法、意見與人相左時，當你的言行遭人非議時，你的知一本能大概就是奮起辯駁，許多毫無意義的事情往往就在這時發生了，為了避免無益的辯論，此時，你需對如下問題進行冷靜思考：

　　如果你能最終獲得爭辯的勝利，它有什麼意義?

　　沒有什麼積極意義，大可不必動用你的”脣槍舌劍”，一笑置之最妙，同樣，你向別人提出”挑戰”的時候，一定要選擇有價值的，通過爭論使自己和他人都能受到啟發和教育的問題，不必在那無關巨集旨的細節瑣事上做文章。

　　你的辯論一番的慾望更多的是基於理智還是感情原因?

　　諸如虛榮心、表現慾望或面子上下不來，如果是感情原因，大可就此打住。同樣，我們向人提出問題是否有感情的因素?如有，就同辯論的實質----探求真理背道而馳了。所以最好別去做這種不積極的提示而把他人引入無謂爭辯的歧途。

　　對方是充滿敵意的嗎?

　　他對你有深刻成見嗎?如果是，那麼在這種非理性的氛圍中最好不要再火上澆油，同樣，如果你是處於這樣一種心境，絕對不要向對方提出論題辯論，因為此時你提不出理性的論點，在辯論伊始，就註定了你失敗的命運。

　　二使爭辯成為一種愉快的、和平的思想交換

　　辯論是為了明是非，求真理。只要我們的辯論出自公心、就能採取積極的態度，使用積極、文明、恰當的論辯語言去參加辯論。

　　1.樹立正確的辯論價值觀。

　　即為追求真、善、美而去積極地爭辯，做到觀點正確，旗幟鮮明。

　　2.樹立正確的辯論道德觀。

　　把辯論置於科學基礎之上，以理服人，讓事實說話，辯論者要有高深的涵養;不搞詭辯，不揭隱私;不搞人身攻擊;不把觀點的敵對引申為人際的敵對;不靠嗓門壓人，有理不在聲高，如果你能有制有節的音調語氣道出你的理，其效果不亞於如雷貫耳。

　　3.用真情、善意、美感與人辯論。

　　這樣就能做到曉之以理、動之以情，理與情恰恰是列車通往積極爭辯的雙軌，缺一不可，有位詩人說過，全是理智的心，好像一把全是鋒刃的刀，讓使用它的人滿手流血，在爭辯中，理是爭的目的和取勝的保證，然而人又是感情動物，如果你在論辯中既能做到以理制理，又能以情明理，你的辯論將會成為一種愉快的、和平的思想交流。你們彼此會以這樣的話語來結束論辯：聽君一席話，勝讀十年書，您讓我心服口服。真正是既爭出了公理，又增進了人際和諧，達到了積極論辯的目的。

　　二、掌握”解劍息仇”的妙方

　　經過一陣脣舌劍，勝負已成定局，做好辯論的善後工作，具有非常重要的意義，在生活中，觀點的對立極易產生人際間的隔閡。因此，學習辯論語言既要學會辯論技巧，更要懂得如何”解劍息仇”，這是在辯論這種特殊交際場合下，社交者做到言談有”禮”的最高境界，下面就是使你達到這最高境界的三個途徑：

　　1.如果你失敗了，而且敗得其所，必須要有敢向真理低頭的胸懷。

　　向真理低頭並不等於向論辯者本人低頭，在真理面前人人平等，你所服從的是對方所道出的真理，只能說你同他一樣，對下理有了同等水平的認識，在人格你們永遠是平等的。所以，當你敗下陣來的時候，應該以坦誠的態度來表達自己在這場爭辯中所受的教益，以此道出你人格的偉大，在心理上足以彌補因辯論失敗所造成的遺憾。

　　2.如果你在辯論中已經眼見對方啞口無言，敗勢已定，便應拿出不殺降者的氣魄來。

　　一是主動打住話題，結束對立場面;二是巧妙地對為對方搭個臺階，讓他在不失面子的前提下得以”平安下臺”，勝負自是彼此心照不宣，何不抓住重歸於和平的機會呢?

　　3.如果你因辯論的需要而已經把對方打得一敗塗地，切不可為了一點點虛榮把旗幟掛在臉上。

　　人在得意時，剋制更是一種美德，爭論結束後，給對方端一杯茶，笑言一句：”瞧我們像孩子一樣，這麼認真!”或輕鬆自如地轉一個話題，請記住：爭論是一回事，人際交情又是一回事，人性都有很軟弱的一面，易被擊垮也易被扶起，你只要說一兩句得體的話語，便可恢復一個剛剛失去的心理平衡，讓他重返愉快平靜，那又何樂而不為呢。
 

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