關於曳尾塗中的歷史典故
典故用得適當,可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風趣又含蓄有致,可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠。下面小編給大家分享歷史典故,歡迎閱讀:
曳尾塗中:與其戕害本性,不如在貧賤生活中自得其樂
【出處】《莊子·秋水》。
【釋義】原意指烏龜拖著尾巴在泥巴里爬,比喻與其位列卿相,受爵祿、刑罰的管束,不如隱居而安於貧賤。後也比喻在汙濁的環境裡苟且偷生。
歷史典故:
莊子,名周,是戰國時期著名的思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物。他抨擊儒墨的權勢觀,鄙棄虛情假意,主張順其自然。莊子曾做過漆園小吏,生活很窮困,卻不接受楚威王的重金聘請,他是一位非常廉潔、正直,有相當稜角和鋒芒的人。
楚威王仰慕他的才學,想請他來輔佐朝政,多次派使者來請他,都遭到莊子的拒絕。一次,莊子正在濮河上釣魚,楚王又派兩位大夫來請他去做官,他們對莊子說:“大王想將國內的事務勞累您啊!”莊子拿著漁竿沒有回頭看他們,說:“我聽說楚國有一隻神龜,已經死去三千年了,楚王卻把它用錦緞包好裝在匣子裡,藏在廟堂之上。作為一隻龜,是死了留下屍骨讓人尊敬好呢,還是情願活著而拖著尾巴在泥沼中爬行好呢?”兩個大夫說:“還是活著好啊。”於是莊子說:“請回吧!我要在爛泥裡搖尾巴。”使者無言以對。
感言:
莊子不為了富貴當“犬馬”,堅決不被名利鎖束縛的骨氣讓我們敬佩。他一生淡泊名利,主張修身養性、清靜無為,在他的內心深處充滿著對當時世態的悲憤與絕望。從他的哲學有著退隱、不爭、率性的表象上,可以看出莊子是一個對現實世界有著強烈愛恨的人。
正因為世道汙濁,所以他才退隱;正因為有黃雀在後的經歷,所以他才與世無爭;正因為人生有太多不自由,所以他才強調率性。與其做官戕害人的自然本性,不如在貧賤生活中自得其樂,這正是莊子獨特人格魅力的卓越體現。
有關嗟來之食的歷史典故