柳宗元被貶柳州的典故講了什麼

　　柳宗元的主要成就是倡導古文運動、“唐宋八大家”之一。這麼高成就的人怎麼會被貶呢?這背後到底發生了什麼，讓我們一起來了解一下吧。

　　柳宗元被貶到柳州去當刺史，他倒是很平靜的。這不能不歸功於他在永州***今湖南零陵***的經歷。

　　公元815年，柳宗元又回到長安。他當時還想為朝廷做點事。可是他怎麼也看不慣那樣官僚只顧升官發財，拍馬奉承的壞風氣。不久又被排擠，貶到更遠的柳州***今廣西櫛州***。

　　柳宗元已經養成了習慣，常常到民間走走，瞭解一些情況，為老百姓做一些好事。一次，他看到幾個凶橫的傢伙抓住一箇中年漢子，後面，這個中年漢子的妻子和兒女在悲慘地哭哭鬧鬧。一打聽，原來這個中年漢子欠了債，到期還不出，債主就把他抓去當奴隸。柳宗元實在看不過去，就下令全帶到官府去。經過審問，柳宗元才知道這是柳州的一種陋習，有許多奴隸和奴婢就是這樣失去自由的。柳宗元非常心痛，他決心要改變這種情況。他下令，所有的奴隸或奴婢一律可以由親人或朋友按原來所借的債還清贖回;要是因為貧困一時沒有能力贖回，可以為債主打工，等工錢和債務相當的時候，就應該解除債務關係。柳州的貧苦人民聽到這個訊息，都高興得奔走相告。

　　可是不久柳宗元就發現沒有根本解決問題，因為有些奴隸或奴婢，已經失去勞動能力，他們沒有辦法打工，又怎麼能贖回自己呢?看到這種情況，柳宗元心裡非常悲痛。他拿出自己的俸祿，送到債主家裡，把贖回的奴隸和奴婢送回他們的家中。柳宗元在柳州廢除了人身典押的陋習，對附近的州縣也有深遠的影響。柳宗元還引導人民發展生產、興辦學校。柳州人民怎麼能不愛戴他呢!人們都親切地稱他“柳柳州”。

　　公元年，柳宗元在柳州病重去世。

　　在唐代，柳宗元還跟韓愈一起倡導了古文運動，對改變當時只注意形式不重視內容的文風起到了積極的作用。他寫了不少寓言、傳記、政論散文，還寫了許多詩歌。有一首詩是我們熟悉的，其實也是他為人的象徵：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

　　關於柳宗元的其他軼事典故

　　釋放奴婢

　　柳州沿襲一種殘酷的風俗，“以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則淪為奴婢。”柳宗元釋出政令，“革其鄉法”，使得那些淪為奴婢者，仍可出錢贖回。政令中制定了一套釋放奴婢的辦法，規定已經淪為奴婢的人，在為債主服役期間，都可以按勞動時間折算工錢。工錢抵完債後立即恢復人生自由，回家與親人團聚。這一舉動受到貧困百姓的歡迎，後來被推行到柳州以外的州縣。 [35]

　　興辦學堂

　　柳宗元上任後，親手創辦了很多學堂，採取各種方法鼓勵小孩積極唸書，從根本上提高民族的素質。在政事之餘，柳宗元還耐心接受青年學子的拜訪，對他們循循善誘。針對當地百姓迷信落後的習俗，柳宗元嚴令禁止江湖巫醫騙錢害人。同時推廣醫學，培養出當地自己的醫生為民眾服務。 [36]

　　開鑿水井

　　柳宗元不僅僅滿足於知識的傳播，更致力於改變陳舊的思想觀念和思維方式。他使從來不敢打井的柳州，接連打了好幾眼井，世世代代靠天吃飯，靠喝雨水和河水長大的柳州人，從此喝上了乾淨甘甜的地下水，這不能不說是柳州人民的生活中的一件大事。喝水的方式改變是生活方式改變的反映，從而也帶動了人們思維方式的更新。 [37]

　　開荒建設

　　柳州城外有著大片大片的荒地，柳宗元以父母官的身份，號召組織鄉間的閒散勞力，開荒墾地，種樹種菜，鼓勵發展生產。有了足夠的土地才能生產出足夠的糧食和蔬菜，人民的生活才能走出飢餓和貧窮。在柳宗元的努力下，柳州可耕種土地面積大增。柳宗元還重視植樹造林，親自參加植樹活動。柳宗元在位期間，整治街巷，修築廟宇，並開發了不少自然景觀。