敦煌壁畫琵琶形態圖

　　敦煌壁畫是古人繪製於石窟內牆壁上的佛畫,它融合了中西不同的佛教文化,並逐步形成了中國式的敦煌藝術.以下是小編分享給大家的，一起來看看吧!

　　
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　　看完了以上的之後，下面就來了解一下關於敦煌的知識吧!

　　敦煌石窟的建造歷史

　　清朝末年，出生在湖北麻城的王圓 ，結束了在軍隊當小兵的生涯，因無所事事，便做了道士，迢迢千里來到敦煌。當時的莫高窟寺院，多為紅教喇嘛，只有王圓能用中文誦道經，倒有些香火，生涯不錯。於是他就僱了個姓楊的為他打下手，寫經文。楊某抄經之暇愛吸旱菸。用芨芨草點火，並把剩下的草插在洞窟牆壁的裂縫中儲存。一天，他在插草的時候，發現牆縫深不可止，便用旱菸袋頭敲了敲牆，感到裡面是空的!於是他趕緊叫王道士，兩人夜半破壁，發現裡面有一個泥封著的小門。此時天已漸亮，去掉泥塊，出現一條通道，進入通道後，一個黝黑的高1.6米，寬約2.7米的復室出現了。室內堆滿了數不清的經卷、文書、繡畫、法器等等。王道士當時對這批5至11世紀文物的價值幾乎一無所知，震驚世界的“藏經洞”就這樣無意中回到了人間。

　　接著，一系列不幸就在這片繁盛大地上發生了。王道士雖然不知道這批寶藏價值連城，可他畢竟明白用它們換點錢是沒問題的。於是，他取出幾卷給當時的縣長汪宗瀚去鑑別。汪是識貨的，依他的權勢向王道士索要了一批畫像和寫本。三年後，甘肅學臺葉昌熾聞聽此事，便讓汪為他搜求。葉對古物的學養頗深，對藏經價值心知肚明，便向甘肅的藩臺衙門建議將這批古物運到省城來儲存。但因運費需五六千兩銀子，清政府覺得銀子比這批“廢紙”更有價值，沒有采納這項建議，只是發了一道旨令，讓縣長汪宗瀚“檢點經卷畫像，仍為儲存”。汪責令王道士經辦此事，王道士一下子就成了經卷的看守人。王道士便將這批古物重新封起來，成了古物的實際擁有者。

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