少林寺八段錦健身功法問答

　　少林功夫，又稱少林武術，是我國著名的武術流派之一。其歷史悠久，影響深廣，是中國傳統武術的一個重要組成部分。少林功夫最突出的特點是"禪武合一"，即以禪入武，習武修禪，因此又有"武術禪"之稱。下面是小編為專門您整理好的：。

　　少林寺八段錦功法問答

　　一、怎樣才能掌握好健身氣功少林寺八段錦練習的運動量?

　　說得通俗一點，少林寺八段錦練習的運動量，就是指一次練習多長時間，做幾遍，及所採取的姿勢高低與用力的大小的總和。一般情況下，一週應不少於七次次練習，每次練習在30分鐘，做1至2遍，每遍之間休息5分鐘，加上開始的準備活動和結束的整理運動，一次練習在45分鐘左右為宜。如時間或身體健康情況不允許，可在一天中合適時間安排1～2次練習，每次練習15～30分鐘，數量1至2遍，也可將整套拆開選擇適合自己的動作來練習，同樣可以取得良好的鍛鍊效果。由於受到性別、年齡、身體條件等因素的影響，練習者個體差異很大，不應攀比，心態要平衡，需結合自己的實際情況靈活掌握。運動量安排得是否合理，是練習的最關鍵環節，任何一種模式的選擇都有其侷限性。對運動量的掌握應以本體感覺為準，其最簡便有效的檢測方法是運動後精神愉快、脈搏穩定、血壓正常，食慾及睡眠良好，表明運動量是適宜的。如果運動後身體明顯疲勞，脈搏長時間得不到恢復，食慾不振、睡眠不佳，則表明運動量過大，應及時進行調整。

　　二、健身氣功少林寺八段錦的形體活動應重點注意什麼?

　　形體活動包括兩方面，一是姿勢，二是運動過程。對於初學者，在練習中首先要抓好基本身型。如基本身型有毛病就會給人感覺到動作處處彆扭，因為身型貫穿於形體活動的始終。正如古語所說，“形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則氣散亂”，可見基本身型的重要。當學會功法後，應進一步在動作的規格要領上下功夫，力求做到動作準確，要領得法，姿勢優美，動作大方。因為會做並不等於做得對，更不等於做得好，需要有一個反覆練習提高的過程。經過一段時間的練習，動作開始由緊變鬆，由鬆變沉，由沉變穩，功夫逐漸上身。此時，應該把形體活動的重點放在如何突出功法的風格特點上，做柔和緩慢，圓活連貫，鬆緊結合，動靜相兼，神與形合，氣寓其中。以上只是從練習的不同階段，談了健身氣功;八段錦形體活動應重點注意的問題。在實際練功中這些應注意的問題都是交織在一起的，只不過是有所側重而已。還有三調之間的關係處理也至關重要，在這裡就不展開談了。

　　另外，在形體活動中同樣要注意因人而異。對姿勢的高低，幅度的大小都應靈活掌握，對一時難以完成的動作不可強求，應降低難度以自己練習的舒適為好。
 

　　三、健身氣功少林寺八段錦在練習中是如何進行呼吸吐納的?

　　呼吸吐納是指吐出肺中濁氣，吸進清新的空氣。健身氣功少林寺八段錦的呼吸方法是，採用逆腹式呼吸，同時配合提肛呼吸。具體操作是，吸氣時提肛、收腹、隔肌上升，呼氣時隔肌下降、鬆腹、鬆肛。與動作結合時是起吸落呼,開吸合呼，蓄吸發呼，在每一段主體動作中的鬆緊與動靜變化的交替處，採用閉氣。因每個人的肺活量、呼吸頻率存有差異，功法的動作幅度也有大小、長短之別，對呼吸的方法要靈活運用，不可生搬硬套，如氣息不暢應隨時進行調節。練習中對呼吸吐納的總體把握是，在初學階段以自然呼吸為好，待動作熟練後可根據呼吸方法結合動作逐漸練習，呼吸應柔和均勻，不可追求深長，其間自然呼吸在練習中是不可缺少的，它起著重要的調節作用。這樣，經較長一段時間的鍛鍊，呼吸與動作才能配合自如，逐步進入不調而自調狀態。

　　四、練習健身氣功少林寺八段錦會不會出偏?

　　“出偏”是指人的機體在生理和心理上出現較為嚴重的功能紊亂。造成的原因主要是出在呼吸與意念上，也就是人們常說的“走火”與“入魔”。

　　少林寺八段錦是以肢體運動為主的導引術，其方法簡單易行，練習中大腦始終處於覺醒狀態，對呼吸和意念的要求不像靜功和有些動功要求那麼高。只要按健身氣功;八段錦書中習練要領去做，不可能會出偏。但在練習中，個別初學者有出現過頭暈、噁心、手足麻木、心慌氣短等現象。這多與體質虛弱、沒有休息好和身體不舒服還堅持練習，或過於認真而出現緊張有關。只要暫時停止練習，稍加休息症狀即可消除。也有練習後感到身體不適的，這主要與運動量過大有直接關係，應循序漸進，量力而行。

　　五、少林寺八段錦在練習中怎樣進行心理調節?

　　心理調節，指練功者對思維活動的調控，也稱調心，說得直接一點就是如何運用意念。

　　少林寺八段錦在練習時的意念活動不是守一，而是意想動作過程。它包括動作的規格、要點、重點部位及呼吸。可能有人會問，這麼多內容如何意守，會不會顧此失彼。其實操作起來非常容易，它同調身調息一樣，有一個漸進的過程。在練功初期，也就是學習動作階段，主要是意念動作規格和要點，在熟練提高階段重點是意念動作技術環節，注重風格特點，使意念與呼吸相協調。隨著功法的熟練、技術水平的提高，動作趨於自動化，呼吸也近於自調，這時的意念也隨之越來越恬淡，最後達到動作、呼吸、意念協調一致。