基督教講章我們是天上的國民

　　基督徒在世上是特特被分別出來的一等人，經上說：“我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。”***腓3：20***我們是屬天的子民僑居在地上。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　我們是天上的國民：身份不一樣***腓3：19-20，彼前2：9***

　　因著神主宰的恩典和憐憫，神的恩召臨到我們身上，使我們一同承受生命之恩。經上說：“惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。”***彼前2：9***這一等屬天的子民，生活的準則與萬民不一樣。聖經中以亞伯拉罕為代表。他因著信，蒙召的時候，就遵命出去。神應許把迦南地賜給他，然而，到了後來，在迦南地，連埋葬妻子的墳地，神都沒有給他。他向赫人買麥比拉田間的那個洞。他對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的。”***創23:4***赫人卻回答他：“我主請聽，你在我們中間是一位尊大的王子。”***創23:6***亞伯拉罕稱自己是外人，是寄居的，然而赫人卻稱他為尊大的王子!亞伯拉罕實在是一位屬天的子民。他在迦南地過的是寄居的生活，他等候那真正的迦南地，就是那一座有根基的城***參來11：10***。他不屬世界，像主耶穌那樣不屬世界***參約17：16***。

　　還有一等是屬地的子民，他們專以地上的事為念***參腓3：19***。聖經中以羅得為代表。羅得與亞伯拉罕分離後，他不僅漸漸挪移帳棚到所多瑪，更是在所多瑪城住下來了，甚至稱所多瑪城中的人為：“眾弟兄”，而所多瑪人卻回答他：“這個人……”***參創19:7-9***弟兄姊妹，請留意，當我們什麼時候與世人稱兄道弟，想與世界妥協的時候，世界給我們帶來的一定是羞辱。

　　我們是天上的國民：意念不一樣***腓3：19-20，西3：1-2***

　　我們是天上的國民，我們的身份不一樣，我們的意念也不一樣。主救了我們，使我們得著在基督裡那屬天的地位，他更要救我們，使我們的心意更新而變化。基督徒因著主愛的激勵，樂意將身體獻上當作活祭，這是理所當然的。基督徒必須過奉獻的關，因著我們樂意把自己奉獻給主，聖靈就在我們裡面作更新的工作，那顆心是更新的心。我們的人生觀、價值觀徹底地被主改變，像保羅說，從前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的，不但如此，我也將萬事當作有損的，因為以認識我主耶穌基督為至寶。從前所思的是地上的事，現在所思的是天上的事，天父的事。“所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事。那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。”***西3:1-2***。

　　還有一等是屬地的子民，他們的心思沒有被主更新過，他們的心仍然是老舊的，專以地上的事為念***參腓3：19***。他們追求的仍舊是世界裡的一切，他們考慮的仍舊是世界裡的打算和安排。思維模式與世人一模一樣，估量事物的價值也是如此。“因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。”***箴23:7***

　　我們是天上的國民：事奉不一樣***參腓3：19，21，羅16：18***

　　聖經中也給我們看見兩等人的事奉。經上說：“他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。”***腓3：21***這一等屬天的子民，他們事奉的是榮耀的神。我們仍舊以亞伯拉罕為例，在他還未住哈蘭的時候，榮耀的神就向他顯現。是的，他的一生是被神的榮耀所吸引，何等願意神用他的榮耀和美麗來深深地吸引我們，我們就快跑地跟隨他。創世記三十一章1節講到榮耀***榮耀或作財***，那裡的“榮耀”原文與“財”是同一個字，換言之，如果有一天神的榮耀向我們開啟，我們就會被神的榮耀所吸引，以致輕看地上的財寶。像保羅說，我為他已經丟棄萬事看作糞土，為要得著基督。需要主給我們在啟示和經歷上有真實的看見，我們所事奉的是一位何等榮耀的神!

　　還有一等是屬地的子民，他們所事奉的是自己的肚腹***參腓3：19***。他們的事奉不是為著神，乃是為著自己，為著滿足自己的需要。在羅馬書十六章18節說到，“因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹。”在舊約中給我們看見以利的兩個兒子，他們不認識耶和華，卻在那裡事奉神。他們在那裡，沒有照神的話語去行。脂油還未獻上，他們就搶吃祭物，以致百姓厭棄向耶和華獻祭。外表看在那裡事奉神，實質是在那裡滿足自己的私慾。他們的神就是自己的肚腹，他們的神就是自己的需要。

　　我們是天上的國民：目標不一樣***腓3：14，19***

　　我們卻是天上的國民，我們的追求也不一樣，我們的目標是得著屬天的獎賞。像保羅說：“弟兄們，我不是以為自己已經得著了。我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。”***腓3:13-14***從上頭召我來得的獎賞是說到神所要賜給我的公義的冠冕，神要把他的兒子作為獎賞賜給我們，叫我們得著豐滿的基督，這是我們的標竿，這是我們的目標。目標已定，心志已定，誰能使我們再回頭，再懈怠，再逗留，再偏離?

　　還有一等是屬地的子民，他們追求的是屬地的利益，他們的神就是自己的肚腹***參腓3：19***。肚腹是為食物，食物是為肚腹，但神要這兩樣都廢壞。神的兒女不是紮根在世界，滿足於貪圖眼前暫時的利益，乃是經過世界向著更美的城而去。正如江弟兄所說，神要拯救以色列民出埃及，進入迦南美地。神使摩西在埃及地遭遇失敗，這乃是神的恩典;如果那一天他成功了，以色列民就永遠留在埃及。

　　我們是天上的國民：道路不一樣***腓3：10，17-18***

　　聖經也給我們看見兩等人的道路。這一等屬天的子民，是效法保羅，效法基督死的人，他們寶貴十字架。因著裡面的看見，甘願經歷十架窄路。經上說：“引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”***太7:14***這裡的找著即看見。為著要得著基督，甘願和他一同受苦，即交通於基督的苦難;為著要得著基督，甘願效法基督的死，使他們在他死的形像上同樣，他怎樣，他們也怎樣。像路得說，“你在哪裡死，我也在哪裡死，在葬在那裡。”***得1：17***得著基督只有一條路，就是十字架的路;只有一個理，就是與主同死的理。

　　耶穌基督在地上所走的是十字架的路，保羅所走的也是十字架的路，歷史歷代的眾聖徒所走的也是十字架的路，今天我們要寶貴古老的十字架，與主同走一條路。

　　“古老的十字架不少人很輕視，對我卻有奇妙吸力，

　　神聖潔的羔羊曾降臨到此世，將他背至髑髏死地。

　　我永遠要效忠古老的十字架，歡喜受它所受譏誚，

　　有一天主召我歸回到他的家，永遠享受他的榮耀。”

　　“我寶貴古老的十字架，一直到我俯伏主腳前，

　　我堅持古老的十字架，等有天我將它換冠冕。”

　　——選本詩歌299首第二節，第四節

　　但是另一等人，聖經中講到他們是基督十字架的仇敵***參腓3：18***。他們不寶貴十字架，甚至仇恨十字架。十字架是一個試金石，十字架把兩等的人顯明。親愛的弟兄姊妹，在神試驗我們的日子裡，我們是否經得起神的試驗?我們是金銀寶石呢?還是草木禾秸呢?

　　我們是天上的國民：結局不一樣***參腓3：19、21，羅8：29***

　　聖經最後給我們看見，屬天的子民，他們的結局最終是得榮耀。“他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。”***腓3:21***。這裡的相似與羅馬書八章29節的效法是同一個字，他要叫我們這些人效法他，模成他兒子的模樣，至終和他榮耀的身體相似，這是體的得贖。他從前救我們的靈得救，現在要救我們的魂得救，將來要救我們的體得贖，這是何等全備的救恩!我們裡面是基督榮耀的品質，外面是基督榮耀的形像，

　　將來是榮上加榮去見那一位榮耀的主，他至終要我們得榮耀。

　　另一等屬地的子民，“他們的結局就是沉淪”***腓3：19***，這裡的沉淪即喪失、毀滅、滅亡。“你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。”***太7:13***

　　親愛的弟兄姊妹，兩等的結局擺在我們的面前，何等恐懼戰兢。如果我們懂得將來會如何，我們才會注重今天如何活。“我們卻是天上的國民。並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。”***腓3:21***在這末後的世代，信仰的根基都在震動，教會中許多人越來越趨向世俗化。但是我們仍要靠主站立得穩，持定該持定的。持定我們的身份，持定我們的事奉，持定我們的目標，持定我們的道路，直到主來。