基督教講章精選靠主專心行善

　　什麼才是主的恩典?金錢?地位?世俗的享受?若對於恩典的認識僅止於此，親愛的弟兄姊妹，我們就實在還是不明白主的恩典!主在我們身上所施的恩典本質是屬靈、屬天的，真實的感恩便是力求合主的心意，靠主專心行善。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　靠主專心行善：君王恩召，當敬畏珍重***太22 :1-14***

　　耶穌基督藉比喻將天國的奧祕以及上主的心意向我們顯明，表明主是何等俯就愚拙的我們，願意我們明白祂的心意，進而得以進入祂為我們預備的天國。

　　耶穌所講的王為兒子設擺娶親的筵席，實是指向聖父為世人所擺下無比的盛筵，在這場筵席裡，上帝在基督裡所揀選的人***就是教會***將與基督成為一體，享受永恆的榮耀。然而令人大跌眼鏡的是，那些起初蒙上帝所召在這盛筵上有份的人，竟無視王的恩寵，不理王全備的預備，甚至還殺了王所派的僕人。從救恩的角度講，這些人輕看上帝的恩典，只欲憑自己的方法成“義”。但結局是什麼呢?就是被除滅、被燒燬!恩召繼而臨到那些在“岔路口”的人，王抬舉他們，使他們竟能進入王宮之內，與他同席，何等恩典!然而，竟有人不穿禮服!這豈不是也在藐視王嗎?不是在恩典中任意放蕩嗎?親愛的主民，恩典是白白臨到，無須我們付上什麼代價，但上帝的恩典卻是需要人敬畏珍重的，“人若忽略這麼大的救恩，誰能逃罪呢?”若不與蒙召的恩相稱，乃要被捆起手腳，丟在外邊的黑暗裡，在那裡哀哭切齒。

　　靠主專心行善：生命破口，當禱告防堵***出32:1-14***

　　歸根結底，人不想有一位上帝管治自己，因為貪戀罪中的快樂和自由;但人心靈中又有一種本能的需要，故而：“來!為我們做神像***原文無“象”字***，可以在我們前面引路。”如此，既好象滿足了心靈的需要，又不受那神的管制，這實在是自欺欺人的愚行!親愛的弟兄姊妹，但我們切不可以為自己就站立得穩，我們豈不也是常常離開愛我們的上帝去隨意而行嗎?我們也不常有以色列人“坐下吃喝，起來玩耍”這種崇拜與行為完全脫節的生活嗎?這個世界正是一直在迷惑人只管“坐下吃喝，起來玩耍”，若不警醒，誰能免俗!耶穌說：“你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。”

　　感謝上帝，祂為人存留慈愛。祂竟忍住將犯罪之人盡然滅絕的怒氣，轉而

　　先徵求摩西的意思。摩西既體會上帝慈愛的心腸，又有愛護以色列人的慈父心懷，就站在以色列人的破口之中向上帝祈求，從而使他們免去災禍。親愛的主民，我們的主耶穌基督也正是這樣站在上帝與敗壞的我們之間，以自己的聖體寶血為我們的贖罪祭，叫我們與上帝和好。

　　靠主專心行善：屬靈美德，當思念踐行***腓4 :1-9***

　　因主基督的救贖，我們的“名字都在生命冊上”，自此，我們再也不為自己活，乃是為主活;也不是自己活著，乃是基督在我們裡面活著。既是說我們每個人都當穿上禮服——基督救恩的義袍，有新生***新造***的樣式，顯明基督恩典在我們的榮耀作為，成為主心中的喜樂、頭上的冠冕。

　　上帝藉聖保羅提醒我們：“凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的……這些事你們都要思念。你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行。”其實，這樣的存心，不僅是基督徒當有的追求，更是基督徒是否擁有新生命的試金石，因為有新生命，便必定自內心生出這份渴慕。

　　基督來到世上，祂不求自己的益處，乃為我們的益處;不是叫人服事他，乃是要服事人。我們既是蒙召與基督聯合，就在團契中活出基督那“謙讓”的心，尋求又持守教會的合一。我們所禱告祈求的，並非只是個人的平安，乃是教會在基督裡的平安;我們也並非以自己的力量亦無需憂慮有無能力來成就上帝的聖工，只要在禱告中將我們侍奉中所要告訴上帝，上帝必定在基督耶穌裡為我們成就。

　　靠主專心行善：上帝慈愛，當銘記頌揚***詩106:1-6，19-23***

　　詩人呼籲：“你們要讚美耶和華!要稱謝耶和華，因他本為善;他的慈愛永遠長存!誰能傳說耶和華的大能?誰能表明他一切的美德?”是的，我們一切所做成的、要去做的，全然是上帝的能力彰顯在我們身上。因此，我們當高舉上帝的榮耀，傳揚上帝的作為，銘記上帝的恩眷，切不可步那些敗壞之人的後塵，“將他們榮耀的主，換為吃草之牛的像”。就是在生命和生活中，完全忘卻甚至拋棄愛他們、扶持他們的主，一切以自己為中心、求自己的榮耀利益。

　　親愛的弟兄姊妹，但願我們蒙召而回應，迴應又穿上主所成就的禮服，盡我們的餘生，將主的榮美彰顯於萬邦和萬民!