歷史感人的愛情文章

　　愛情是人類最美好的情感之一，帝王的愛情雖然薄情但卻也深情，中國歷史上帝王愛情有很多為人傳頌，而有些，悽美得讓人心疼。浪漫的愛情，對於愛情來說是一種美好的過程，但愛情重要的還是一起到老。下面是小編為大家整理的歷史上感人的愛情文章，希望你會喜歡!

　　篇【1】：趙明誠與李清照

　　“花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”

　　女詞人李清照與丈夫趙明誠恩愛纏綿、至死不渝的的愛情故事一直被後人傳為佳話，雖然他們的愛情總是遊走在聚散離合之間。

　　李清照18歲便與太學生丞相趙挺之子趙明誠結為連理。婚後，兩人感情融洽，志趣相投，互相切磋詩詞文章，共同研砥鐘鼎碑石。經常會有新奇感悟和發現。雖然當時夫妻兩人家境都較寬裕，但是為了蒐集名人書畫和古董漆器，他們居然“食去重肉，衣去重彩，首無明珠翡翠之飾，室無塗金刺繡之具。”每逢初一和十五，夫妻兩人總要到都城開封的相國寺一帶的市場上去尋訪金石書畫，然後傾囊買回家裡。如此幾年，積少成多，他們的書齋“歸來堂”，單是鐘鼎碑碣之文書就有兩千卷之多。

　　在趙明誠編纂《金石錄》的時候，李清照給予丈夫全力支援，憑藉廣博的見識，出眾的記憶力，每當丈夫對材料出處有所遺忘疑惑時，李清照總能很快說出出處。長此以往，夫妻之間就以誰說得準、說得快決勝負，確定飲茶先後，勝者往往舉杯大笑，致使茶傾覆在衣衫上，反而喝不上。在那段日子裡，他們相互鼓勵，樂在其中。

　　相傳有這樣一個故事：中秋佳節，趙明誠的好友陸德夫等人來訪。陸德夫向李清照施過禮後，轉身笑問趙明誠：“趙兄，近日又有幾首佳作，能否拿出與大家共享?”趙明誠將夾有李清照填好詞的十幾篇近作遞給好友們，大家傳換閱讀，吟詠品味。忽然，只聽陸德夫拍案叫道：“好一首《醉花陰》，真可謂千古絕唱。”眾人也都齊聲叫好，紛紛評論說：“《醉花陰》果然是上乘之作，特別是‘莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦’三句更是絕妙之極。”趙明誠又是高興，又是慚愧，只好承認這一闕實為夫人所作，並當著眾人的面拜夫人為師。

　　在愛情的感召下，李清照文思泉湧，一首首佳作紛至沓來，她的詩詞創作進入成熟期，並形成了情景相生，形神俱似，體物超妙，絕塵去俗的獨特風格。就這樣，他們在互相激勵與學習的日子裡，共同度過了一段美好的時光。

　　然而，在那個動盪的年代，美好的時光總是不能長久，長期的離別之苦使得李清照的後半生一直生活在對丈夫的思念之中。

　　隨著趙明誠離家日子的無限延伸，李清照相思之情日甚一日，由於情緒不好，睡眠不足，她的身體漸漸消瘦下來，任何花開花落，秋風春雨，四季更迭的情境都會激發多愁善感的她的創作靈感，用詞來寄託和表達自己對愛人的綿綿相思之情成了李清照唯一排解苦悶的方式。

　　李清照在得到趙明誠臥病不起的訊息時，當天就乘船東下，日夜兼程，與相濡以沫的丈夫見了最後一面。他們夫婦訣別的情景，在李清照所做的《金石錄後序》中有十分感人的描述：“八月十八日，遂不起。取筆作詩，絕筆而終……”此後，直至客死他鄉，李清照對愛人的追憶始終沒有消褪。

　　常聽到這樣一種說法：以悲劇結尾的愛情故事往往更有攝人心魄的力量。可是，肯定沒有人願意這樣的愛情悲劇在自己身上上演，所以，在我們感懷古人的愛情故事的同時，千萬別忘記疼惜我們身邊的親密愛人，畢竟，做到“我愛你”並不容易。

　　篇【2】：白蛇傳

　　“白蛇傳”是中國古代“四大民間傳說”之一。《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期，發源地在河南湯陰***今河南鶴壁市***黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。

　　許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大***亻加呸右***山，古為冀州之地，是太行山的餘脈之一。這裡峰巒迭嶂，淇水環流，林木茂盛，鳥語花香，環境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時期，左思就在《魏都賦》裡記載了“連眉配犢子”的愛情故事傳說：“犢子牽黃牛，遊息黑山中，時老時少，時好時醜。後與連眉女結合，俱去，人莫能追……”後來這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”衍變為白蛇。

　　“白蛇鬧許仙”裡的白蛇精，當年曾被許家溝村一位許姓老人從一隻黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家後人牧童許仙。婚後，她經常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉世的“金山寺”長老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”於死地。於是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。白娘子因為水漫金山而觸動胎氣，早產生下兒子許仕麟。法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮壓於南山“雷峰塔”下。通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護塔侍子。18年後，許仕麟高中狀元，回鄉祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。

　　篇【3】：生死與共---------董小宛和冒襄

　　冒襄***1611—1693***，字闢疆，自號巢民，又號樸巢，江蘇如皋人，明末清初的文學家。冒襄生於官僚家庭，其父冒起宗為明崇禎朝大臣，官至僉都御史。冒襄自幼聰明，生性敏慧，儀貌出眾，舉止蘊藉，吐納風流，他早負才名，精於音律，長於書法，詩文俱佳，得晚明文壇領袖董其昌、陳繼儒的賞識。文苑巨擘董其昌把他比作初唐的王勃，期望他“點綴盛明一代詩文之景運”。明季他又以風節文章領導復社，主盟文壇，名列“明末四公子”之目。卓絕的修養，得天獨厚的際遇，使其享有盛譽。

　　才自清明志自高，冒襄有過人的才藝，十歲能作詩文，十四歲刊行詩集，十六歲中秀才。他聰穎勤學，博通經史，下筆千言，但科舉道路都不順利。主要是因為其見解與權貴不合，結果六次參加鄉試，僅兩中副榜。後來“督撫以監軍薦，御史以人才薦，皆以親老辭，康熙中復以山林隱逸及博學鴻詞薦，亦不就”，冒氏負才使氣，輕財高義，剛毅沉穩，疾惡如仇，眼界甚高，終身沒有涉足官場。

　　冒襄溫文爾雅，崇尚名節，才氣橫溢，風流倜儻，與侯方域、陳貞慧、方以智並稱“明末四公子”。他們年齡相仿，意氣相投，或結伴同遊，或詩酒唱和，或抨擊閹黨，或議論朝政，希望改革政治，挽救國家危亡。冒襄雄才大略、英豪氣概領一時之秀，官僚家庭和傳統思想的影響使他與政治結下了不解之緣。他領導復社、幾社，主持東南文柄，“勵經濟，脩名節，不以功名勢利為念”。一心想施展抱負，建功立業。在南京時經常高朋滿座，詩酒唱和，高談闊論，以天下為己任，大有不可一世之概。這也是明末文化的一大特徵。

　　崇禎三年***1630年***他首赴南京鄉試，因病阻場，結識了復社名流張溥、楊廷樞，由此加入復社，並參與領導事宜。後在秦淮大會東林遺孤，參加起草《留都防亂公揭》，抨擊阮大鋮，產生了較大的影響，使得阮大鋮之流如過街老鼠。公元1644年，李自成的農民軍攻入北京，明亡;隨後，清兵入關，建立大清國。南京的明朝舊臣建立了弘光政權。閹黨餘孽阮大鋮投靠馬士英，當上了南明的兵部尚書兼副都御史，他要報復復社諸君子。冒襄連夜逃往揚州，靠了史可法的蔭庇，才躲過了這場災難。清兵平定全國後，降清的復社成員陳名夏曾從北京寫信給隱居的他，信中轉達了當權人物誇他是“天際朱霞，人中白鶴”，要“特薦”他。但冒襄以痼疾“堅辭”。康熙年間，清廷開“博學鴻儒科”，下詔徵“山林隱逸”。冒襄也屬應徵之列，但他視之如敝履，堅辭不赴。這些都充分表現了他以明朝遺民自居，淡泊明志，決不仕清的心態和節操。他曾自述：“鬻宅移居，陋巷獨處，仍手不釋卷，笑傲自娛。每夜燈下寫蠅頭小楷數千，朝易米酒。”表達了他不事二姓的遺民心態，這一點是冒襄一生中最為閃光的地方。

　　與此同時，他緬懷亡友，收養東林、復社和江南抗清志士的遺孤。他曾在如皋撫養抗清志士遺孤二十多人，其中包括“明末四公子”陳貞慧的兒子陳其年、方以智的兒子方中通、方中德，安徽戴本孝兄弟，魏大中的孫子魏允楠等，陳其年在如皋冒府生活長達八年之久。他們的生活、交遊費用全出自冒氏。冒襄在秦淮為復社子弟講學，場面可觀，堪稱盛會。冒襄還曾在災年施粥贈藥，接濟災民達九個多月。這既說明冒襄講義氣，重友情，憂國憂民，也說明他擁有豐厚的財富。由於冒氏本人從小養尊處優，缺乏創造財富的本領，父親去世以後，開支不減，家境日漸衰落，以致他晚年靠賣字為生。入清後他不願仕進，終日詩酒自娛，不應鴻博之薦，晚年結廬隱居，是其政治信念的體現。所以他的風節文章在海內深孚重望。他的逝世被世人譽為“東南故老遺民之流風餘韻於是乎歇絕矣”。

　　才子佳人結良緣，冒襄不僅是熱血書生，還是風月場上的翩翩公子，據說其人“姿儀天出，神清徹膚……舉凡女子見之，有不樂為貴人婦，願為夫子妾者無數”。可見冒襄魅力無窮。自古才子佳人的故事不勝列舉，而大才子冒襄的情感故事更是別有一番風味。

　　明朝崇禎十二年***1639年***，冒襄來到南京參加科舉考試，在閒談中，他聽到方以智、侯方域對董小宛讚不絕口，不禁對這位傳說中的冰清玉潔的“冷美人”大感好奇。董小宛，名白，字青蓮，又名宛君，因父母離異生活貧困而淪落青樓。她容貌秀麗，氣質超塵脫俗。董氏名與字均同於李白，是因仰慕唐代大詩人李白而起的。她與秦淮南曲名妓柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君八人，被時人譽為“金陵八絕”“秦淮八豔”。小宛生於南曲青樓之中，其母陳氏為南曲歌妓，其父董旻為門下清客。小宛自小聰穎，八歲時就跟一班清客文人學詩、**畫、作戲、操琴，十三四歲的時候，琴樣書畫莫不知曉，詩詞文賦樣樣精通。15歲時做的《彩蝶圖》，上有小宛題詞，並有二方圖章印記，還有近人評價很高的題詩。小宛還自幼愛讀屈原的《離騷》，杜少陵、李義山的詩以及**夫人，王珪宮的詞;並編有記載古代才女事蹟的《奩豔》一書。小宛不但才思敏捷，通詩達詞，精琴工畫，擅長崑曲，而且善於食經茶道，董小宛真正算得上是一個多才多藝的大美女。

　　風流才子冒襄自然十分渴望結識這樣的佳人，尤其是在科考失意之後，更想舒解心中的鬱悶，於是慕名到秦淮河去尋訪董小宛，可惜她外出了，幾次都沒有見著。直到準備離開金陵的前夕，冒襄由方以智引見，終於得以與董小宛在蘇州半塘相晤。當夜董小宛剛剛參加酒宴歸來，正微帶醉意斜倚在床頭。冒公子只好隔簾相望，稱讚小宛可謂是“香姿玉色，神韻天然”。冒襄自我介紹後，董小宛稱讚說：“早聞四公子大名，心中傾佩已久!冒公子果然是異人!異人!”之後董小宛話語不多，冒襄見她嬌弱不堪，憐惜伊人酒後神倦，坐了不到半個時辰就匆匆離去。就是這半個時辰的交談，卻使董小宛對他留下了深刻的印象。

　　董小宛其實早已經從李香君處聽說了冒襄的才名，和許多秦淮女子一樣，她心中企慕不已。自從那一次見面後，她便開始了對冒襄的期盼和含而不露的追求。雖然董小宛多次向冒襄表示過傾慕，但均未得到他的首肯。後來眾人才知道，風流多情的冒襄早已屬意吳門名妓陳圓圓，並於1641年“訂嫁娶之約”。然而次年冒襄第六次鄉試途經蘇州，重訪陳圓圓時，已是人去樓空，陳圓圓被國丈田弘強買而去，送進了宮中。他遍尋陳圓圓不著，一時心情抑鬱，悵惘無及。於是與朋友一道乘舟夜遊，竟然鬼使神差地又來到了董小宛的門前。

　　第二次冒董相會，小宛正在病中，也是斜臥床頭，只是上次帶著淡淡的笑容，這次卻是滿臉的悽愴，一副心力交瘁的樣子。冒襄大有同病相憐之感，滿懷同情地將她寬慰一番。見她病體虛弱，冒襄幾次提出早早歸去，董小宛卻殷勤挽留，兩人直談到深夜才分手告別。小宛告訴冒襄：“我十有八日寢食俱廢，沉沉若夢，驚魂不安。今一見君，便覺神怡氣爽。”沒想到冒公子的神采風姿竟然能起到藥石所不及的作用。

　　這次相會董小宛向冒襄表達委身之意，然而董小宛的這一番款款深情，冒公子確是始料不及的。冒襄借酒醉敷衍過去，第二天匆忙告別。小宛無奈之下只好說：“既然公子要走，我都梳好妝了，就一路送送你吧。”這一送，就一連送了二十七天，從滸關走到北固，冒襄也一連回絕了她二十七次。到了金山的時候小宛指江發誓說：“妾此身如江水東下，斷不復返吳門!”這樣幾次三番，相送相追，加深了彼此的瞭解，情感愈來愈濃。《影梅庵憶語》中，冒襄偕董小宛同遊金山、蘇州、杭州，登金山時，“山中游人數千，尾餘兩人，指為神仙”，可謂轟動一時。就在這年冬天，在柳如是的斡旋下，由錢謙益出面給小宛贖身，然後從半塘僱船送到如皋。次年春，冒董結成伉儷，他們在一起幸福地生活了九年。夫妻二人時常彈琴和唱，吟詩作對，遊山玩水，真是一對神仙眷侶。

　　小宛來到冒家後一洗鉛華，盡心盡力服侍冒襄家人，事事親力親為。冒襄的母親和正妻也都很喜歡她，不但如此，小宛還要負責督導冒襄的兩個兒子讀書，算是兼任家庭教師，董小宛雖然生性溫柔，但看來卻是非常有管理才能的女性。她到冒家之後，日常瑣事都是由小宛一手操辦，井井有條。可謂是冒襄的賢內助。尤其值得一提的是小宛有一手過人的廚藝，據說現在揚州的名小吃“董糖”和“董肉”是小宛發明出來。人們把小宛列為古代十大名廚之一。冒襄自稱在與董小宛共同生活的這九年裡是“折盡一生清福”。

　　短暫的幸福寧靜生活很快過去了。甲申之變後清軍南下，冒襄一家不得不輾轉逃難。明亡後冒家生活艱難，冒襄大病了三次，全靠董小宛悉心照顧才保住了性命。冒襄患病，都是小宛一路不眠不休地照顧。他後來回憶道：“此百五十日，姬僅卷一破席，橫陳榻旁。寒則擁抱，熱則披拂，痛則撫摸，或枕其身，或衛其足，或欠身起伏，為之左右翼。”董小宛辛苦侍疾、無微不至，這種勞累的生活，最終吞噬了董小宛年輕的生命。在順治八年***1651年***正月初二，一代名妓董小宛病死在水繪園影梅庵家中，年僅二十八歲。冒襄作《影梅庵憶語》二千四百言以哭之，家人和親友都哀悼不勝。