關於才女散文

　　所謂才女,是說她不是"財女"。才女不一定有財,但她有才,"財女"不一定有才,但她有財。下面是小編整理的一篇關於才女的文章。

　　文字與才女

　　有人說：“世上最美的：一是女子，一是文字。文字，是女子情感的敘述;文字，是女子心靈的延伸;文字，是女子思想的表達;文字，是女子紅塵的記憶。”

　　中華文化，源遠流長，自從人類有了文明以來，就發明了文字。傳說中倉創造字，草創了文字，原始時代的陶文，是中國文字的雛形，殷商時代的甲骨文，是中國真正的文，後來又有了金文***也叫鐘鼎文***，春秋戰國時期石鼓文，秦漢時小纂，秦末，在衙役獄中開始流行隸書，漢代盛行草書，魏晉南北朝時期盛行楷書等等不一而說。

　　文字，既是人類不可替代的交流工具，也是人類文明的綜合體現。倘若沒有了文字，人類文明將會以何種形式賴以生存;倘若沒有了文字，人類又將如何將亙古的歷史和燦爛的文化流芳百世。

　　如果說文字是亙古不變的一幅畫，那麼，書寫文字、詠讀文字的人就是一首流動的詩。而駐足於文字中的女子，更是一幅清雅脫俗、超凡脫塵的繾綣畫軸。

　　有人曾這樣形容徜徉在翰墨書香中的女子：“在歲月的長河中，寫字的女子不會因為容顏而消逝文字的美麗。

　　也許她們會留下墨香卻極少留下名氣，但她們會將文字綻放為花瓣，一如深谷中的幽蘭，不以無人而不芳。即使有一天，她們的心落滿了塵埃，她們依然會拈花微笑，那些文字依然溫暖、美好，水靈靈、清亮亮地在陽光下輕舞霓裳

　　喜歡閱讀寫字的女子，給人一種靜美、大氣、端莊、高雅的格調，她的談吐既源於她聰慧而又理念的思維，更源於她博覽群書的優雅和談吐不俗的綜合素質。

　　縱觀上下五千年，歷代才女比比皆是，她們有的走出宮闈，彰顯不凡的才華，巾幗不讓鬚眉，有的幽居樓閣閨中，雖飽讀詩書，才華橫溢，然受制於封建禮法的桎梏，終有滿腹經綸，也未能流傳於世，讓人扼腕嘆息。

　　莊姜：春秋時齊國公主，衛莊公的夫人，被譽為中國歷史上第一位女詩人。卓文君：西漢著名才女，貌美，擅琴，能詩。班婕妤：漢成帝妃，西漢女文學家，少有才學，擅長音律，既寫詞又譜曲。班昭：東漢女辭賦家。蔡文姬：東漢著名學者蔡邕之女。代表其心靈吶喊的血淚名篇《胡笳十八拍》、《悲憤詩》足以把她送上中國古代第一才女之位。甄洛：魏文帝皇后，在《塘上行》裡寫出了一個妻子對丈夫相思到極致的、一往無悔的深情泣訴。蘇若蘭：北朝著名才女，一首《迴文詩》享譽古今。謝道韞：東晉女詩人，南朝著名才女，以一句"未若柳絮因風起"之詠雪詩名揚千古。謝道韞聰慧有才辯，被後人稱之為絕代才女、奇女。鮑令暉：南朝著名詩人鮑照之妹，曾作“自君之出矣，臨軒不解顏”閨怨詩，頗具才情。上官婉兒：初唐著名詩人上官儀的孫女，才情俱佳，曾為一代女皇武則天所重用。李冶：唐代才女，六歲作《詠薔薇》時就有“經時未架卻，心緒亂縱橫”的佳句。最後也只能西風殘荷空餘恨：“攜琴上高樓，樓虛月華滿，彈得相思曲，弦腸一時斷。”李冶的美貌和才氣使她成為女冠中的風雲人物。薛濤：唐代名妓和女詩人。李清照：南宋女詞人，號易安居士。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。朱淑真：宋女作家，號幽棲居士，能畫，通音律。詞多幽怨，流於感傷，也能詩。有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》。管道昇：元代著名書畫家趙孟頫之妻，號棲賢山人，工書畫，尤善梅竹。柳如是：明清易代之際的著名歌妓才女，秦淮八豔之首。個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉。顧太清：清代滿族著名女詞人，是難得的少數民族女詩人。晚年時，顧太清傾力寫了《紅樓夢影》一書***為《紅樓夢》續書***，署名“雲槎外史撰”，以一女子續寫眾士大夫都望之畏難的《紅樓夢》，顧太清不可不謂之非凡，也因此成了中國歷史上第一個女小說家。才女們雖都才情橫溢、美貌絕倫，但大多都命運多舛坎坷。現代才女也比比皆是，在此就不逐一枚舉了。

　　女子外表的美，只能彰顯一時，誰能夠抵或歲月的流逝，紅顏的消退，唯有那透著濃濃書香嫻雅之氣的美，才會如陳年佳釀般歷久彌香。

　　喜歡看閱讀的女子，夕陽西下，當她手執一卷，凝目靜注之時，那秀美雅緻的身影，宛若一幅精美婉約的山水畫，定格成美輪美奐、遐想無邊的剪影。夜闌人靜，當她獨坐屏前，嫻靜遐思之時，那芊芊玉指時緩時急地敲擊鍵盤，宛若靈燕翻飛在浩翰的蒼穹，丰韻了藍天碧海、翰墨書香。

　　才女是一本書，不一定有著華貴精美的包裝，卻能讓你深蘊其中、回味無窮;才女是一幅畫，不一定有著濃墨重彩的著筆，卻能讓你賞心悅目、流連忘返;才女是一首詩，不一定有著平仄豐盈的韻律，卻能讓你心無旁貸、氤氳於心;才女是一首歌，不一定有著抑揚頓挫的旋律，卻能讓你心潮激盪、唯其獨鍾。

　　文字與才女，甘醇淋漓、回味綿長;文字與才女，流光溢彩、純美鮮亮;文字與才女，相映相襯、美妙絕倫;文字與才女，相輔相成、相得益彰。