白落梅關於愛情的優美散文

　　閱讀品味白落梅的文字，瑽瑢清心，裨有所悟，給心找一個安靜的歸所，開始讓自己做一株草木，理性又平靜地善待著凡世勞塵，淡落曾經的風雲，相信，會有一朵屬於自己的籬下之菊。下面是小編給大家帶來的，供大家欣賞。

　　：山水，那段宿命的前因

　　山水，那段宿命的前因

　　廬山東林雜詩

　　崇巖吐清氣，幽岫棲神蹟。

　　希聲奏群籟，響出山溜滴。

　　有客獨冥遊，徑然忘所適。

　　揮手撫雲門，靈關安足闢。

　　流心叩玄扃，感至理弗隔。

　　孰是騰九霄，不奮沖天翮?

　　妙同趣自均，一悟超三益。

　　——東晉 慧遠

　　對於山水，我有著宿命般的眷念。多年前，去過廬山，在雲海松濤般的仙境裡，假裝許下誓言。這一生，只要了卻塵事，一定還會來到這裡，找個屋子，住下來，安靜端然於歲月的一隅。可隨著時光的流離，我把自己拋擲在荒蕪的日子中，曾經的盟誓隨風散去，已然無憑。後來我又去了廬山腳下的東林寺，與山水相同，我對古剎亦有著難解的因緣。悠遠寧靜的東林寺，成了我此生澄淨的牽掛。

　　去的時候，我就知道，東林寺曾經居住過一個叫慧遠的得道高僧。我讀過他寫的廬山東林詩，感受過詩中山水的禪意。慧遠禪師在廬山修煉數十載，自從他來到廬山東林寺，此生就再也沒有離開。影不出山，跡不入谷，每送客散步，也只以廬山虎溪為界。著名的虎溪三笑，來源於此。虎溪在廬山東林寺前﹐慧遠禪師居東林寺時﹐送客不過溪。一日陶淵明﹑道士陸修靜來訪﹐與語甚契﹐相送時不覺過溪﹐虎輒號鳴﹐三人大笑而別，後人於此建三笑亭。

　　慧遠，東晉時代人，俗姓賈，出生於雁門樓煩***今山西代縣***，世代書香之家。從小資質聰穎，敏思好學，十三歲就遊學各地，一精一通儒學，旁通老莊。二十一歲時，前往太行山聆聽道安法師講《般若經》，於是悟徹真諦，感嘆地說：“儒道九流學說，皆如糠秕。”他決意捨棄紅塵，落髮出家，皈依三寶，隨從道安法師修行。後來時局動盪，為避禍亂，慧遠途經廬山東林寺，被廬山秀麗的風景所吸引。東林此後成了慧遠禪師的修行道場，因為他，東林寺道風日盛。他在寺內鑿池遍種白蓮，讓整個東林寺成了蓮花勝境。

　　我和東林寺就有一段白蓮之緣，時光彈指，剎那芳華，已是十年之久。當年和友人一同去的東林寺，在法物流通之處，想要給自己買一件開光的小掛墜。一朵小小白蓮，只和我有短暫的相視，友似乎聽到我和白蓮用心靈交談。未等我說出口，她已作主為我買下了，贈予了我。她遞在我手上時，臉上的微笑，似那朵白蓮，清淡雅潔，至今記憶猶新。這朵蓮，早已沒有佩戴於身，隨著往事，塵封在一個安靜的盒子裡。在這清淡人間，不只是名利，才值得重視，許多輕微物件，更讓人珍惜。

　　沿著慧遠禪師修煉的遺蹟，遊東林寺，彷彿某個步履，可以跟他疊合，某個禪念，可以和他相通。這是一個奇妙的菩提世界，一花一木都成了至美的風景。層巒疊翠，林泉淙淙，竹影清風，佛塔林立，最喜山間的綠，明眼洗心。僧侶在禪房打坐誦經，或三五人相聚，煮茶品茗，共修禪理。樵夫在山崖伐薪，和一隻雲雀對話。隱士在雲中採藥，救下一隻受傷的白狐。河畔，有農女浣紗，清脆的嗓音唱著樸素的山歌，將人引向青春不老的去處。

　　遠處的南山，還有幾間茅屋，那籬院裡的幾叢菊花，可是當年陶淵明所種下的?水邊的釣翁，可是那位一生眷愛山水的名士謝靈運?山水草木就是他的佛，春花秋月就是他的詩，他的澄明寧靜與心靈徹悟，與禪佛相生相連。慧遠是他們的良師，也是佛友，廬山是道場，他們和林間的一切生靈，一起修煉，不求成佛成仙，只在永恆中，擷取一段清遠的時光，夾在歲月的書扉裡，給平凡的你我，留下幾頁飄逸的箋香墨痕。

　　一生一死，一起一滅，永隔一方，各自安好。多麼渺小的生命，在流光的滄海中萎落成泥，一絲痕跡也不留下。不知道，塵世的暖意，是否可以穿過黃土的涼薄，傳遞給他們不死的靈魂。可終究有不會消散的，他們將一生所悟的圓融境界、奇妙的禪思，寄與萬世不改的青山綠水。我們可以在花草塵土中參禪，在飛鳥蟲獸間悟道。從此後，讓自己活得更加謙卑和淡定。把繁蕪過濾掉，留下簡約;把醜陋篩選掉，留下美;把怨恨遺忘掉，留下善良。

　　最難忘的，是東林寺後山那條長長的石階，那條通向佛塔的幽徑。兩畔種植翠竹，入境則幽，那個過程，是從華麗穿越至清涼，一幕幕隨風掠過，漸至淡定從容。你的腳步會不由自主地放慢，很緩很輕，因為並排的翠竹，會跟你訴說東林寺裡，曾經的禪佛故事。只有等夜幕降臨，所有的過客，都各自歸入風塵，幾竿翠竹才會安靜下來，與過往的禪師，一起坐禪誦經，書寫自己的前世今生、因果宿命。

　　站在和雲霞一樣的高處，俯看人間煙火，發覺那裡的一溪一河、一瓦一簷都讓人眷念。終於明白，自己不過是卸下了紅塵的濃妝，將喧囂暫時關在門外，來到山寺，和內心靜坐對視。捧著一本經書，假裝認真地讀著，書裡的墨香讓心沉醉，卻無法真正地悟透它的深意。儘管那些禪理，那麼無言又深刻地想要度化你我。不知道是它無法征服我們，還是我們不能征服它，或許不是征服，只是緣分還淺了些。這裡註定不是歸宿，下一站還有匆匆的旅程——儘管我們不想趕路，只願守著這裡的清淨，讓心如蓮花一樣，靜靜開放。

　　有些禪理，有些人只需一剎那就可以悟透，有些人卻用一輩子都悟不到。慧遠禪師屬於前者，芸芸眾生屬於後者。暮鼓聲，是遊客下山的路，不知是誰，將千盞蓮燈點燃，是為了留住一些人，也是為了送走一些人。我註定是被送走的那一個，這麼多年，尋訪過無數深山古剎，都是蜻蜓點水般來去匆匆。是什麼時候開始，愛得懦弱，恨得卑屈，哭得遮掩，笑得虛偽?我欽佩那些為愛低首，為愛不顧一切的人。只有他們，敢於將內心的潮溼拉到太一陽一底下，狠狠地晾晒。

　　我終究是清淡的，我應該在一個誰也不認識，也不認識誰的地方，和一個眼睛清澈的男子，安靜地過日子。在有生之年，用情感的磚瓦，壘砌一間幸福的小巢。不要天荒地老，只要一生，因為來世，我許諾過佛，要做他身邊的草木和塵埃。都說一笑泯恩愁，相逢和相離，也只是佛祖的拈花一笑。

　　：請和我，在紅塵相愛一場

　　請和我，在紅塵相愛一場

　　巫山雲雨入禪房，藩籬情深臥鴛鴦。

　　辯機腰斬刑場日，長歌當哭美嬌娘。

　　——佚名

　　攜著清秋的煙雨去了山中寺院，不是為了趕赴某場約定，只是想去。青石鋪就的小徑，長滿了積歲的苔蘚，細雨還有伶仃的秋葉落在上面，蕭索的潮溼更添幾分詩意。因為雨天，寺院沒有香客，寂寞的銅爐依舊焚著檀香，空靈的梵音隨著煙雨在山寺縈繞。幾個年輕的僧人，聚在殿裡翻讀佛經，桌案上幾杯清茶，氤氳著霧氣。這番情景讓我想起，自古以來，一代又一代的僧者，就是這樣在廟宇裡度著清寂的流年。黃卷是知己，青燈是佳人，難道他們就真的入定禪心，不為紅塵有一絲的所動?

　　不由自主地想起歷代情僧，以及與他們相關的情事。其實不過是平凡的男歡女愛，一陰一一陽一和合，再尋常不過，只因僧者是佛門中人，須斷塵念，所以這些事發生在他們身上，就成了傳奇，成了世人心中悽美的故事。這不是戲，臺上演完，臺下的人看過也就罷了。許多故事，真實地在歲月裡存在過，因為清規戒律，這些僧者承受著常人難以想像的苦痛。這些僧人，都有著非凡的悟性與禪心，可宿命裡註定斷不了孽緣情債。

　　心繫佛門，仍思凡塵愛戀，這不是一種罪過，也不意味著背叛。以佛的悲憫，他的初衷是為了給人世間更多的愛，而這些僧人，只是藉助佛的旨意，在人間講經說法，佈施慈善。一段真愛，既是渡己，亦是渡人。可這些僧者的愛情，最終還是要以悲劇來解讀。至今為世人傳誦的倉央嘉措，多少人為了那段美麗的愛情，揹著行囊遠赴西藏，都是為了去尋覓他的痕跡。還有一代情僧蘇曼殊，亦有人因為他，飄洋過海趕赴日本，去看一場浪漫的櫻花之舞。與世俗的愛情相比，他們愛得艱辛，愛得刻骨，愛得讓人心痛難當。

　　看著一位年輕僧人俊朗的背影，讓我想起大唐一位叫辯機的和尚。他短暫的一生，亦成為感動千古的傳奇。看過一段關於他的文字，簡短的幾句話，涵蓋了他悲歡的一生。“辯機，生年不詳，凡十五歲出家，師從大總持寺著名的薩婆多部學者道嶽。後因高一陽一公主相贈之金寶神枕失竊，御史庭審之時發案上奏，傳高一陽一公主與其於封地私通，唐太宗怒而刑以腰斬。”這就是辯機，一個生於大唐盛世的和尚，得到過唐太宗的御準，以淵博的學識、優雅流暢的文采而知名，被選為唯一撰寫《大唐西域記》的高僧。

　　然而，辯機在中國歷史上，卻是一個功罪難評、聚訟紛紜的僧人。若不是因為他獲罪而死，以他的優秀，在大唐那個盛行佛教的時代，他應該有一本輝煌的傳記，可歷史只給了他幾段零星的記載。一位前途無量的名僧，在風華正茂之年，因愛上一個美麗高傲的公主，被處腰斬的極刑。在大唐天子的眼裡，在芸芸眾生的眼裡，一代名僧和凡俗女子相愛，就是一種不可饒恕的罪。何況這女子不是尋常的農女，她是唐太宗最寵愛的十七公主。一個千嬌百媚的公主，一個傲視眾生的女子，一個可以為愛而生、為愛而死的女子。

　　高一陽一公主是天上的寵兒，她以非凡的美麗和過人的聰慧，令唐太宗對她視若珍寶。唐太宗用他至高無上的皇權滿足高一陽一所需的一切，高一陽一就是在這樣的榮寵中長大的。在她眼裡，世界上有兩個最出色的男人，一位就是她的父親唐太宗，還有一位是她的兄長李恪。所以到後來，唐太宗將她許配給宰相房玄齡的兒子房遺愛的時候，她百般不滿。在高一陽一眼裡，房遺愛只是一位空有一身蠻力，平俗庸常的男人。這樣一個男人，根本無法滿足她高傲的心。她的璀璨，就像一朵風華絕代的牡丹，只有在懂得欣賞的男子面前，才會奪目綻放。

　　世俗中能有幾個男人給得起高一陽一這樣如烈焰般的愛情?直到辯機的出現，一位英俊、富有學識的年輕和尚，他智慧的眼神，清澈的風骨，帶給高一陽一不同凡響的震撼。史書上是這麼記載的：“初，浮屠廬主之封地，會主與遺愛獵，見而悅之，具帳其廬，與之亂。”雲水流轉千年，我們依舊可以想象，當日高一陽一公主在郊外打獵，遇見辯機的情景。一座無名的草菴，一位身著粗布僧袍的英俊和尚坐在窗前讀書，他的出塵打動了高一陽一的心。看慣了衣著華麗、面容庸俗的文武百官，一個氣宇不凡的和尚對高一陽一來說，是世間一切繁華都不能企及的完美。而辯機在荒野破舊的草菴裡苦讀，突遇這樣一位麗如牡丹的華貴公主，那顆禪寂的心，在瞬間被她熾熱的目光點燃。

　　一位敢愛敢恨的公主，不屑於世俗的目光，她敢對著天地起誓，她要這個和尚。高一陽一命隨從和宮女們，把攜帶的帳床等用具，抬進草菴。她用堅定熱烈的目光對著辯機說，他就是她的佛，就算拼盡一切，她也要和他在紅塵相愛一場。在這位高貴驕傲的公主面前，辯機的拒絕和躲閃，蒼白如紙，他的淪陷是必然。簡陋的草菴裡，辯機沉淪在高一陽一的裙裾之下，他口中唸唸有詞的經文，數年修行的定力，不能抵抗高一陽一的一個眼神、一朵微笑。而懦弱的房遺愛，對公主盡忠到為他們擔任起護衛之職。

　　辯機每日糾纏在矛盾之中，一邊是了悟禪寂、法量無邊的佛祖，一邊是胭脂香粉、驚豔高貴的公主。他一生的抱負是潛心鑽研佛學理論，修撰經書，普度眾生。可是這段情緣，他亦不能放下。高一陽一是一個不容抗拒的女人，任何男人愛上她，擁有她，都甘願為她而死。在大唐歷史上，她就是一個極致，愛得極致，恨得極致，生得極致，也死得極致。倘若不是因為高一陽一送給辯機的玉枕，被莫名落入官府手中，他們的美好生活應該還可以延續一段日子。

　　所謂劫難難逃，大概就是如此。野史記載，官府捉到一個偷兒，搜查他屋子時，發現一個玉枕。官家知道，這個玉枕乃皇家之物。在不敢怠慢的情況下，交付給了皇上，唐太宗看到玉枕，龍顏大怒，拍案而起。這位天真驕傲的公主，將所作所為擔當下來，她不知，她是天之驕女，自然可以無所畏懼，而辯機雖是最負盛名的年輕高僧，但在皇帝眼中，亦不過是一隻可有可無的螻蟻。為了維護皇家顏面，唐太宗毫不留情，判了辯機腰斬的極刑。傲慢的高一陽一此刻才明白，她就要永遠地失去辯機，而傷害辯機的人，卻是一直最疼愛她的父皇。

　　都說刑場設在長安西市場的十字路口，那裡有一棵古老的柳樹，看過凡塵榮辱、世事消長。想必當時去看熱鬧的百姓一定將刑場圍得水洩不通，因為被行刑的人是素日裡那位才識不凡的高僧。他的罪，是和大唐最高貴的公主有了私情，犯了一一婬一一戒。那許多的人當中，不知道有多少人是出於同情，又有多少人是來嘲笑。只有辯機，面容平靜，仰望藍天白雲，他可以參透生死，卻放不下情愛。

　　永遠忘不了《大唐情史》中辯機腰斬時的那剪片段，辯機在臨死前，救下了鍘刀上的一隻螞蟻。他慈悲地將那隻螞蟻從鍘刀口救下，抓到手上，放它一條生路。而自己，死在鍘刀下。這是讓人震撼的一幕，無論辯機犯了怎樣的戒律，我相信，這隻螞蟻可以抵掉他一生的罪過。辯機終於為高一陽一而死，這樣的死，比任何方式都要悽美，都要決絕。

　　你眼前的我是紅塵萬丈。

　　我眼裡的你是化外一方。

　　若，你跳得出去，且安心做你的和尚，

　　我只記取你當初的模樣，

　　白衣勝雪，才冠三樑。

　　若，跳不出去，親愛的，

　　請和我於紅塵裡相愛一場。

　　醉笑陪君三萬場。

　　不訴離觴。

　　半年後，唐太宗李世民駕崩，高一陽一公主竟然連一滴眼淚都沒有掉。她不難過，是因為她的心已隨辯機而去，一個放棄靈魂的人，已經沒有了愛恨。之後，有人說她放浪形骸，與一些和尚、道士、高醫私通。可她此生，只與一個叫辯機的和尚，在紅塵裡相愛過一場。無論這樣的愛，是不是一種錯誤，但在大唐的書頁裡，永遠有這麼一段情史。

　　：三生石上，姻緣幾世

　　三生石上，姻緣幾世

　　三生石上舊一精一魂，賞月吟風莫要論。

　　慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。

　　身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。

　　吳越山川尋己遍，卻回煙棹上瞿塘。

　　——佚名

　　彷彿是秋天的最後一個夜晚，窗外淡月疏菊，一種清涼的美麗，讓心柔軟又感傷。我伏在窗前的書桌上，聽一首叫《三生石上》的曲子，任窗外光一陰一流走，只是剎那，卻似乎經歷了幾世輪迴。我是信前因的，我相信今生所有的相逢，都是因了前世的約定。所有的似曾相識，都是因了上輩子有過一段不能相忘的姻緣，所以今生才會註定遇見。並且今生所有不捨的相離，都會有一個可以再續前緣的來生。

　　三生石，一塊寫著前世、今生與來世的石頭，年年歲歲佇立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些喝孟婆湯，行將輪迴投胎的人們。每個人的前世今生、因果情緣，都會銘刻在這塊三生石上，無論我們轉世多少次，在三生石畔，都可以找到舊時的一精一魂。三生石記得每一段有情的過往，可以預測每一段遙遠的將來。它在奈何橋邊，看著來來往往的芸芸眾生，發出無可言說的感嘆。人世間，該了的情緣，該還的宿債，三生石前，一筆勾銷。

　　一筆勾銷，多麼決絕，多麼堅定，彷彿過往的愛恨情仇，已再無瓜葛。卻又不是如此，佛說萬物皆有生死，有因緣就會有果報，相欠的終要償還，失去的終會得到。人與人之間，有著萬世不滅的緣分，也許是愛侶，也許是仇敵，也許是永遠的陌路。姻緣就像是一把利箭，被箭射中的人，會生生世世帶著傷痕輪迴。有緣的人，可以從對方的眼中，看到彼此前世的憂傷，那麼情真意切，那麼撩人心扉。

　　初次聽到三生石，以為是一段美麗的愛情故事，某一對紅塵男女，在一塊岩石前，許下三生之約。他們在前世相愛，在今世邂逅，又約定好來生重逢。因為心有不捨，所以都不敢輕易投胎轉世，生怕夢裡的雲煙會迷離了雙眼。怕有一天，彼此重見時，早已更換了舊時容顏。雖說因果輪迴，可是蒼茫人世，誰又能肯定今生真的可以找到一個緣定三生的知己?太多的緣分無法辨認，開始也許心動不已，結局卻往往令人啼笑皆非。也許只有相遇在奈何橋，才會恍然，原來我們真的有過昨天。

　　直到我看到這則故事，才知道三生石繫著另一段前緣因果。富家子弟李源，因父親在變亂中死去，體悟到人世無常，故將所有家產捐給寺廟，在廟裡修行。他與主持圓澤禪師心性相投，在一起聚會談經，二人相約同遊四川青城山和峨嵋山。李源想走水路，圓澤則想走陸路，後圓澤依了李源，走水路去四川。舟行南浦，看到一個婦女在河邊取水，圓澤感傷地落下眼淚，嘆息道：“不願走水路，是怕遇見她。”因為此婦人懷孕三年還生不下來，而圓澤註定是要投胎做她的孩子。黃昏之時，圓澤便死去，臨死前讓李源三天後去婦人家，他將以一笑為證。十三年後的中秋夜，讓李源去杭州的天竺寺外，他們一定會見面。

　　三天後，嬰孩見到李源果真微笑。十三年後，李源去杭州天竺寺赴約，在寺外聽到葛洪川畔傳來牧童拍著牛角的歌聲：“三生石上舊一精一魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。”李源聽後明白，這位牧童就是前世的圓澤，夢中的舊人，轉世之後得以重逢。只是情緣有限，漫長的等待，換來的只是短暫的邂逅。他們不知道，下一次相見會在何時，但是三生石上，早已記下了前世今生。

　　我為這段隔世的重逢心生感動，又被感動，打溼了雙眼。三生石是安排有緣人相遇的地方，這是一塊靈石，知曉世間所有的緣起緣滅。無須指天發誓，來生終會相逢，無須長跪不起，等待的人，有一天就會偶然出現在你身邊。記住生命裡每一次微笑，記住每一個擦肩而過的背影，記住每一雙眸子裡憂鬱的嘆息。你是錦瑟，他為流年;你是嬋娟，他為大雁。

　　也許看過三生石的人，從此都會珍惜生命裡的際遇與相逢，珍惜每一朵花開的時間。因為任何一次錯過，都要再等待五百年，五百年是一次輪迴，五百年才會有一次機遇。當我們遇到那個甘願為自己回眸的人，就別問是緣是劫，哪怕今日的燦爛，化作明天的枯萎，我們總算擁有過那枝妙諦蓮花。所以我相信，每一天都會有許多人在一條輪迴巷等待，將遠去的時光細細尋找。直到遇見，直到在三生石上，尋覓是否有過一段不解之緣。

　　其實我們無須對著鏡子，就看得清人生只是一場戲，但我們甘願在戲裡一見傾心。許多個雲淡風輕的日子，我常常會想，我的前世到底是什麼?是一個孤獨的伶人，所以今生會在臺上將寂寞演繹到最後?是一個江南的繡女，將一生的情事刺繡在錦緞中?是一個樓臺的思婦，為遠行的丈夫，痴守成望夫石?是一朵零落的梅花，被噠噠的馬蹄濺起一地的嘆息?宿命早已編排好一切，三生石上刻著的文字，也不過是為了解答世間謎題的謎底。