生活哲理小故事

　　每個小故事中都蘊涵著深刻的人生哲理。細細品讀，也許其中的一句話就能改變你的處世觀點，一個小故事就可以完善你對生活的態度，信不信由你，反正我信了!下面是小編為大家準備的，希望大家喜歡!

　　篇一

　　智利高山地區有一種短尾猴，群居生活。但這個種群和與其他種群不太一樣，別的種群的猴子非常團結，任何群落裡的成員都相互照顧和幫助，而它們群落如果有傷了或是病了的，只能被群落無情地拋棄。

　　被拋棄的短尾猴也要生存，可傷病已無法讓它們在樹上穿行，有時，它們就蹲守在猴群經常活動的地方，撿群裡扔出來的食物，有的則等在樹底下，期待果實能掉下來。一段時間過後，這些短尾猴的命運便發生了變化，有的在飢餓中死去，而有的則在傷病中堅持過來，重新加入群落當中。

　　為什麼有的死了，有的重新煥發了活力呢?這還得從一個有趣的現象說起。被拋棄的猴子裡，有一些經常呆在果樹下，等著果子掉下來，過著飢一頓飽一頓的日子。而有一些則不然，它們等不到果實的時候，便會在猴群休息時嘰嘰喳喳亂叫，猴群瞬間便會騷亂起來，紛紛爬上果樹，一會向這隻傷猴呲牙咧嘴，一會憤怒地衝向樹枝頂端，因為眾多猴子在果樹上發怒而上竄下跳，樹上的果實一個接著一個掉在地上，這時，傷猴便會快速地撿起掉在地上的果實，然後放在一個隱蔽的地方，這些果實足夠它吃很長一段時間，也正是這些果實，讓他們慢慢地好了起來。

　　同樣是傷猴，為了得到飽腹的食物，有的在樹下傻等，而有的則主動想辦法尋找機會，最終獲得新生。這對我們人類有很大的啟示，有些時候，為了生存，我們千萬不要等待機會，而是要努力創造機會。

　　篇二

　　在一座破舊的廟宇裡，一個小和尚沮喪的對老和尚說：“我們這一個小廟，只有我們兩個和尚，我下山去化緣的時候人家都是對我惡語相向，經常說我是野和尚，給我們的香火錢更是少得可憐。今天去化緣，這麼冷的天都沒有人給我開門，化到的齋飯也少得可憐。師父，我們菩提寺要想成為你所說的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺，恐怕是不可能了。”老和尚披著袈裟什麼話也沒有說，只是閉著眼睛靜靜地聽著。

　　小和尚絮絮叨叨地說著，最後老和尚沉默一陣，終於睜開眼睛問道：“這北風吹得緊，外邊又冰天雪地的，你冷不冷啊?”小和尚渾身哆嗦著說道：“我冷呀，雙腳都凍麻了。”老和尚說道：“那不如我們早些睡覺吧!”

　　老和尚和小和尚熄滅了燈鑽進了被窩，過了一個多小時，老和尚問道：“現在你暖和了嗎?”小和尚說道：“當然暖和了，就像睡在陽光下一樣。”

　　老和尚說道：“棉被放在床上一直冰涼的，可是人一躺進去就變得暖和了，你說是棉被把人暖和了，還是人把棉被暖和了?”小和尚一聽，笑了：“師傅你真糊塗啊，棉被怎麼可能把人暖和了，當然是人把棉被暖和了。”

　　老和尚說道：“既然棉被給不了我們溫暖，反而要靠我們去暖和它，那麼我們還蓋著棉被做什麼?”

　　小和尚想了想說道：“雖然棉被給不了我們溫暖，可是厚厚的棉被卻可以儲存我們的溫暖，讓我們在被窩裡睡得舒服啊!”

　　黑暗中，老僧會心一笑：“我們撞鐘誦經的僧人何嘗不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸眾生又何嘗不是我們厚厚的棉被呢!只要我們一心向善，那麼冰冷的棉被終究會被我們暖熱的，而芸芸眾生這床棉被也會把我們的溫暖儲存下來，我們睡在這樣的被窩裡不是很溫暖嗎?廟宇千間、鐘聲不絕的大寺還會是夢想嗎?”

　　小和尚聽了恍然大悟。從第二天開始，小和尚每天很早就下山去化緣了，依然碰到了很多人的惡語相向，可是小和尚卻始終彬彬有禮的對待每一個人。

　　十年以後，菩提寺成了方圓十幾公里的大寺，有了許多僧人，香客更是絡繹不絕，而當年的小和尚也成了住持。

　　其實在這個世界上，我們都生活在“棉被”裡，別人就是我們的棉被，當我們用心去曖棉被的時候，棉被也會給我們溫暖。

　　篇三

　　魏徵是唐朝有名的諫臣，因為性格耿直，常常得罪人。

　　一次，唐太宗李世民接到別人的告發，說魏徵結黨營私、意圖不軌。唐太宗便派御史大夫聞彥博前去查辦，但聞彥博並沒有查出魏徵有結黨營私，意圖不軌的問題。

　　聞彥博向唐太宗彙報說：“魏徵作為一個大臣，行為有一些不檢點的地方，在一些細節上不注意避嫌，以致遭到別人的毀謗，這也是應該受到責備的。”

　　唐太宗便派聞彥博去囑告魏徵，讓他以後注意檢點自己的行為。

　　幾天後，魏徵去見唐太宗，對唐太宗說：“古書上說，要想把一個國家治理好，君臣應該同心協力，共同合作。如果君臣之間不能坦誠相待，為臣的專門在檢點自己的行為上下工夫，處處謹小慎微，那麼這個國家要想興盛就很難了。所以，對於您要我檢點行為的訓示，我實在不敢遵從。”

　　唐太宗聽後，覺得魏徵所言很有道理，連忙說：“愛卿言之有理，是朕不對。”

　　“我有幸能夠侍奉陛下，希望陛下不要讓我做忠臣，而要讓我做良臣。”魏徵拜謝說。

　　“忠臣與良臣有什麼區別嗎?”唐太宗不解地問。

　　魏徵回答說：“所謂忠臣，雖然給君主提出許多好的建議，忠心耿耿地勸諫君主，但不被君主採納，到頭來，家與國都遭受損失，君主得了不好的名聲，而他卻得到忠臣的美名;所謂良臣，就是能給君主提出許多好的意見，並被君主採納，因而身得美名，並能與君主同享榮華富貴。這就是忠臣和良臣的區別。”

　　唐太宗聽後，連聲誇讚說：“你說得真是太好了。那麼什麼是昏君，什麼是明君呢?”

　　魏徵回答說：“兼聽則明，偏信則闇。作為一個君主，只有多采納一些建議，才能耳聰目明，不被奸邪小人所矇蔽。”

　　唐太宗點了點頭，停了一會兒又說：“昏君總是護著自己的短處，因而就一天比一天昏庸;而明君能經常想到自己的短處，因而就能越來越明智。我願經常接受你和其他大臣們的諫言，努力做一個明君;而你也要經常大膽地提出意見，努力做一個良臣啊。”