優秀景物散文

　　春的景物代表是繁花，夏的景物代表是綠草，秋的景物代表是落葉，那麼冬的景物代表是什麼呢?是雪花。在我心中，冬就是那一片片的雪花。帶我們飛上天去，鳥瞰整個地球上所有美麗的冬景;下面是有，歡迎參閱。

　　：蓮花山

　　環繞著長安增田的是連綿起伏的青山，風景秀麗、四季常青。叢山峻嶺把長安與大嶺山從中隔開。其中有座最高的山峰就是蓮花山了。

　　增田近山一帶多為別墅小區，住著達官顯貴，和一些當地富人。小區依山傍水，如同世外桃源，宛如人間仙境。從蓮花別墅往裡走有:高爾夫球場、蓮花山莊、蓮花酒店，此間經常出沒腦滿腸肥之人;大腹便便之輩。

　　上蓮花山的汽車路只通到半山腰的蓮花古寺。道路兩旁皆被綠樹環繞，枝繁葉茂的大榕樹彷彿支起綠色帳篷。從陽光下走進去好像暗無天日、風雨不透。鳥語花香，伴隨著潺潺的溪水之聲，不是世外桃源，卻勝似世外桃源。清新的空氣令人心曠神怡，精神抖擻。

　　遊人上上下下、絡繹不絕，有的坐於路旁石階上休息;有的唱著觀音靈感歌前去蓮花古寺燒香、許願。去蓮花古寺的多為當地居民，唱的是粵語曲調，邊走邊扭，迤邐上山而來。登山的人，有的是富人為了減肥;有的是外地人想一睹蓮花山之美景。

　　人雖然有三六九等，富貴貧窮之分、官吏草民之分。但此時所有的遊人目標是一致的，就是征服這巍峨的大山，別無他求了。

　　蓮花古寺不算太大，大概有十幾個僧人。但是香火很旺盛，門外捐款箱時常滿倉、寺外放生池撒滿了硬幣，黃白相間，在太陽下閃閃放光。香爐一直煙霧繚繞，老遠就能看到火光，聞到香味。柱子和大殿上髹漆，老牆上斑駁的痕跡，說明了古寺歷史悠久。

　　從蓮花古寺上山頂有兩條路，一條靠左比較遠而且荒蕪，所以大多數人都走靠右這條路。從古寺到山頂皆是條石鋪成的臺階路面，大概一到一米五左右寬。隔一段路設有一個涼亭，都是仿古建築，很具有詩情畫意。廣東人是很迷信的，此建築或許象徵著什麼，也未可知。快要走到一半，路又分為兩條，左邊道路稍緩一些，右邊一段臺階好像立起來了，往上攀登要測一點身否則會往後翻。如同天梯一般，之上雲霄。道路雖經人工雕琢，但樹木花草卻是原始的，有迴歸大自然的感覺。

　　山頂有三座房子，其中兩坐連在一起，成九十度轉角排列。都是仿古建築。遠看好似南陽的諸葛廬，走近看卻是小賣部。只有一位中年婦女孤零零的守著房子，看遊人來去卻面無表情，或許是被寺院所感染，修身養性的結果吧，對事物已經是:"寵辱不驚、去留無意"了吧。房前廣場的樹底下設有條凳，都有專人打掃，沒有塵埃，地上也沒有枯枝敗葉。

　　往過走一段地勢凹下去的地方，有一小塊平地。設有運動器材，有石桌、石凳。旁邊有幾隻動物雕像，活靈活現、栩栩如生。它們同這蓮花山一樣默默的為遊人做著無私的奉獻，年復一年、日復一日、披星戴月、堅守山巔。

　　登上峰頂的是一段很寬的臺階路，好像泰山階梯，又好像通往天堂的路。到了最高峰有個壇，好像電視劇《封神榜》裡姜子牙封神的那個一樣。

　　站在最高處舉目四望，有種:“會當凌絕頂，一覽眾山小。”的感覺。晴天可以看到周圍很遠的地方，隱隱約約可以看到大嶺山。遙望增田盡收眼底，別墅大樓顯得是那麼的渺小。車輛如同點墨;人流好似螻蟻。回顧所來之路，皆被樹木包圍，只聽到熙熙攘攘的人群歡呼雀躍之聲。鳥兒也在快活的嬉鬧，可能是和遊人一樣被這美景所陶醉。

　　：情寄泰山

　　泰山，五嶽之首，國山也。所以這幾年一直打算攜伴朝拜“泰山聖母”。今年閏月重陽節，在女兒的精心安排下，我們全家5口一行，朝拜了“泰山聖母”。

　　到達泰山下的天外村換乘遊覽車，在崇山峻嶺之間，沿著崎嶇狹窄的山路蜿蜒盤旋，一路聽泉攬翠至中天門。在這裡我們坐上纜車，空中遙望滿山景色，山巒含黛、層林盡染，十分秀麗!到達岱頂，從南天門上兩層臺階就是天街，這裡不僅風景優美，而且亦市亦街，具有特殊的風俗。

　　沿“天街”東進，時而平坦，時而登高，直達碧霞祠，這是人們朝山的精神嚮往。一走進祠內，香爐煙靄瀰漫，遊客肅嚴莊重，不由得就產生一種神祕的敬仰。人群熙熙攘攘，程式極為相近，排隊，請香，點燃，奉獻，跪拜，合掌，閉眼，祈禱，一系列動作都承載著人們的虔誠與祈望。老伴和家人是初次來，置身其境，更是格外虔敬，上香跪拜，不吝奉獻，也懇望我們那些心願成真。在不大的祠院內，有著11個不同“神通”的上香朝拜點。不斷有人上香，不斷有人許願，香菸繚繞寄託著不同心願，繚繞香菸傳送著不同祕密，真可謂“香燃九霄，法鼓三通，真靈下盼，虔誠如願”。我在想，對這種民間風俗不僅無可厚非，還可謂博大精深的傳統文化。人們自覺自願的信仰，她蘊含著多少淳樸善良的情愫，承載著多少現代人的夢想，或祈望、願望乃至奢望，或還願、感恩乃至恕罪，都託一縷青煙升騰帶向遠方，都在叩首靜默中走向新生，這不就是精神的力量嗎?

　　離開碧霞祠，登進玉皇廟。殿內祀玉皇大帝銅像，神龕上匾額題“柴望遺風”。門前兩側有“五嶽獨尊”等著名題刻，格外顯眼的是一塊碩大的“無字碑”，再前幾步有“極頂石”，標誌著泰山的最高點，上書“1545米”，護欄上掛滿了層層疊疊的銅鎖，“寓鎖於意”，蔚為壯觀，形成了一道特別的風景。湧入廟內的人群，又是一番上香祭拜，這裡既不論趙錢孫李，也分不出貴賤高低，都是同樣的叩拜祈禱，卻藏著不一樣的祕密或心願。這就是泰山的魅力，除了它本身古貌雄偉，能感受到“登泰山小天下”的意境外，人們更多的是賦予她“國泰民安”的特殊意義，也期望能在此祈福中求得平安和上蒼的保佑。

　　天近正午，山頭上忽然漫起好大的雲霧，又濃又溼，很快又下起了濛濛細雨，一家人趕快吃了點隨身帶的零食，毅然選擇冒雨徒步“十八盤”。站在南天門或遙望或俯視，確實悟得“一覽眾山小”，“十八盤”陡峭雄偉，壯麗氣派!來此無論攀登還是走下，都是對體力和毅力的一種考驗。老伴身體不是很好，可她最堅強、最有激情，始終領在前面。斷斷續續的細雨，弄得上淋下滑，走在陡絕的石階上必須格外小心。上上下下的遊客川流不息，盤道兩側的松柏璧刻紅綠相襯，景色奇美，可注意力放在安全上，而無暇多思，至到“昇仙坊”趁著小憩之際，再次仰望俯視一飽眼福。此處山勢陡峻，懸崖峭壁，上臨岱頂天庭，似感騰身雲霄，飄然昇仙，下近凡間地氣，頓覺征服艱難，親近自然;縱觀十八盤，猶如兩山崖壁削去一塊，陡峭的盤路鑲嵌其中，恰似天門雲梯。“拔地五千丈，沖霄十八盤。徑叢窮處見，天向隙中觀”，泰山之壯美，盡在登攀中。我想，遊客穿越十八盤無論再累，都是“樂在其中”，而“擔山工”為生活為他人的艱辛，是何等不易;再遙想前人當初修建，是多麼的艱難而偉大，是他們為後人創造了這巨集偉壯觀的建築，成為中華文明的象徵。雲霧雨滴交替，不能久停，只好一鼓作氣來之“龍門”，正好用了兩個鐘頭。平安著陸，我們勝利了，踏過了陡險，超越了自我，此時的興奮是無法用言語表達的!

　　回來的車上，垂目遐思，景色歷歷在目，感慨思緒萬千。泰山無愧為中華民族的驕傲、歷史文明的象徵。幾千年來，從古代的帝王封禪到百姓朝山、文人審美，其崇高、莊嚴而充滿生機的聖神地位無可替代，凡我炎黃子孫無不敬仰，寄“泰山安，則天下安”之情，圖攀登中激勵人生，奮發向上，這是每個遊客的共同願望。由此我以為，與其說旅遊泰山，倒不如說釋放泰山情懷，慕名而來，情了而歸，受沐著碧霞元君的慈悲聖靈，一路前行!

　　：最美故鄉

　　我的故鄉很美，我愛我的故鄉。

　　春天來了，茂盛的樹木發了新芽，悄悄地長出了嫩綠的幼葉，那綠就像一位畫家用畫筆塗過一樣，綠的與青山相映。樹下的青草也破土而出，彷彿都爭著看一看初升的朝陽。

　　故鄉的樹茂密成林，樹枝的形狀不一，有參差交錯的，筆直向上的，也有多叉分散的，好似各自都在完成自己不同的使命。每當春風扶過綠葉，枝葉就會發出天樂神曲的音調，而那種動人耳悅的神調似乎欲說著春天到了。

　　故鄉的山是代表堅持和團結，它堅持風雨不動搖，它堅持團結不分心。故鄉的山群峰環繞，雄偉峻拔。最有名的是陀螺峰更有鬼斧神工的金猴灣。每當夕陽落山到了金猴灣之上時，夕陽餘暉的光芒就像一顆仙桃落在金猴的手心，那時的景象觀看的人如同眾星捧月一樣熱鬧。金燦燦的仙桃發出光芒落在金猴手心，不一會兒金猴‘吃了’仙桃，它也許是怕人嘲笑貪吃，金猴回山了，要等明天夕陽落山之時它才回來。

　　故鄉的河水是由橋頭東流向西，流走的是全村人的疲勞，守護的是浣女的歡喜和穀物的豐收。河水清澈見底，魚兒們在水裡游來游去，自由自在，彷彿是在跟人炫耀他們的遊戲。河藻們在水裡招搖手臂，似乎是在跟我們打招呼。

　　故鄉的雲是代表著一位純潔而有美麗的舞女，她穿著白色的裙子在天空中躍舞，彷彿祝賀著全村人民安居樂業辛勞成果。

　　故鄉的美味也是值得回味的，最難忘的就是楊梅。家的後山有一棵楊梅樹，茂密的枝條向外延伸，樹樁粗大形狀奇特，像一位守護神撐著一把大傘日夜守護著村莊的寧靜。楊梅四月開花還是碧綠的葉子，到了六七月果實成熟，一顆顆的紅彤彤的楊梅，遠遠望去像掛著一個大紅燈籠。剛走到樹下，驚起返巢的小鳥，它們嘴裡叼著圓圓紅紅的楊梅，‘噗’地一聲從樹頂向半空飛走了，用敏銳的聲音告訴我它很知足。我聚精會神地細細樹的分叉結構，緊緊的抓住樹幹，慢慢地往上爬，緩緩的挪動身子避開樹枝刮劃，腳下踩著樹幹就如同木板釘釘一樣穩，絲毫不敢亂動，感覺想雜技表演走鋼絲一樣。終於上爬去了，靠住樹杆站穩了，看著圓圓紅紅的楊梅，急著的心情想嘗一個鮮。急著用手摘了一顆嚐了。味道很甜，又很快的伸出左手摘了一顆立即收回手放在口裡，臉上露出喜悅的笑容，像孫悟空吃桃一樣調皮活潑。

　　故鄉是我出生的地方，她是我心裡最美的另一個天堂。故鄉撫育了我的童年成長，故鄉的美，像是純潔的心美，故鄉的美，是自然的韻美，故鄉她是另一個哺育了我們的母親。

　　我的故鄉很美，我愛我的故鄉。

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