關於描寫痛苦的散文隨筆

　　經歷了痛苦，瀟灑的品嚐痛苦，你才會有翩翩的風度。下面是小編為大家整理的，歡迎大家參閱。

　　篇一：痛苦在過去

　　依稀記得那段時間是我最無法忍受的一段時間。

　　從晚上七點到十點多，近三個小時的時間內沒有任何事可以做，也不想做什麼事。是迷茫嗎?周圍沒有一個人，陪伴我的也只有那黑暗吧。但那黑暗似乎也想離開我，即使他已籠罩在我的身邊，我卻感受不到他的呼吸、他的心跳。從他那傳來了些許低沉的蛐蛐的叫聲，還有遠處朦朧的學校鈴聲，我感到到的卻只有安靜，安靜的讓我窒息。這是在熬時間，此刻的每分每秒過的都是如此的艱難，無聊啊。這是種恐怖的無聊，我想給它起了個名字，就叫“深度無聊”吧!

　　那種無聊的情緒應該是一個極限。我本以為我會長時間處於這種無聊之中，但是後來發現我再也沒有過那種無聊抑鬱的情緒。或許當一個人承受這種極限後就會對此免疫，當他再經歷的時候就會對此從容許多。

　　小學成績不太好，直到後來轉了一所學校，新學校的環境確實對我造成很大的影響。周圍的人的學習都很好，不得不感到自己與別人相比產生的落後，這種落後亦非輕易能追上的，就像清代中國，學了外國很久最終卻還是個弱國。逼得自己每天放學寫四個多小時的作業，早早起床拼命背書，那時我還僅是在四年級。而之前的我則幼稚許多，對學習還真是沒什麼概念。改變的過程總是痛苦的，就像一鍋被熱火焚燒的水，當它達到最高溫度而沸騰的時候，他也就開了，當巨大的差距強壓在自己身上時，驀然回首發現這些也不過爾爾。

　　那段時間沒有取得什麼成績，但夯實了我的基礎，落後的那一大截已跟上去。後來掌握了一些方法，學習也就更加靈活了起來，再回味下那段當時令我抑鬱的痛苦，釋懷許多。

　　此後又經歷了許多，成長了許多，改變了許多。從小學到初中，我並沒像他人那樣有過渡的不適;即使是到了青春期，我的稜角也很快被磨平了。而那被碾壓的苦楚，雖仍能體會到，但心情也已豁然開朗，留下幾聲嘲笑聲。

　　篇二：直面痛苦

　　生命的過程中，痛苦在所難免，也可以說痛苦是生活中一味不可或缺的佐料，因為有痛苦的存在，才能彰顯出快樂的價值和意義。有人說，通往成功巔峰的階梯是用痛苦壘築而成的。面對痛苦，我們不能選擇迴避、退縮，勇敢面對、挑戰痛苦，才能戰勝痛苦、辭別痛苦，成就幸福，鑄造輝煌和燦爛人生。

　　產生痛苦的原有很多，無論何種緣故誘導而生的何種痛苦，林林總總的痛苦可分為精神痛苦和肉體痛苦兩種。肉體的痛苦可能來自戰爭或鬥毆、勞作過程中的意外等，無論什麼原因造成的肉體痛苦，都是短暫的，經過治療可以迅速地痊癒，痛苦隨之迅速消失。

　　精神痛苦可能來自於希望的破滅，或者人對於心目中心儀、膜拜的人的行為舉止的失望、絕望，或者心理、思想遭遇經久的壓迫、擠壓、打擊，無法擺脫其困擾，常常夢想者走出生活的陰影，驅除心魔，卻時常感覺到夢醒之後無路可走，找不到宣洩的路徑，日子總是在抑鬱中度過，這種痛苦往往是持久地，很難迅速驅除，很難擺脫，甚至有人會因之而走向生命的盡頭。

　　佛家講究因果關聯，因果效應。世間的事情沒有無緣無故之說，痛苦人皆惡之，沒有人會真正喜歡痛哭，讓痛苦經久地困擾自己，使自己不得開心顏。我們既要杜絕把痛苦強加於別人，又要規避自早的、無益於他人或社會，且會給自己和家人帶來的痛苦，絕不能把自己的快樂凌駕他人痛苦之上。

　　道家，講究無為而治，凡事順其自然，適可而止，合適就好，無論什麼事情，要把握好度，不能逾越一定的極限。然而又會有幾人能把持住自我，真正懂得生活需要掌控的度的量，芸芸眾生，皆為超越自己客觀實際的慾望可苦惱，為希望的破滅而痛苦，未能為自己進行合理定位，導致自己失去了歸屬感，茫然佇立在生活的風雨之中。追求實現自我價值，是人人嚮往的事情，私以為，凡事都應該在合理的範圍內順理成章的進行，跨越需要一定堅實的基礎，不是人人都能輕易實現跨越，堅實地走好每一步，必然會迎來輝煌的時刻，毫無準備或者沒有充分的準備而盲目地跨越，很容易讓自己跌倒，而且招引來災難光顧。

　　肉體的痛苦是有形的，精神的痛苦則是無形的。肉體的痛苦可以通過醫治得到減輕或消失，除非患上了無藥可治的絕症;精神的痛苦往往是恆久的，需要自己努力自治，或者在他人、書籍、信仰等的指引下，用自己的精神力量戰勝它;不斷地調整自己的精神狀態，合理掌控、調整自我，給自己一個合理定位，合理解釋，掌控自己的慾望，不再苛求於生活，苛求於他人，凡事量力而行，不能超越自己的實際;不斷地多角度換位思考，也許今天的痛苦就是明天快樂的前奏。有人說：“時間是治癒精神或者心靈傷痛的靈丹妙藥。”用時間稀釋濃烈的痛苦，讓痛苦隨之變得清淡，不再讓人感覺痛苦的存在;疏導自己走出痛苦的陰霾，迎接陽光燦爛的生活。

　　篇三：痛苦的風度

　　羅曼羅蘭有一句很值得玩味的名言，我們應該正視痛苦，尊重痛苦。看到這句話們很是疑惑，痛苦往往是刻骨銘心，不堪回首，使我們悲傷逃遁，為什麼要以這樣超脫的對待痛苦?不久前，讀了曹文軒的《青銅葵花》才對這句話有了更深刻的認識。

　　《青銅葵花》講了一個有關痛苦和苦難的故事。五七幹校時期，江南的夢裡水鄉，城市女孩葵花來到了鄉村男孩青銅的家，成為他沒有血緣關係的妹妹。青銅是個啞巴，善良聰明，因為葵花的到來使他迅速成長為一個男子漢。只有一個上學的機會，他讓給了葵花，為了滿足葵花照相的願望，他頂風冒雪賣蘆花鞋;而同樣善良的葵花不再去扎喜歡的紅頭繩，不再去拍喜愛的照片，把節省下來的錢買來紙筆教青銅寫字。家裡太窮買不起油燈，青銅給葵花做了一盞南瓜螢火蟲;災年青黃不接，他給葵花抓野鴨打牙祭;為了讓葵花在舞臺上與眾不同，他做了一串冰項鍊。生活中艱辛苦難和天災人禍沒有使他們失去信念和追求，他們從容、樂觀的生活著。12歲那年，葵花要離開了這裡，迴歸到城市……

　　《青銅葵花》使我們重新審視痛苦。在苦難的日子堅強且有韌性的活著，在痛苦枷鎖裡的溫潤地凝視，人性裡善的光輝，愛的釋放，美的靈魂，讓我們感受到了一對少男少女刻骨銘心的至純至愛。痛苦像無處不在的肆虐的風，包裹著青銅和葵花，使他們寸步難行，艱難窒息，但是他們卻用愛、善，悄悄的化解一切堅冰，讓他們有了一種美，一種痛著並快樂的美，痛著卻幸福的美，痛著卻相互溫暖的美，一種顫慄深入血肉骨髓的美。這也許就是痛苦的風度吧!

　　曹文軒說，每一個時代，都有每一個時代人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就有對痛苦的風度，長大時才可能是一個強者。我們都經歷過痛苦，也許是至親的人的逝去，也許是依戀的另一半轉身，也許是朋友的誤解 ……表面看，痛苦使我們的臉上有了慘淡的血色，肌肉有了緊張的抽搐，似乎帶來的全都是不幸。如果僅僅停留在這一層面，就好像反覆咀嚼一枚青杏，他永遠是酸楚的、苦澀的，不忍回首，不忍卒讀。其實這完全有情可原，人生本身就是一場痛苦的馬拉松。作家餘華《活著》開篇有一句話，我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那個老黑奴一生窮困潦倒，家人都先他而去，而他依然友好的對待這個世界，沒有一句抱怨。我們很多人都有一個接一個的痛苦，如果能用愛的力量，善的溫暖，美的滋養來反觀痛苦，融化痛苦，那麼一切痛苦將變得有那麼一種純潔、澄淨的風度。

　　痛苦本身是殘酷的，對誰都是殘忍的刀子，只有以愛和堅韌推到痛苦，掩埋痛苦，站在痛苦鋪就的路上，我們才有了痛苦的風度。到這個時候，我們才能理解，風度是蟬蛻時的掙扎，造就的玉蟬的重生;痛苦是青蟲破繭而出的勇氣，飛出五彩斑斕的彩蝶;痛苦是種子破土而出的堅韌，孕育最偉大了力量。痛苦是鮮花綻開一瞬間的悸動，留給人世間芬芳的美麗;痛苦，是緩慢的成長，是青澀的成熟，是掉下眼淚仍在微笑的執著。經歷了痛苦，瀟灑的品嚐痛苦，你才會有翩翩的風度。