關於樑秋實的散文

　　梁實秋的散文篇篇各呈異彩，令人愛不釋手， 今天小編在這分享一些給大家，歡迎大家閱讀!

　　1.鷹的對話

　　山岩上，一隻老鷹帶著一群小鷹，咋咋的叫個不停。一位通鳥語的牧羊人恰好路經其地，聽得老鷹是在教導小鷹如何獵食人肉。其談話是一問一答，大略如下：

　　——“我的孩子們，你們將不再那麼需要我的指導了，因為你們已經看到我的實際表演，從農莊抓家禽，在小樹叢中抓小野兔，牧場上抓小羔羊。但是你們應還記得那更可口的美味，我常以人肉供你們大嚼。”

　　——“人肉當然是最好吃。你為什麼不用你的爪子帶回一個人到鷹巢裡來呢?”

　　——“他的身體太大了。我們找到一個人的時候，只能撕下他一塊肉，把骨頭留在地上。”

　　——“人既如此之大，你又怎樣殺死他的呢?你怕狼，你怕熊，你怎能有超過人的力量呢?人難道比一隻羊還更可欺麼?”

　　——“我們沒有人的力量，也沒有人那樣的狡詐。我們難得吃一回人肉，如果大自然沒有註定把人送給我們來享受。人具有凶猛的性格，比任何動物都凶猛。兩族人往往遭遇，呼聲震天，火焰彌空。你們聽到聲音火光起自地上，趕快飛向前去，因為人類一定是正在互相殘殺;你們會看見地面上血流成渠屍橫遍野，許多屍骸都是肢體不全，很便於我們食用。”

　　——“人把對方殺死，為什麼不吃掉他呢?一條狼殺死一隻羊，他在飽啖羊肉以前不會准許兀鷹來觸動它的。人不是另一種狼麼?”

　　——“人乃是唯一的一種動物，殺而不吃。這種特性使得他成了我們的大恩人。”

　　——“人把人肉送到我們跟前，我們就不費心力自己行獵了。”

　　——“人有時候很長久的安安靜靜的留在洞裡。你們若是看到大堆人聚在一起，像一隊鸛似的，你們可以斷定他們是要行獵了，你們不久即可大餐人肉。”

　　——“但是我想知道他們互相殘殺，其故安在。”

　　——“這是我們不能解答的一個問題了。我曾請教過一隻老鷹，他年年飽餐人的臟腑，他的見解是，人只是表面上過動物生活，實則只是能動的植物。人愛莫名其妙的互相廝殺，一直到僵挺不動讓鷹來啄。或以為這些惡作劇的東西大概是有點什麼計劃，緊緊團結在一起的人之中，好像有一個在發號施令，又好像是格外的以大屠殺為樂。他憑什麼能這樣的高高在上，我們不知道;他很少時候是最大的或跑得最快的一個，但是從他的熱心與勤奮來看，他比別人對於兀鷹更為友善。”

　　這當然是一段寓言。作者是誰，恐怕不是我們所容易猜到的。是古代的一位寓言作家麼?當然不是。在古代，戰爭是光榮事業，領導戰爭的是英雄。是十八世紀諷刺文學大家綏夫特麼?有一點像，但是綏夫特的集子裡沒有這樣的一篇。這段寓言的作者是我們所習知的約翰孫博士，是他所寫的《閒談》***TheIdler***第二十二期。《閒談》是《世界紀事》週刊上的一個專欄，第二十二期刊於一七五八年九月九日。《閒談》共有一百零四篇，於一七六一年及六七年兩度刊有合訂本，但是這第二十二期都被刪去了。為什麼約翰孫要刪去這一篇，我們不知道，這一篇諷刺的意味是很深刻的。

　　好鬥是人類的本能之一，但是有組織的戰爭不能算是本能，那是有計劃的預謀的團體行動。兀鷹只知道吃人肉，不知道人類為什麼要自相殘殺。戰爭的起源是掠奪，掠奪食糧，掠奪土地，掠奪金錢，掠奪一切物資。所以戰爭不是光榮的事，是萬物之靈的人類所做出的最蠢的事。除了抵抗侵略抵抗強權執干戈以衛社稷的不得已而推動的戰爭之外，一切戰爭都是該受詛咒的。大多數的人不願意戰爭，只有那些思想和情緒不正常的邪惡的所謂領袖人物，才處心積慮的在一些好聽的藉口之下製造戰爭。約翰孫在合訂本裡刪除了這一篇諷刺文章，也許是怕開罪於巨室吧?

　　2.鳥

　　我愛鳥。

　　從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上溜躂***現在這樣有閒的人少了***。我感覺興味的不是那人的悠閒，卻是那鳥的苦悶。胳膊上架著的鷹，有時頭上蒙著一塊皮子，羽翮不整的蜷伏著不動，哪裡有半點瞵視昂藏的神氣?籠子裡的鳥更不用說，常年的關在柵欄裡，飲啄倒是方便，冬天還有遮風的棉罩，十分的“優待”，但是如果想要“搏扶搖而直上”，便要撞頭碰壁。鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次於貼在膠紙上的蒼蠅，它的快樂，大概是僅優於在標本室裡住著罷?

　　我開始欣賞鳥，是在四川。黎明時，窗外是一片鳥囀，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的烏鴉，那一片聲音是清脆的，是嘹亮的，有的一聲長叫，包括著六七個音階，有的只是一個聲音，圓潤而不覺其單調，有時是獨奏，有時是合唱，簡直是一派和諧的交響樂，不知有多少個春天的早晨，這樣的鳥聲把我從夢境喚起。等到旭日高升，市聲鼎沸，鳥就沉默了，不知到哪裡去了。一直等到夜晚，才又聽到杜鵑叫，由遠叫到近，由近叫到遠，一聲急似一聲，竟是悽絕的哀樂。客夜聞此，說不出的酸楚!

　　在白晝，聽不到鳥鳴，但是看得見鳥的形體。世界上的生物，沒有比鳥更俊俏的。多少樣不知名的小鳥，在枝頭跳躍，有的曳著長長的尾巴，有的翹著尖尖的長啄，有的是胸襟上帶著一塊照眼的顏色，有的是飛起來的時候才閃露一下斑爛的花彩。幾乎沒有例外的，鳥的身軀都是玲瓏飽滿的，細瘦而不幹癟，豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥那樣的穠纖合度，跳蕩得那樣輕靈，腳上像是有彈簧。看它高踞枝頭，臨風顧盼——好銳利的喜悅刺上我的心頭。不知是什麼東西驚動它了，它倏的振翅飛去，它不回顧，它不悲哀，它像虹似的一下就消逝了，它留下的是無限的迷，惘。有時候稻田裡佇立著一隻白鷺，拳著一條腳，縮著頸子，有時候“一行白鷺上青天”，背後還襯著黛青的山色和釉綠的梯田。就是抓小雞的鳶鷹，啾啾的叫著，在天空盤旋，也有令人喜悅的一種雄姿。

　　我愛鳥的聲音鳥的形體，這愛好是很單純的，我對鳥並不存任何幻想。有人初聞杜鵑，興奮的一夜不能睡，一時想到“杜宇”“望帝”，一時又想到啼血，想到客愁，覺得有無限詩意。我曾告訴他事實上全不是這樣的。杜鵑原是很健壯的一種鳥，比一般的鳥魁梧得多，扁嘴大口，並不特別美，而且自己不知構巢，依仗體壯力大，硬把卵下在別個的巢裡，如果巢裡已有了夠多的卵，便不客氣的給擠落下去，孵育的責任由別個代負了，孵出來之後，羽毛漸豐，就可把巢據為己有。那人聽了我的話之後，對於這豪橫無情的鳥，再也不能幻出什麼詩意出來了。我想濟慈的“夜鶯”，雪萊的“雲雀”，還不都是詩人自我的幻想。與鳥何干?

　　鳥並不永久的給人喜悅，有時也給人悲苦。詩人哈代在一首詩裡說，他在聖誕的前夕，爐裡燃著熊熊的火，滿室生春，桌上擺著豐盛的筵席，準備著過一個普天同慶的夜晚，驀然看見在窗外一片美麗的雪景當中，有一隻小鳥蹐局縮縮的在寒枝的梢頭踞立，正在啄食一顆殘餘的僵凍的果兒，禁不住那料峭的寒風，栽倒地上死了，滾成一個雪團!詩人感喟曰：“鳥!你連這一個快樂的夜晚都不給我!”我也有過一次類似經驗，在東北的一間雙重玻璃窗的屋裡，忽然看見枝頭有一隻麻雀，戰慄的跳動抖擻著，在啄食一塊乾枯的葉子。但是我發見那麻雀的羽毛特別的長，而且是蓬鬆戟張著的;像是披著一件蓑衣，立刻使人聯想到那垃圾堆上的大群襤褸而臃腫的人，那形容是一模一樣的。那孤苦伶仃的麻雀，也就不暇令人哀了。

　　自從離開四川以後，不再容易看見那樣多型類的鳥的跳蕩，也不再容易聽到那樣悅耳的鳥鳴。只是清早遇到煙突冒煙的時候，一群麻雀擠在簷下的煙突旁邊取暖，隔著窗紙有時還能看見伏在窗櫺上的雀兒的映影。喜鵲不知逃到哪裡去了。帶哨子的鴿子也很少看見在天空打旋。黃昏時偶爾還聽見寒鴉在古木上鼓譟，入夜也還能聽見那像哭又像笑的鴟梟的怪叫。再令人觸目的就是那些偶然一見的囚在籠裡的小鳥兒了，但是我不忍看。