描述屈原的優秀散文作文

　　屈原，生於貴族家庭，是個典型的官二代，且與皇室沾親。幼年時酷愛讀書，雜而廣。這為他日後居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君的三觀打下了堅實基礎。下面是小編給大家帶來的，供大家欣賞。

　　：滴水藏海看屈原

　　屈原是中華民族心中永遠的痛，也是留給世人永遠的感動。前事不忘，後事之師。痛定思痛，我們應做的是透過屈原個例，來窺測悲劇的原因。

　　屈原只是一滴水，但滴水藏海，背後是深廣的社會背景和獨特的個人性格特徵。

　　屈原有才幹，有遠見，對楚國忠心耿耿，卻被楚懷王流斥，又被頃襄王流放，直到懷石自沉汨羅。悲劇的背後，是朝廷的昏庸。

　　政治清明的朝廷，應當選賢授能，親賢臣，遠小人。而楚國恰恰相反，君王親近靳尚、令尹子蘭等小人，疏遠了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝為官，想爭得楚懷王的寵信，內心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在懷王面前講屈原的壞話：“大王叫屈原起草憲令，大家沒有誰不知道的。每當一項法令制度定出來，屈原就誇耀他的功勞，認為‘除了我就沒有誰能制定得出來’。”懷王很生氣，因而疏遠了屈原。偏信小人讒言，疏遠赤膽忠臣，這不是昏庸是什麼?

　　當秦國割讓漢中一帶的地方給楚國來講和的時候。楚王說：“不願意的地方，願意得到張儀就甘心了。”張儀聽了說：“用一個張儀抵漢中的地方，請您讓我到楚國去。”到了楚國，又用豐厚的禮物賄賂楚國當權的大臣靳尚，讓他在懷王的寵姬鄭袖的面前編造謊言。懷王居然聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。念私利而不顧大局，縱虎歸山，這不是昏庸是什麼?

　　屈原悲劇的另一個原因，是其自我聖化的道德理想主義。

　　屈原總是將自己聖化，聖化成一個操守高潔的君子。他確實操守高潔。他總是以聖人的姿態引導楚王，努力使之成為像堯舜那樣的聖王，從而使楚國的政治走入正道;他總是從高懸而無根基的道德層面去評判現實中的楚王。其結果總是發現現實中的楚王與理想之間存在著距離。當然，屈原的自我聖化，並非為了自作聖王，而是為了以聖人的姿態輔助聖王，從而建立一個人間天國——道德理想國。屈原將自己的理想政治稱之為“美政”：“莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。”他願意以自相殉這個“美政”，可是，現實卻擊碎了他的理想烏托邦。這種自我聖化，這種在不可能的情況下追逐的道德理想，可以說是他悲劇的重要原因。

　　滴水藏海看屈原，我們看到了很多，我們也思考了許多。

　　：一腔愛國情，兩行辛酸淚

　　在一個有月的深夜裡，我的思想悄悄地起身，開始了歷史中的漫遊。

　　穿過世事浮華，走過淒涼無奈，跨過滄海桑田，來到了一望無邊的汨羅江畔。

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”我好奇地回過頭，見一個身材高大卻看似柔弱得弱不禁風的老人，手裡端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，還有顆顆的淚滴。

　　昨日不可留，一個王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個逗號慢慢地縮成了一個句號，但是，我們擁有一個傳誦千古的名字——屈原!

　　我按捺不住心中的疑惑，徑直走到他的跟前，望著他那歷盡滄桑的臉龐：“你已經被昏庸的懷王放逐漢北，還指望再報效國家嗎?你還是安心去隱居吧!”他笑了笑，三分的愉悅七分的苦澀：“你以為我現在不是左徒了，位置不高了，就不能實現價值了嗎?就不能報效祖國了?你錯了，無論我在哪裡，無論我是左徒還是庶民，我那顆心永遠不會改變!”

　　我又飛快地跑到那群得勢後無比猖狂的小人身後，看見上官大夫靳尚的身影，那身影正像幽靈般環繞在楚懷王左右。他像一隻哈叭狗，在楚王面前搖頭擺尾……

　　瞧，人家靳尚的位置多高啊!自然“價值”也無法估量啊!哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待豔麗的桃花再開……

　　“你說我沒有實現價值嗎?這要看‘位置’了。”不知何時，屈原站在了我身邊。

　　我激動地說了下面一段話：

　　您誤解了，我無限崇敬您。

　　您被貶，但您的詩作《離騷》卻流芳千古，激勵著一代又一代的人;您被眨，但您的心一直牽掛著國家社稷、黎民百姓，惦念著國家的存亡。

　　您在政治上沒有實現價值，但在文學上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文學高峰。

　　您的詩作是文學上的珠穆朗瑪峰，您的精神是文學史上的萬里長河。時間飛快地流逝，卻帶不走您留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經百代而不敗，滋潤了一代又一代後人。

　　您，在政治的位置上，沒有實現價值;在文學的位置上，您價值巨大，千古流芳。

　　夢醒了，枕邊溼溼的一片。

　　：讀屈原

　　微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀著你——屈原。

　　“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切汙濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節的你，必然會嚮往恬適淡定的生活。你也許願意與白雲清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉;你也許嚮往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音;你也許更希望自己可以漫隨天外雲捲雲舒，寵辱不驚，去留無意。當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閒人。然而，心繫國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。

　　你擁有陶淵明超脫於世的情懷，卻不會像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源裡，獨享清閒;你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會像他一樣沉迷於“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的山園小景中，虛度此生。戰國年代，到處都是號角嘶鳴，黃沙漫天，你在風雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。你用瘦削卻又堅強的肩膀承擔起了保衛國家的大任。怎奈黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽信讒言，對你的竭忠盡智視而不見。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負，在這個時刻，又有誰能攙扶你一把?

　　最終，你只得披髮行吟於江畔，揮灑著滿腔的熱淚，發出“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的哀絕嘆息。有人勸你與世推移，，隨波逐流，你卻用“安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖”維護了你高潔的志向。

　　“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”，我知道你最愛的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與群芳爭豔的超脫，那種不隨風而屈的堅韌。而你也如生長在湖畔的一株香草，緩緩地在風中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國時，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。

　　天地也為你傷感，江邊嫋嫋不盡的秋風想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過時間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消雲散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，於是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恆旋律。

　　品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢於承擔自己內心中的責任。情繫國家，心懷百姓，讓你的高潔理應屬於不平凡。

　　正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如牆角的數枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。

　　微風漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字裡行間，找尋著你遙遠的身影……