名人智慧故事大全

　　在現在這個社會我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。在苦苦掙扎中，我們需要一些智慧故事來解開心中的困惑。下面是小編為大家準備的，希望大家喜歡!

　　篇一

　　牛津大學有一名叫凱麗的女生，來自英國一個偏遠的小鎮。在小鎮時，她的成績名列前茅，但到牛津後，卻成為全班最差的學生。

　　其實，並不是凱麗悟性不高，也不是她基本知識不紮實，而是她太自卑了。

　　在凱麗眼裡，她的同學一個個像驕傲的公主或王子，而她，就像一隻醜小鴨。自卑使她在老師和同學們面前抬不起頭來，學習成績自然一落千丈。

　　凱麗的父親為此很著急，他向社會公開懸賞，誰能幫助凱麗找回自信，他將給予一萬英鎊的報酬。

　　一天，凱麗正在上課，有個老者走進教室。老師問他找誰。老者說，他是某公司的策劃部經理，要在班裡選一名最漂亮的姑娘做形象代言人。

　　老師笑著說：“請挑選吧，這是學生們的榮幸。”

　　老者的目光開始掃動，最後指著凱麗說：“就是她，她是我眼中最美麗的女神。”

　　霎時，凱麗的臉上泛著幸福的光暈，她的眼睛明亮得像兩枚鑽石，頭高昂了起來。她突然意識到，原來自己也是美麗的。當然，那名老者是凱麗的父親找來的，為的是幫助凱麗找回自信。從此，凱麗的心態變了，她樂觀地與師生們交流，成為一名優秀的學生。

　　篇二

　　“海上生明月，天涯共此時。”那時候的人還不知道地球是圓的，所謂“此時”，大家不一定看得到同一個月亮。好比這一刻的我與他，分別身處兩個相距甚遠的時區，還有什麼事情是共同的呢?

　　我們以日月區分日夜，又用這兩個天體的移動和變化去標記時間的流動和往復，太陽和月球因此不只是空間的座標，還是一種時間的象徵。可是屬於太陽與屬於月亮的時間卻有截然不同的素質。

　　我們為太陽發明了日晷，但是我們可以用月晷去顯現時辰的變化嗎?中秋之夜，我在地上樹起了一根棍子。不是蠟燭，不是火把，就只是一根平凡細小的棍子。它不發光，它的作用只是讓光線投射出自己的影子。結果當然是失敗的，月光的輪廓太過陰柔太過模糊，儘管今夜月圓。月亮以自己的圓缺指示時間，太陽不會。所以屬於月亮的時間總讓人靜觀、默想與回憶，在人和時間之間拉開了一道可以迴旋進退的距離。因此看見月亮，我們會想起另一個人是否也和我一樣，看著同樣的光景;但是對著太陽，我們就沒有這點餘裕了。

　　我曾自問，我之所以忘不了他，是不是因為我們還在同一個城市。我們不再聯絡，不再同桌，不再同車，我們失去了所有可以用得上“共同”去形容的東西;可是我至少知道我們還在同一個城市。假如他回到他自己的城市，我還可以憑什麼依據去連起兩個人呢?如此稀薄又如此可憐的聯絡。難道真的是可共此時的明月?

　　現在他真的離開了，而且我實驗月晷的時候，它應該正在明媚的日光底下散步湖濱，我們被分別放置在兩個不同的時區，分別歸屬於兩種完全不同的時間質素。我還能憑什麼去盼望他記得，記得在異地為我帶回一片樹葉?沒有。

　　篇三

　　假如世界上沒有了香菸，那麼世界就會純淨得多;假如世界上沒有了酒，那麼世界就會寂靜得多。兩個抽菸的人抽著煙說煙話，聲音越來越輕，多半是兩個人在密謀，兩個喝酒的人喝著酒說酒話，聲音越來越響，基本上就是兩個人忘乎所以了。所以，酒逢知己千杯少看上去象牛頓定律一樣牢不可破，其實在酒場上本無所謂知己，喝著喝著，就知己了。我們常常看到的是喝出來的知己，並且越喝越知己，因為在知己的時候也知彼了。

　　這也不錯，沒有酒世界上就少了許多知己。日本人的一個實驗，證實了酒對人際關係有促進作用。他們發現，聞到酒香後，人的舒適程度會隨之提高，精神也一起放鬆，於是，不是朋友的做了朋友，不是兄弟的稱了兄弟，雖然有“酒肉朋友”之嫌，畢竟四海之內皆兄弟了。不信也可以去打探一下，失酒肉者失朋友，大致如此。

　　酒被上升為一種文化來解讀已經有些年頭了，到底文化在哪裡?是酒的文化，還是喝酒的文化?對於西方人來說，酒是文化;對於中國人來說，喝酒才是文化。不論是乾紅乾白，白蘭地，還沒有喝，先要接受常識教育，餐前酒餐後酒開胃酒，每一款酒專屬於每一款酒杯，就象西餐刀叉匙的雙手分工一樣，錯一點點就是沒文化。有位對西方酒文化頗有心得的“老克勒”先生，極其憤懣如今很多葡萄酒用一個塑料塞取代了軟木塞，甚至一些上好的進口葡萄酒也是如此低階下作;有人對他解釋，這樣做是出於環保的原因，而且塑料塞也比軟木塞衛生;但是老克勒不以為然，他喝葡萄酒的重要享受之一，就是聽軟木塞被起出來時“嘭”的一聲，還有軟木塞被葡萄酒浸潤過的顏色。這是禮儀，當然也就是文化。至於與誰煮酒論英雄，並不重要。

　　西方的酒是文化，中國人喝酒才是文化。中國人喝酒當然也講究酒，但是更講究的是喝酒的熱鬧，喝酒的一醉方休;要講段子，要開涮，要妙語連連，要高談闊論，雅者吟詩賦詞，俗者行令猜拳。酒一定是少不了的，溫文爾雅，絕非中國人喝酒的做派，紅酒白酒黃酒國酒洋酒，兵來將擋，酒來我喝。看上去好像很粗俗，很沒有文化，但是酣暢淋漓地喝三杯，不由地感嘆，喝酒不僅是文化，而且對於中國人來說，還深藏玄機，它是一把看不見的金鑰匙。普遍的，中國人的性格矜持不外向，不似老外一見如故一見鍾情;不喝酒也是豪情滿懷。中國人不喝酒的時候，心靈的門雖設而常關，大都趣味淡淡，談鋒平平，連笑容也是一絲絲的牽強，只有酒過三巡，那三巡之酒，對血脈陣陣推波助瀾，心靈之門沒做嚴防死守就完全敞開，矜持的表情被臉上的紅暈一掃而光，想說就說，再也不象喝酒之前，要把一句話的語法修辭邏輯都想明白了才姍姍開口，開口的時候，還下意識地撓耳抓腮，捋頭髮、託下巴。這種心靈的推動，不在乎是什麼酒、什麼酒禮儀;土燒與茅臺齊飛，花雕與洋酒一色;醉翁之意不在酒，在乎喝也。一個乏味的人會變得靈動，一個拘謹的人會變得生動，就好像是上了一堂公共關係學的快餐速成班，與其說這是酒的作用，還不如說這是文化的作用——喝酒的文化。

　　酒是興奮劑，讓人張揚，就是***，讓人敢想也敢做。酒當然還是知己間惺惺相惜的一醉方休，酒逢知己千杯少，讓喝酒有了一千個理由，到了當下，這句經典名言，恰又成為結交新朋舊友、對付應酬公關的座右銘。每個人總是免不了有求於別人的事情，怎麼求?先交朋友;怎麼交朋友?先喝酒。不管是公事還是私事，託人一件事，至少三場酒。否則真也是對不起朋友。只是有一點，這般喝酒，酒量越來越大，酒的銷量也越來越大，但是社會上的知己好像未見正比例的上升，反而，酒更多的場合，是用來謀和生意的，是用來構建人脈的，是用來籠絡交情的。於是，金石篆刻大師陸康看到了“酒逢知己千杯少”這句名言已經發生了時代性的變形：在當下，很難尋覓酒逢知己千杯少，更容易看到酒逢千杯知己少。如果說，往昔喝酒是文化，那麼如今喝酒是本事，喝了酒會借酒說話是本事中的本事。於是許多原來只沾滴酒的人，幾年間酒量有了長足的進步，正是應和了愛迪生的名言：一個人的成功，是百分之一的天賦加上百分之九十九的後天努力……