有大道理的小故事文字版

　　無論哪行哪業，成功都不是一件容易的事，不管多再辛苦都要保持前進,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。

　　1：飛起來的石頭

　　一位雕塑家用石頭雕塑了一隻鷹，鷹鵰塑得栩栩如生，好像真的在天空中展翅高飛一樣。有人問他：“你是怎樣把石頭雕塑得飛起來的?”雕塑家回答道：“其實，這隻高飛的鷹本來就在那裡，我只不過把石頭中多餘的邊邊角角去掉而已。”

　　一塊石頭，只要把它多餘的邊邊角角去掉，就能飛起來。這使我想到了人，人哪怕像石頭一樣愚笨，只要能捨棄多餘的東西，也是能夠飛起來的啊!

　　而人生的誘惑，就像一塊石頭多餘的邊邊角角，如果面對誘惑，這也想要，那也想要，這也不捨得放棄，那也不捨得放棄，人生就會成為一塊沉重的石頭，永遠成不了展翅高飛的鷹。

　　要想人生飛起來，只要放棄多餘的“邊邊角角”就行了。

　　2:想與做的距離

　　一次，美國通用電器公司執行長傑克·韋爾奇應邀來我國講課，一些企業管理人員聽完課後，感到有些失望，便問：“你講的那些內容，我們也都知道，可為什麼我們之間的差距有那麼大呢?”

　　傑克·韋爾奇說：“那是因為你們是知道，而我是做到了，這就是我們的差別。”

　　是的，很多道理很簡單，我們也都知道，但這些簡單易知的道理我們沒有去做到。

　　比如：我們都知道“聚沙成塔”的道理，卻常常忽視了那些成功的細沙，不願做細小的事情，自然也就無法構築起事業成功的高塔。再比如：我們都清楚“水滴石穿”的道理，卻缺少水滴那樣心繫一處的定力，三心二意，淺嘗輒止，結果總是在半途而廢中與成功失之交臂。

　　知道得再多，想得再好，如果不去做，不去行動，那永遠都不會有超越，永遠都只能在原地踏步。正是行動，使人與人之間拉開了距離;正是行動，使人與人之間分出了高低;正是行動，使人與人之間產生了差別。

　　3:為人所不肯為

　　有個佛家故事：一個小和尚整天撞鐘。照他的理解，晨起暮色，每天撞一次鍾，就是那種“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的機械單調和簡單重複，每個人都會。半年下來，方丈卻宣佈調他到後院劈柴挑水，原因是他難司撞鐘之職。小和尚不服氣：“我撞的鐘不準時、不響亮?”方丈語重心長地說：“你的鐘撞得不是不響，但鐘聲空泛疲軟，沒有什麼力量，因為你心中無‘鍾’”。

　　“鐘聲不僅僅是寺裡作息的準繩，更為重要的是要喚醒沉迷的芸芸眾生，達到激濁揚清、心靈空明的境界。為此，鐘聲不僅要響亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。心中無‘鍾’，即胸中無佛。不虔誠，不敬業，怎能擔當神聖的撞鐘工作呢?”

　　“做一天和尚，撞一天鐘”，其實在佛家的眼中並不是那麼簡單而毫無意義。

　　也許“認真”是一項無法保證豐收的艱苦耕耘。認真是形而下層面的行為，它收穫的往往是形而下層面的滿足，它使人生的原生態得以展示，也使人生的豐富性得以體現。

　　荷蘭思想家斯賓諾莎一生窮困潦倒，以打磨眼鏡片維持生活。白天，他在昏暗狹小的作坊裡一絲不苟地淬鍊、打磨、裝配，每個程式都精益求精，幾乎比夜晚在燈下寫哲學著作還要虔誠。在他生活的城市裡，沒有人意識到斯賓諾莎將是影響幾個世紀人類精神領域的大思想家，卻都知道他是手藝精湛的工匠。艱辛的勞動使斯賓諾莎雙目失明，英年早逝。但若沒有認真打製眼鏡片的勞動姿態，也就不可能有在思考和寫作中燃燒自我的精神境界。前者為後者奠定了尋求永恆價值的根基，後者是前者在另一種勞動形態上的昇華。在為世人尋求光明這個意義上，斯賓諾莎打製的每一副鏡片與寫下的每一頁手稿都具有同等的價值。

　　認真是我們對生活、對人生的一種態度，一個事事都認真的人，定是一個熱愛生活懂得生活的人，他也許會是一個平凡的人，但絕對不會是一個平庸的人，他的生命將因為他的認真而變得豐滿而充實。他的人生沒有虛度，而且在認真對待的每一件事情中被賦予了巨大的意義，為人所不肯為，終成人所不能成。

　　
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