談情說愛過七夕

　　七夕了，又是談情說愛的好季節。對於情人們來說，即便沒有節日也能找到很多理由讓自己感受到幸福。只是現在的感情越幸福，別離的時候越發痛苦。我到不是說不要感受那人世間的幸福，畢竟大家都是凡人，又沒有出家。今天要討論的是如何從痛苦當中走出來。

　　照五蘊皆空

　　如夢如幻，是佛陀在《金剛經》中對於人類生存的境遇的事實性描述。

　　“一切唯心造”，是唯識學中聖者對於夢幻境遇源頭的描述。

　　般若法義中空境，是聖者對於自己曾經作為凡夫的處境觀察：不應該是當初執著的那樣“非此不可”。

　　人是高階物種

　　生命無時無刻不處於能量發散中。無法遏制的揮發能量，這是是所有生物的宿命。

　　這樣的內在缺陷是必須要有能量補給，否則會活不下去。人類的特性之一，就是能不斷美化自己和自己的需求，儘管這些都是來源於深度恐懼的內因。

　　如果以恐懼程度來判斷物種的高階與低階的話，那“豬狗不如”實在不為過。但是從掩藏恐懼的手段和美化自己慾望的角度來說，人類應該是最高階的物種了。

　　飛蛾撲火

　　想要的都是對的。在這個前提下，內心當中那強烈的渴望，是個加速器，無形當中脅迫著人奔向那個目標。

　　心智正常的人都是有判斷力的，只是被慾望裹脅下回過度弱化自己的心智，使得別人看起來“傻子”一樣。那又怎麼樣，即便是飛蛾撲火，自取滅亡也在所不惜。

　　旁若無人，無所忌憚，只有慾望所幻現出來的美景。這是要在不可能當中實現一切可能。那是吞噬人性的懸崖，更是苦難無邊的地獄。佛菩薩眼看著“無辜”的眾生前赴後繼奔向苦難，怎麼能不心疼;怎麼能不想上去拉一把?哪怕能救渡一個人也是好的!佛菩薩對於眾生無限憐憫的大悲由此而來。

　　愛需要勇氣

　　要走出一段傷心欲絕的戀愛是不難的，難的是當事人需要有勇氣放下。而不是一味的沉浸了早已習慣了“受傷害”的情景中而不肯出離。總以為默默的承受著傷痛，才是體驗陳靜愛的唯一方式。其實這只是習慣了某人，喪失了面對未來的勇氣而已。只有從過去的不成功的感情經驗中看到那個不完美的自己，並在當下生活中去再次嘗試在新的生活中完善那個缺點。

　　佛陀在他的教導中一再告訴我們：人生的很多苦，其實我們不必要承擔。那些沉浸在苦痛當中無法出離的人們，只是缺乏勇氣和智慧而已，還有就是不肯改變自己的缺點。