中國傳統文化的八大精髓是什麼

　　中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。中國文化的精髓相信很多人不是很瞭解吧。下面是由小編分享的中國傳統文化的精髓，希望對你有用。

　　中國傳統文化的八大精髓

　　第一，國家民族立場上的統一意識。在我國漫長的歷史發展過程中，國內諸民族經歷了戰和更替、聚散分合、遷徙融匯，卻始終不曾割斷共同的文化傳統，文明認同始終如一。而能夠達到這一境界，其根本因素就是國家統一的理念滲透於中華民族的血液之中，成為人們一致的價值取向與理想追求。

　　第二，為政治國理念上的民本要求。民本思想萌生於西周初年，當時的統治者在政治思想領域提出了“敬德保民”的命題。春秋時期，“重民輕神”、“恤民為德”成為較為普遍的思潮。儒家繼承這些寶貴的思想資源，形成了“以民為本”的政治主張。秦漢以降，“重民愛民”成為歷代王朝宣稱的基本政治原則之一。這對於緩和社會矛盾、維繫社會相對穩定產生了深遠的影響。

　　第三，社會秩序建設上的和諧意願。和諧是中國傳統文化的重要命題，儒、墨、道、法、兵等主要思想學派對和諧思想都有深刻闡發。比如，儒家提倡“中和”，強調“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處;道家追求人與自然相和諧，提倡遵道以行，率理而動，因勢利導，合乎自然，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序;墨家倡導“兼相愛，交相利”，主張實現個體與社會的有序一體、道德與功利的和諧一致。

　　第四，倫理關係處理上的仁義主張。仁義是中國古代處理人際關係、治理國家的基本理念，並以此為核心形成了一整套的倫理價值觀念。這些觀念可以用“仁、義、禮、智、信”五個字來概括。以此為基礎，確立了一系列解決和處理各種複雜社會關係、滿足封建社會倫理基本需求、完成個人人格健全的道德規範。

　　第五，事業追求態度上的自強精神。早在《周易》中，就有了“天行健，君子以自強不息”這種事業追求上的奮鬥精神。孔子主張“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，孟子提倡捨生取義，推崇大丈夫精神，這些都已經成為中華民族的普遍心理認同。正是這種根深蒂固的文化傳統，塑造了無數志士仁人的高尚人格，磨礪了中華民族生生不息的自強精神。

　　第六，解決矛盾方式上的中庸選擇。“中庸”就是合宜的分寸、合宜的“度”，恰到好處，收放恰宜。孔子提出“中庸”的概念。在孔子看來，凡事都必須做到不偏不倚，無過無不及，不走極端。孔子把這種“中庸”之德定位為極高的道德境界與政治智慧，以之為人們處世接物的高明藝術。

　　第七，個人理想追求上的“修齊治平”。《禮記·大學》：“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後修身，修身而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”儒家認為，自天子以至於庶人，當以修身為本。正心誠意的修養，個人道德的完善，是治家、治國、穩固天下的根本。這是一種積極向上的理想，影響了中國一代代的志士仁人，它也是古代讀書人為之奮鬥一生的理想追求。

　　第八，社會理想上追求“小康大同”。小康，最早源出《詩經》：“民亦勞止，汔可小康。”而作為一種社會模式，小康最早在西漢《禮記·禮運》中得到系統闡述，成為僅次於“大同”的理想社會模式。它相對於“大道行也，天下為公”的大同社會，是“大道既隱，天下為家”的理想社會的初級階段。“大道之行也，天下為公”是對理想社會的描述和追求。

　　中國傳統文化的諸子百家

　　1.儒家***孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子;思想：仁、義、禮、智、信;四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》***

　　2.道家***老子、莊子;思想：道德，無為、逍遙***

　　3.墨家***墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節儉***

　　4.法家***韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權，以法治國***

　　5.名家***鄧析、惠施、《公孫龍子》***

　　6.陰陽家***鄒衍、五行、金木水火土***

　　7.縱橫家***鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰國策》***

　　8.雜家***呂不韋《呂氏春秋》***

　　9.小說家***吳承恩《西遊記》、羅貫中《三國演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢》***施耐庵***《水滸傳》***

　　10.兵家***孫臏《孫臏兵法》、孫武《孫子兵法》***

　　11.醫家***扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景嶽***

　　中國傳統文化的音樂

　　是指中國人運用本民族固有方法、採取本民族固有形式創造的、具有本民族固有形態特徵的音樂，不僅包括在歷史上產生、流傳至今的古代作品，還包括當代作品。可見，傳統音樂包括“國樂”但不包括“新音樂”，但它們都是“中國音樂”。

　　傳統音樂是中國民族音樂中一個極為重要的組成部分，傳統音樂與新音樂的區別並不在於創作時音的先後，而是在於其表現形式及風格特徵。如二胡獨奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統音樂。相反，學堂樂歌、鋼琴獨奏曲《牧童短笛》等因其音樂形態特徵借鑑了西方音樂，故不是傳統音樂。

　　傳統音樂的劃分最早見於中國音樂研究所編寫的《民族音樂概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂，但大多院校在教學中把歌舞音樂併入民歌，於是就變成四大類：民歌、民族器樂、曲藝***即“說唱”***音樂、戲曲音樂。

　　實際上，“民族音樂”、“傳統音樂”和“民間音樂”又是三個不同的概念：“民族音樂”包括傳統音樂和新音樂;而“民間音樂”只是傳統音樂的一個類別。且中國的民族音樂是非常豐富的，除了民間音樂，還包括宮廷音樂、宗教音樂和文人音樂。

　　杜亞雄先生則將中國傳統音樂分類如下：民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂;其中民間音樂包括民間歌曲、民間器樂、民間歌舞、戲曲音樂和說唱音樂;文人音樂包括古琴音樂、詩詞吟誦調、文人自度曲;宗教音樂包括佛教音樂、道教音樂、基督教音樂、伊斯蘭教音樂、薩滿教及其它宗教音樂;宮廷音樂包括祭祀樂、朝會樂、喜迎及巡禮樂、宴樂。