世界各國神話故事大全

　　民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象徵的形式講述人與人之間的種種關係，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。下面是小編給大家帶來的傳說故事大全，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!

　　一

　　女媧是一個人身龍尾的女神。盤古開天闢地以後，也就在天地間到處遊歷。

　　女媧滑行在大地上，羨慕盤古身體上那些優美結構，她熱愛樹木花草，然而她更加陶醉於那些更活潑、更富有朝氣的鳥獸蟲魚。在把它們打量了番後，女媧認為盤古的創造還算不上完整，鳥獸蟲魚的智力遠遠不能使她滿足。她要創造出比任何有生命之物都要卓越的生靈。這樣，世上就會有了能主宰和管理萬物的生命，也就不會僅僅只是野草漫山、野獸成群、飛禽成幫，世界也就不會寂寞和荒涼了。

　　於是，當女禍沿著黃河滑行，低頭看見了自己美麗的影子時，不禁高興起來。她決定用河床上的泥按照自己的形貌來捏泥人。女媧心靈手巧，不一會兒就捏好了好多的泥人。這些泥人幾乎和她一樣，只不過她給他們做了與兩手相配的雙腿，來代替龍尾巴。女媧朝著那些小泥人吹口氣，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起來，變成了一群能直立行走、能言會語、聰明靈巧的小東西，女媧稱他們為“人”。女媧在其中一些人身上注入了陽氣——自然界一種好鬥的雄性要素，於是他們就成了男人;而在另外一些人身上，她又注入了陰氣——自然界一種柔順的雌性素，於是她們便成了女人。這些男男女女的人們圍著女媧跳躍、歡呼，給大地帶來了生機。

　　女媧想讓人們遍佈廣闊的大地，但她累了，做得也太慢了。於是，她想出一條捷徑。她把一根繩子放進河底的淤泥裡轉動著，直到繩的下端整個兒裹上一層土。接著，她提起繩子向地面上一揮，凡是有泥點降落的地方，那些泥點就變成了一個個小人。女媧就這樣創造了佈滿大地的人們。

　　為了使人類綿延不絕，女媧為人類建立了婚姻制度，讓男女互相配合，生兒育女，使人類能繁衍連續至今。

　　女媧的兒女們在大地上幸福美滿地生活著。可是，“天有不測風去”。有一年，水神共工和火神祝融打仗，共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的不周山，結果將這座撐天的大柱撞塌了，半邊天便塌了下來，天上出了一個巨大的窟窿，大地也被震盪得多處破裂。裂口中爆發出的火焰燃燒著人們的房屋和農作物。洪水漫過兩岸，地下的水流也從其他隙縫中噴湧出來，淹沒了大地，人們生活的地方變成了一片汪洋大海。

　　女媧滿懷恐懼地望著成千上萬的你餓死和淹死。她決心要拯救她的孩子們，解脫她的兒女們的災難。女媧滑到黃河邊，挑選了許多五彩繽紛的石頭，把它們放在熔爐裡熔化，再用這些熔化了的液體把天上的洞補起來。女媧不停地補呀補呀，九天九夜過去了，天空終於被補好了，大地放晴了，天邊出現了五色雲霞。現在雨過天晴後出現的彩霞，就是當年女媧用五彩石煉成的呢。

　　天補好了，天空比以前更燦爛絢麗，女媧欣慰地笑了。可是，她還是不放心，又從東海捉來一隻萬年的巨龜，斬下它的四足，把它們用作擎天柱，分別豎在大地的四角，支撐住了天地的四方。接著，這位仁慈偉大的母親，又把大量的蘆葭燒成灰，填平了地上洪水泛流的溝壑。就這樣，人們桑中以安居樂業地生活了，人類終於擺脫了災難，大地上又出現了祥和歡樂的氣氛，人們更加幸福地生活著。

　　女媧創造了人類，因而被人們稱為人類始祖——“女媧娘娘”;她為她創造的人們的幸福不懈地付出，努力著，因此，她的名字被後人銘刻在心上。

　　二

　　奧丁旅行人間

　　八個夜晚，我不曾移動身體，

　　沒有人送上肉食和蜜酒;

　　只有安格納，吉洛德之子，

　　他將成為哥特人國土的主人。

　　—《格里姆尼爾之歌》

　　眾神之主奧丁酷愛旅行，在旅行中不斷地增加他的知識和智慧。奧丁因而也經常到人間旅行，化裝成老人或者巫師，在人間體察疾苦，也懲惡揚善。人類居住的中間園裡，紛紛揚揚地留下了奧丁的許多神蹟。

　　從前在人間有一個國王，生有兩個兒子，叫做安格納和吉洛德。當安格納的年齡有十個冬天那麼大，吉洛德有八個冬天那麼大的時候，兄弟兩人有一次搖著小船去河裡捕魚。不巧的是，在他們捕魚的地方突然颳起了大風，把他們的小船吹到了遠遠的大海上。小船在漂了很久以後，終於在一處海灘上擱淺了。這時候，夜已經降臨了。

　　兩個年幼的兄弟棄船登岸，在黑暗中摸索著向陸地走去。不久，他們找到了一個沒有孩子的農夫家，並且受到了農夫夫妻的精心照料。在這戶農夫家裡，兄弟兩人和老夫妻共同度過了一個冬天。在這個冬天裡，農婦照料和教育年長的安格納，農夫則照料年幼的吉洛德，並且教給了他很多知識和智慧。

　　春天到來的時候，農夫給了兄弟兩人一條小船，讓他們駛回自己的故鄉。農夫夫妻動情地把他們送到海邊，揮手告別。臨分手的時候，農夫又把吉洛德拉過一邊，神祕地對他面授了一些機宜。

　　安格納和吉洛德搖著小船，順利地回到了他們父王的國土。但是，就在他們靠岸的時候，站在船頭上的吉洛德一下子躍上了岸灘，然後轉身用力將小船推開岸邊。大風吹來，加上吉洛德的一推之力，載著安格納的小船又向海中漂去。吉洛德根據農夫的授意，無情地做了這一行為後，還得意地對他遠去的兄弟喊道：“你隨便漂到哪裡去吧!”

　　接著，吉洛德獨自一人回到了他父王的宮殿。那時候，老國王剛剛亡故，眾大臣們看到一個王子平安歸來，非常高興，便擁戴吉洛德做了國王。

　　許多年以後，眾神之主奧丁一天正和他的妻子芙莉格一起，坐在亞薩園中他的那把神奇御座上俯瞰各個世界中的情景。無意之中，奧丁在中間園看到了已經當上了國王的吉洛德。這使他回想起了許多年前，他和芙莉格裝扮成農夫和農婦，在海邊將兩個年幼兄弟撫養了一個冬天的事情。

　　他於是轉身和芙莉格說道：“你還記得那兩個人類的年幼兄弟嗎，你撫養過的那個安格納，現在大概在山洞裡忙著和女巨人生兒子吧? 你看我撫養的這個吉洛德，已經成了位極人間的國王，正忙著治理他的國家呢!” 芙莉格自然也知道，奧丁為了和她鬥智，有意讓幼年的吉洛德在回家時算計他的兄弟，這樣，奧丁就足以向她證明，他的神力遠勝於芙莉格，連分別撫養過的兒童日後也有天壤之別。在奧丁得意之時，芙莉格也不向他點破，只是對奧丁說：“可惜，這個吉洛德國王是個暴虐之君。他甚至有時會覺得他的客人可厭，而無緣無故地將他們虐待。”

　　奧丁狐疑地看著芙莉格，不太相信她說的話。為此，他決定親自前往中間園，微服察訪吉洛德國王的德行。但是，當芙莉格知道了奧丁的計劃後，立即派她的貼身女侍芙拉先奧丁一步去見吉洛德國王。芙拉對吉洛德說，有一個神通廣大的巫師就要到他的國家來了，這個巫師會用妖術蠱惑於他，因此讓他一定預先提防。芙拉又特別提到，這個巫師雖然精於變化，但還是很容易辯認出來的;因為他神通廣大，所以再凶惡的狗見了他都不敢朝他吠叫。

　　說吉洛德國王暴虐和不善待於人，其實是一種誹謗;但不明就裡的吉洛德還是號令天下，捉拿惡狗不敢朝他吠叫的巫師。終於，裝扮成巫師的奧丁被武士抓來了;他穿著一件深藍色的寬大上衣，自稱格里姆尼爾。但除此之外，格里姆尼爾拒絕回答任何問題，態度十分強硬。吉洛德國王為了盤查他的底細，下令對他進行嚴刑拷打。宮中的打手用兩盆熊熊的烈火一前一後地燒烤這個巫師，一直烤了八天八夜。八天之中，格里姆尼爾滴水未進，被折磨得死去活來。

　　吉洛德國王有一個年幼的兒子，年齡僅有八個冬天那麼大，和他伯伯的名字一樣，也叫安格納。當小安格納看到這個被大火烤了八天八夜的可憐的老人的時候，非常同情地用一個牛角杯盛滿了水，偷偷地端去給他喝。小安格納也對格里姆尼爾說，吉洛德國王這樣無緣無故地拷打他，是非常不公正的。

　　受盡折磨的格里姆尼爾接過牛角杯，喝了一口水。這時候，他身後火盆中的火焰已經燒著了他的深藍色上衣。在火光映照下，老巫師對小安格納吟唱起了一首詩歌，在詩歌中，他詳細地敘述了世界和人類的起源、統治世界的眾神和神國亞薩園裡的情景。最後，他告訴安格納，他自己就是世界的最高統治者奧丁。

　　吉洛德國王在格里姆尼爾吟唱的時候走了進來，他手持寶劍坐在一邊，也和安格納一起聽他吟唱。由於詩中充滿了他聞所未聞的博大知識，他被深深地吸引住了，而且不知不覺中他的手鬆開了寶劍。當吉洛德最後聽到這個自稱格里姆尼爾的巫師就是眾神之主本人時，他不由大吃一驚，連忙起身欲將奧丁從火焰中拉出。在他起身的時候，鬆開在膝蓋上的寶劍滑落在地，而在他過去拉奧丁的時候，又一下子絆到在寶劍的劍口上。吉洛德國王就此死去，而格里姆尼爾，或者奧丁，也在國王死去的時候突然消失得無影無蹤。

　　繼吉洛德死後，他的兒子安格納如奧丁所願，成了那個國家的國王。安格納因為深受奧丁的教悔和寄予厚望，治理國家非常有方。在他統治的時期，他的國家風調雨順，人民安居樂業，過著幸福的生活。

　　三

　　歐羅巴

　　阿革諾耳國王的女兒，美麗的公主歐羅巴，在一個深夜裡，天神給了她一個奇異的夢。好像兩塊大陸———一塊是亞細亞;一塊是亞細亞對面的大陸———變成了兩個婦女模樣。一個是當地人打扮，一個是外鄉人打扮。她倆為搶奪她而互相鬥爭著。當地的婦女說她哺育了她;外鄉婦女則用強有力的手將她抱在懷裡，並將她帶走，說命運女神指定她將作為宙斯的情人。

　　歐羅巴醒來，只覺面孔發燒，她不知道這夢是吉兆還是凶兆。

　　清晨，陽光燦爛，歐羅巴暫時忘掉了她的夢，和女伴們一起來到海邊開放著許多花朵的草地。女伴們興高采烈地分散在草地四周，採擷著美麗的鮮花。歐羅巴也挎著一隻金花籃，在草地上跑著，採摘她心愛的花朵。她採到了一枝特大的火焰一般的紅玫瑰。

　　眾神之父宙斯被愛神阿佛洛狄忒的金箭射中，為年輕美麗的歐羅巴而神魂顛倒。他隱去神的真形，化成了一條牡牛。這樣，既可騙取年輕姑娘的柔情，也可能躲避神後赫拉憤怒的妒火。

　　牡牛來到歐羅巴的面前。它長得是那樣美麗，像人工雕琢的雙角，金黃色的身體，前額中閃爍著一個新月形的銀色標記，亮藍的眼睛裡閃耀著柔和的光，顯得十分溫馴。歐羅巴很喜愛這條牛，她溫柔地撫摸著它的背，給它拭去嘴上的泡沫，然後吻了一下它的前額。這是牡牛快樂地鳴叫一聲，在歐羅巴的腳邊臥了下來，昂著頭，望著她，向她展示它那寬大的脊背。

　　歐羅巴喊著她的夥伴們：“快過來呀，姑娘們!讓我們騎到 這隻美麗牡牛的背上玩吧。我保證，我們都可以坐得下。看，這 牛是多麼溫順，多麼可愛呀!我相信它和人類一樣有顆善良的心，只是不會說話罷了。”

　　說著她靈巧地跨上了牛背，她的同伴們則躊躇害怕，不敢上前。

　　牡牛得到了它的意中人，立即從地上躍起，起初是緩緩地走 著，當到了大海邊的時候，立即躍身向大海奔去。歐羅巴嚇得大 聲喊叫，向她的夥伴們伸出手來，但她的同伴們已夠不著她了。

　　牡牛四蹄輕巧地踏在海面上，不沾一滴水，像駿馬在柔軟的 草原上賓士。歐羅巴害怕得雙手緊握著它的角，怯怯地說道： “神牛啊，你要把我帶到什麼地方去?大海是魚類的運動場，不是牛行的航道。你用腳在上面走，你一定是一位神明，因為你的行事，只有神才能做到。”

　　那牡牛答道：“不要害怕，姑娘。我是奧林匹斯山眾神之王。出於對你的愛，我才變成了牛身，在海中這樣奔波。不久，將有一塊新的陸地收容你。我們的新房也將安在那裡。”

　　不久，歐羅巴故鄉的陸地漸漸消失，太陽開始西沉，天黑下來。夜晚，只有星光和浪花與她作伴。

　　第二天，牡牛還在海上游行。晚上，他們到達了一塊遠方的新陸地。牡牛爬上岸，讓姑娘從它的背上滑下來。突然間，牡牛消失，出現了一位美如天神的青年男子。

　　從此，歐羅巴成了宙斯的人間妻子，這塊陸地也因歐羅巴公主而得名叫 “歐洲大陸。”

　　四

　　死者審判

　　把奧西利斯製成木乃伊的亞奴比斯，雖然之前只是一個地方的保護神，但是後來卻變成了死神，專管埋葬，製造木乃伊的守護神。他的造型通常是山犬模樣。

　　死者由亞奴比斯長著狗頭的神引到奧西利斯面前，死者必須努力證明自己在生前是清白無辜的。心臟被認為是人的意識棲身之處，於是心臟被放到一架天秤的秤盤裡，再天秤的另一邊放著象徵正義的羽毛。如果心臟重於羽毛，就不通過審判，死者就會被交給長著鱷魚腦袋的魔鬼。如果羽毛重於心臟，死者就是無過錯的好人，然後死者會被霍爾斯帶到一個位於陰間的樂土居住，獲得永生。不過在樂土居住，必須定期輪流為奧西利斯種田，於是就演變成在死者墓中放進人偶，由人偶代替死者服勞役。

　　埃及神話傳說：

　　古埃及人信奉多神教，相信萬物有靈。最初埃及的神多以動物的形式出現，並沒有人格化，這表現了很強的圖騰崇拜的痕跡。當時，埃及早期的城市都有一種動物被視為自己的保護神，如豺狼是埃及中部的地方神，鱷魚是法尤姆地方的神等。一旦一種動物被作為城市的地方神，該城的居民便把它視為神聖不可侵犯的東西，將受到居民的崇拜和保護。後來，隨著社會的進一步發展，人們發現對自然的崇拜意義更大，於是興起了對自然神的信仰。自然神也是當時社會生產力低下的產物，但它比圖騰崇拜前進了一步，它反映了人類對自然社會的理解和渴望認識的心情。自然神已被賦予了越來越多的人性,在自然神中,太陽神被作為一切自然的代表,因而太陽神則成為人類崇拜自然的中心。太陽神叫拉,他是埃及最高之神,其地位相當於古希臘神話中的宙斯。

　　古埃及的神多是具體的，現實的。他們或以動物的形式，或以人的形式出現，也有許多是半獸半人之神，但其行為都被描寫成與人一樣，都有鮮明生動的性格，悲歡離合的故事，這些神話傳說通過神的機智、頑強、善良與勇敢的精神來表現人的生活行為，可見埃及神話中滲透著埃及人民對美好事物及真理的追求和嚮往，它是埃及人民長期生活的積累和集體智慧的結晶。埃及的神話資料雖內容豐富，但沒有嚴格的時代劃分和統一的體系，因而我們以幾個主神的故事為主來概括各個神祗的職能及地位，從中可瞭解埃及神話的大致。