公務員講道德有品行發言稿精選三篇

General 更新 2024年11月16日

  做到講道德有品行是公務員行事工作的基本準則。小編今天為你整理了公務員講道德有品行發言稿。

  公務員講道德有品行發言稿篇一

  在現實生活中,人們往往欣賞品行好、能力強的人,在工作出現失誤時,人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領導,而不能原諒能力很強但人品很差的領導。這樣說並不是降低能力在領導工作中所起的作用,而是告訴大家,無論是做人還是做官,沒有一個好的人品,一切都無從談起。

  古人講“先修身而後求能”,還有一句古訓叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。說的都是修養、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子,是幹不了大事的。一個品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經不起時間的考驗,遲早要栽跟頭。現實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經說過:“不可收買的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才有正氣。對黨員幹部來講,就是要做到品行端正。

  一要正直。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當領導一定要一身正氣、兩袖清風,這是黨員幹部所應具備的最起碼的品質。我們說黨員幹部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實質就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗一個黨員幹部品行好壞的重要標準。《禮記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求於人,則無怨。上不怨天,下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當的詮釋,同時也應該是一個黨員領導幹部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠意、正心”,然後才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

  二要嚴謹。嚴謹是一種負責任的態度,是遵守客觀規則的具體體現。嚴謹體現在工作作風上,是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上,是潔身、克欲、維繫自我的一種手段。作為黨的領導幹部,手中握有一定的權力,要把“嚴謹”二字時刻懸於腦際,慎言、慎行、慎獨、慎思,做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權,否則,權力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。

  三要忠誠。如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養的話,那麼“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。有位作家曾經說過:“高於一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延。”關於忠誠,古人也有過很多精闢的論述。東漢馬融在《忠經》裡談到:“忠者也,一其心之謂也。為國之本,何莫於忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動神明,而況於人乎?”從這個意義上講,人各有所事,便應各有所忠,作為一名黨員,就要忠於黨、忠於人民;作為一名幹部,就要忠於事業、忠於職守。上,要無愧於國家;下,要對得起百姓,做到做人要實、謀事要實、創業要實,不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

  公務員講道德有品行發言稿篇二

  我是一名來自基層的中共黨員,參加工作二十多年了,現在全黨上下、全國上下都在持續深入學習貫徹重要講話精神,特別是江西全省人民正在認真學習習參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內涵,切實做到學而信、學而用、學而行。具體到江西交通運輸部門,更要為我省交通運輸事業主動適應經濟發展新常態,全面深化改革,全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。我結合自身的學習體會,談談怎樣才能做好一名愛學習重品行做表率的合格黨員。

  我覺得要在領會精神實質上下功夫,在入腦入耳上下功夫,做到學而信、學而用、學而行。學而信,就是要堅定理想信念,築牢精神支柱;學而用,就是要堅持問題導向,用講話精神指導解決實際問題;學而行,就是要內化於心、外化於行,形成推動事業發展的強大動力。如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員,我覺得要從三個方面入手:

  首先要愛學習。學習無論對一個國家、或是一個政黨,乃至一個人,都是極其重要的。著名作家王蒙說:一個人的實力絕大部分來自學習。本領需要學習,機智與靈活反應也需要學習,健康的身心同樣是學習的結果,學習可以増智、可以解惑、可以辯是非。學習是把鑰匙,學習是座燈塔,學習是面鏡子。在成長之路上,總會有許多困惑,許多選擇,我們時常會迷惘,不知道下一步該如何。作為一名新時代的高速公路聯網管理人員,我要努力學習並精通相關業務知識,熟悉本職崗位工作知識,掌握本職崗位工作技能,特別是現代電腦辦公及財務工作知識,謙虛好學,精益求精,把學習到的知識運用到實際工作當中去。

  其次要重品行。是人,就要重品行,黨員幹部更要注重培養高尚的道德和操守。“品”是“品質”,“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮和恥辱,崇高與庸俗之分,但在法律和紀律的範疇,卻是一個“擦邊球”。也就是說,品行主要依靠個人道德的修養和錘鍊,沒有相應的法紀約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。重品行的人,會“常修為政之德,常思貪慾之害,常懷律己之心”。重品行的人,會一日三省吾身,把個人興趣、愛好、慾望等一言一行,都嚴格控制在時代的道德範圍之中。一個人的品行,就像一個人的影子。無論你走到哪裡,它都會跟到哪裡。只是你自己往往看不到,而你身後的人都看得很清楚。黨員幹部只有“重品行”,才會牢記使命,牢記入黨誓言,才會不辜負黨和人民的重託,對得起手中的“俸祿”,對得起良心,做到俯仰無愧,成為一個高尚的人,一個脫離低階趣味的人,一個有益於人民的人;才會在重大關頭、關鍵時刻的鍛鍊和考驗中堅定信念,在處理各種複雜問題中經受考驗,不斷鑄就政治品行;才會模範遵守各項規章制度,誠懇接受群眾的監督;在“一日三省吾身”中昇華思想境界,完善政治品行,常反省、常自新,以“日日彈塵,天天洗臉”的精神清理思想,以“如履薄冰、如臨深淵”的心態去鍛造自己,磨練自己;從而真正樹立起共產黨員高尚的從政品格。

  再次是做表率。人們常說:幹部幹部,先幹一步,就是要在工作中“做表率”,處處以身作則。欲勝人者,必先自勝;欲論人者,必先自論;欲知人者,必先自知。黨員要做群眾的表率,幹部要做黨員的表率,領導幹部要做一般幹部的表率。要求別人做到的,自己首先做到;要求別人不做的,自己首先不做。如果連自己都做不到,又怎好張口要求別人去做。表率作用,本身就是一個巨大的磁場,能夠把周圍的幹部和群眾緊密地團結在一起,產生一種巨大的凝聚力和創造力。中國有句古話,叫做“上行下效”,說的是領導者的一言一行都被人們看在眼裡,對社會風氣產生這樣或那樣的影響。現在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。作為黨員幹部,不僅要在工作和學習中做表率,而且要在精神文明建設和日常社會生活中做表率,以自己的表率影響群眾,帶動群眾,服務群眾,把方方面面的力量動員起來,努力創造出經得起實踐、經得起人民、經得起歷史檢驗的業績。只有這樣,我們黨才有感召力和凝聚力,我們的交通運輸事業才會蓬勃發展,我們的高速公路聯網管理各項工作才會無往而不勝!

  公務員講道德有品行發言稿篇三

  在現實生活中,人們往往欣賞品行好、能力強的人,在工作出現失誤時,人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領導,而不能原諒能力很強但人品很差的領導。這樣說並不是降低能力在領導工作中所起的作用,而是告訴大家,無論是做人還是做官,沒有一個好的人品,一切都無從談起。

  古人講“先修身而後求能”,還有一句古訓叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。說的都是修養、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子,是幹不了大事的。一個品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經不起時間的考驗,遲早要栽跟頭。現實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經說過:“不可收買的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才有正氣。對黨員幹部來講,就是要做到品行端正。

  一要正直。

  “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當領導一定要一身正氣、兩袖清風,這是黨員幹部所應具備的最起碼的品質。我們說黨員幹部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實質就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗一個黨員幹部品行好壞的重要標準。《禮記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求於人,則無怨。上不怨天,下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當的詮釋,同時也應該是一個黨員領導幹部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠意、正心”,然後才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

  二要嚴謹。

  嚴謹是一種負責任的態度,是遵守客觀規則的具體體現。嚴謹體現在工作作風上,是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上,是潔身、克欲、維繫自我的一種手段。作為黨的領導幹部,手中握有一定的權力,要把“嚴謹”二字時刻懸於腦際,慎言、慎行、慎獨、慎思,做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權,否則,權力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。

  三要忠誠。

  如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養的話,那麼“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。有位作家曾經說過:“高於一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延。”關於忠誠,古人也有過很多精闢的論述。東漢馬融在《忠經》裡談到:“忠者也,一其心之謂也。為國之本,何莫於忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動神明,而況於人乎?”從這個意義上講,人各有所事,便應各有所忠,作為一名黨員,就要忠於黨、忠於人民;作為一名幹部,就要忠於事業、忠於職守。上,要無愧於國家;下,要對得起百姓,做到做人要實、謀事要實、創業要實,不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

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