百度的企業文化是什麼

　　百度是全球最大的中文搜尋引擎，下面是小編帶來的關於百度的企業文化的內容，歡迎閱讀!

　　主要有10方面的特點：

　　第1個是直呼其名。

　　長幼有秩，尊卑有序，在中華這個“禮儀之邦”裡，幾千年來被演繹得幾近畸形，它已經從本質上違背了孟子所推崇的——禮為“辭讓之心”，也完全悖離了孔子的“道之以德，齊之以禮”。禮之所以被聖人如此強調，其本身的意義是為了鑄造靈魂，淨化心靈，在“克己復禮”的基礎上走向“慎獨”。而隨著社會的發展，聖人當初的想法已經完全被誤解。在這個時代，“止乎禮”已經不再是因為心靈上的辭讓尊重，而是揣摩對方的心靈而達到某種物質性目的。

　　你敢叫鄭XX 部長為鄭XX 嗎?除非你是他老爸，或者是他孃親。你敢在鄭部長不在場之時叫傅XX 副部長為傅副部長嗎?你沒有看到傅副部長的白眼已經開始往上翻。對不起，你的語言實在不夠“藝術”，這個月的獎金減半。稱呼是一個人身份的象徵，是很有講究的。

　　稱呼的不對或不恰當可能會影響同事之間的關係，有時甚至還會影響到自己的前途。通過一個人被稱呼的名號可以判斷出他的地位高低、權利大小。是應該叫他“主任”還是“主管”，叫他“張公”就是“張老”，你還是回家好好研討《曾國藩家書》與李宗吾的《厚黑學》再說吧!

　　在那些單位裡，稱呼是很有“學問”的。初到單位的人要細心揣摩才能學會並恰當運用，而一般也並沒有什麼人來教給你這些“學問”。

　　百度卻不這樣，見到百度公司總裁，你叫他“Robin”好了，不必叫“李總裁”或“李總”。

　　開始還有點不大習慣，但聽得次數多了，就習以為常。覺得這實在是再平常不過的一種稱呼。人的名字不就是用來叫的麼?難道有了領導職務，就不能叫他的名字了麼?

　　對人的尊重未必要通過稱呼來表現。文化看不見也摸不著，但它存在於我們每個人的價值觀念中，存在於每個人的行為方式中，存在於人與人之間的交往交流中。文化總是隱藏在背後，它似乎總是柔弱的、默默的、不緊不慢的。但一旦發揮了作用，便展現出巨大的力量。

　　除了稱呼領導直呼其名外，公司裡其它的同事之間也是直呼其名，而且省略姓，只叫名。覺得這樣叫極好，既簡明，又親切，像一家人。

　　百度的這種稱呼方式所體現出來的文化，反映的是人與人之間在人格上的平等和百度人對這種平等的追求和認同。也反映了每個百度人發自內心的自信。作為領導，我的職位是通過我的工作和實力得到的，我的價值和自信源自我的實力和水平，來自於對自我的深刻理解，不必通過頭銜或別人的稱呼來體現或突現。作為一般員工，我的價值和自信來自我的工作和能力。你如何稱呼我是無關緊要的。

　　第2個特點是排名不分先後。即使像水泊梁山那樣一群“打家劫舍”的“草莽英雄”，也硬是要裝神弄鬼搞一個排名出來。賈家樓36 雄“歃血為盟”，老大魏徵老二秦瓊老三徐茂公也半點馬虎不得。在中國，本來是很平常的一個隨機排序，也必須在後面特別註明——排名不分先後。這“此地無銀三百兩”的註釋，可見國人在這個問題上是多麼的謹慎與戰戰兢兢。一不小心，就會壞了大事。

　　在許多企業，不僅稱呼很有“學問”，排名更有“講究”。舉凡公共場合，誰先誰後，誰左誰右，誰主誰客，誰主陪誰副陪，誰一號桌，誰二號桌，誰一號車，誰二號車，等級森嚴，反覆斟酌。要有專業人員運用“大智慧”、甚至要請示領導才能排好。一旦排名順序出了問題，被排錯序號者首先不高興不說，上了報紙電視，就是“天大”的問題。看來對排名可真不能等閒視之。

　　但在百度，排名是隨機的，背後沒有什麼特別的“學問”。

　　百度每週都有例會，不僅組長參加，公司的首席架構師和架構師也都參加。例會上，大家是隨便就座的，沒有看到架構師或組長坐在居中的位子上，環繞四周的是其它員工。最為普通的一名員工，經常心安理得的坐在那個被認為是最為顯貴的領導位置上。

　　員工經常相互之間傳送群體郵件，其中列有許多同事的郵件地址，但這個地址順序是隨機的，什麼也不代表。即使代表了什麼，但它會隨機變化，總體上看，還是什麼也不代表。

　　在百度，凡是有排名的場合，似乎總是不分先後。這種“排名不分先後”的做法也應算是百度的一種文化。

　　百度的“排名不分先後”的文化，首先有賴於公司高層的價值觀和理念，有賴於他們的率先垂範，同時也與以工程師為主體的公司人員組成結構和公司所從事的事業有關。百度的工程師們個個血性高傲，聰明敏感，他們都在自己的崗位上發揮著不可或缺、甚至是不可替代的作用。舉個例子，作為WEB搜尋引擎的開發和執行維護來講，要抓網頁、反作弊、分析網頁內容、分詞、建索引、查詢。分詞的目的是建索引，建索引為的是快速查詢，反作弊為的是濾除作弊網頁，目的還是為了建高質量的索引。誰主誰次，誰尊誰卑，誰能夠說得清。無論那個環節出了問題，都會最終影響到搜尋引擎的整體表現，進而影響到使用者體驗，從而影響到使用者流量，最終影響到公司效益。

　　第3個特點是率真。曹振鏞的政治哲學是：萬般人事要朦朧，駁也無庸，議也無庸。鄭板橋浸淫官司場之後不得不“難得糊塗”。可以看出，這些大清的官僚們是多麼的不“率真”!只為儲存自己，混淆正義，無關真理!

　　在百度的員工互相討論問題時，經常會聽到他們說類似這樣的話：

　　“I don't think so.”

　　“Basically, I agree with your idea about..But..”

　　“我還有不同的看法。”

　　“你為什麼要做這件事?你覺得有用麼?我覺得沒什麼用。”

　　“你為什麼要用這種方法做?難道沒有更好的方法了麼?”

　　“你的方法太複雜了吧，難道沒有更加簡單有效的方法了麼?”

　　“你的演算法考慮到了網頁的實時處理速度需求了麼?”

　　“你的方法對最終提高搜尋質量有什麼用呢?”

　　“你的方法能帶來多少點選率的上升?”

　　“就應該這樣，其它都是瞎扯。”

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　　這些話對於明確問題、選定好的解決方案來講，是有實際作用的。雖說這些語言乍聽顯得有點尖刻，但在這種“率真”的文化氛圍下，大家也都沒有什麼特別的感覺。這不僅不會影響同事之間的關係，反而會增進理解，進而加深彼此的友誼。如果說話拐彎抹角、模稜兩可反倒顯得不合時宜。