中國武術槍術

　　中國武術的槍，由於歷史發展和地域分佈關係，衍生出不同門派,主要內容包括搏擊技巧、打鬥手法、攻防策略槍的使用等技巧。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　武術中槍使用又分為理論和實踐兩個範疇，武術從發展的實踐中帶來了有關體育、健身、和中國武術獨有之氣功、及養生等重要功能。理論中帶來了不少前人之經驗和槍譜記錄。使用形式有套路和對抗等。因此，它體現中華民族對攻防技擊及策略上的理解。加上經驗上積累，以自立、自強、健體養生為目標的自我運作，套路運動除了槍以外有還拳術、刀、劍、棍等。

　　中國古代最有殺傷力的是持搶的刺兵，歷朝歷代都以使槍技高一籌而揚名天下的高手,槍早已成了改朝換代、掃蕩乾坤的神器。古代的趙雲、馬超、羅成、李光弼、王彥章、楊家將、林沖、岳飛、戚繼光等大名如雷慣耳，非刀、棍可比。也是最難精通的兵器，槍有百兵之王的美稱，兩軍對陣最管用就是槍，刀棍還算不上。古時候槍法只有三個基本動作，攔、拿、扎，其他的動作都可以從這三個中演化出來。槍是軍器裡最博大精深的、最難學的。普通人拿根棒子就知道到處亂敲，給他根槍就不知道怎麼辦了。槍若使得好的，槍就好象有了生命——“槍似游龍”，古代驍將馬踏連營之時，一條槍就把人馬團團護住，槍頭寒光到處，鬼哭狼嚎。

　　現代槍之用法主要有：扎、刺、撻、抨、纏、圈、攔、拿、撲、點、撥、舞花等。而武術中楊家槍、岳家槍、戳腳門螺絲槍等也精擅技擊。

　　中國武術中槍的起源可以追溯到原始社會。當時的人類用棍棒等工具與野獸搏鬥，逐漸積累了一些攻防經驗。而商代產生田獵更被視為武術訓練的重要手段。而從那是時起，槍就已經被原始的武士派上了用場。商周時期，利用“武舞”來訓練士兵，鼓舞士氣。故認為武術可以以舞蹈形式演練。周代設“序”，“序”等學校中也把射御，習舞幹列為教育內容之一。春秋戰國時期，各諸侯國都很重視格鬥技術在戰場中的運用。齊桓公舉行春秋兩季的“角試”來選拔天下英雄。在這時期，槍的製造及槍法都得到了空前的發展。秦漢時期，盛行角力、舞槍弄棒和擊劍，都有宴樂興舞的習俗。

　　最初人們都認為武術起源於戰鬥的需要，可是《中國武術——歷史與文化》一書提出槍術雖然部分來自軍事需要，但是大部分還是來自民間的私鬥。軍事用途的武術和民間武術的要求不同。

　　因為中國武術門派之多，在世界武術中也是非常少見的。據統計，中國目前有“歷史清楚，脈絡有序，風格獨特，自成體系”的拳種約300多個，而槍法的套路有200多個。郭希汾的《中國體育史》中提到門派眾多是由於南北地理、氣候、人的不同而造成的。北方人身材高大，北方氣候嚴寒造成北派槍法氣勢雄勁，大開大合。南方多水，南方人身材矮小，槍法也比較細膩。俗語有“耍花槍”之說，善耍花槍的當然不是等閒之輩。

　　大槍是武術器械中的古典技藝，也是古代軍器裡最博大精深的，在一定程度上儲存著古老的形式和內容。由於歷史原因使古典技藝因時因地消長起落，形成今天對槍的技術繼承和保護的失落消失的命運。大槍是一個武術家人品學蕎的標尺，是有生命的器具。槍有自己的陰陽之理和特有的文化涵蘊，也是一份珍貴的中國傳統文化遺產。

　　中國武術與槍術的學習，目前在武館或一些武術教學場所公開招收學徒。而傳統武術的拜師學藝目前在民間卻仍然保持了許多古代的傳統，需要有人推薦，然後遞帖子行拜師禮。雖然已經很少像以前那樣“師看徒三年，徒看師三年”，但是仍然會有較長時間的觀察期，讓師傅瞭解這個徒弟是否可教;讓徒弟瞭解師傅的功夫是否可學。

　　中國武術與槍術的修煉，各門各派都不相同。大體上都包括了基本功、套路、內功和外功。尤其是其中的內功和外功都被各派視為最重要的內容，素有“內練一口氣，外練筋骨皮”的說法，不肯輕易示人，即使自己的徒弟也不見得傾囊相授。槍為武術常用器械之一，被稱為長兵之帥。由上古矛戈發展演變而成，宋代以後品種繁多。槍術歷史悠久，主要動作為攔、拿、扎。《隋書•經籍志》所載《馬槊譜》就是介紹槍術的專著，估計當時已有套路訓練了。

　　槍術首先要講練內功，內功主要的理論基礎是中醫的經絡學說。中醫認為，“經絡為臟腑之表，臟腑為經絡之裡”，修煉經絡，會對臟腑產生調理、鞏固、增強的作用。中國武術的內功主要練的是內氣，而經絡是內氣執行的通道，內氣在經絡中按一定方式執行，會對經絡本身、相應的臟器以及身體的整體產生調理、鞏固、增強的作用。

　　槍術當然也注重外功，就外功而言，很多外功的修煉要藉助藥物作為輔助。輔助的作用主要分為輔助練習、療傷、調理及增強身體相應部位和器官等幾方面。藥物的作用通常同時包括其中的多個方面。

　　練槍術的基本功各家各派大同小異。一般有站樁，例如站馬步;各種鍛鍊肢體柔韌性的方法和現代其他體育專案的鍛鍊方法差不多;一些基本招式和基本套路的練習。這是對於傳統槍術而言，對於現在的套路槍術，則具有一定運動員水平，就直接學習套路動作，對於傳統槍術的基本功並不大重視。

　　中國槍術的基本功講究的是“手眼身法步，精神氣力功”。手法有拳、掌、鉤，“四擊八法十二型”。槍是中國古代最強的刺兵，歷朝歷代使槍成為揚名天下、改朝換代、掃蕩乾坤的神器，趙雲、馬超、羅成、李光弼、王彥章、楊家將、林沖、岳飛、戚繼光等大名如雷慣耳，非刀、棍可比。也是最難精通的兵器，槍有百兵之王的美稱，兩軍對陣最管用就是槍，刀棍還算不上。槍法只有三個基本動作，攔、拿、扎，其他的動作都可以從這三個中演化出來。槍是軍器裡最博大精深的、最難學的。普通人拿根棒子就知道到處亂敲，給他根槍就不知道怎麼辦了。槍若使得好的，槍就好象有了生命-“槍似游龍”，古代驍將馬踏連營之時，一條槍就把人馬團團護住，槍頭寒光到處，鬼哭狼嚎。

　　槍之用法主要有：扎、刺、撻、抨、纏、圈、攔、拿、撲、點、撥、舞花等。由以部隊刺刀技術為實用。而武術中楊家槍、岳家槍、戳腳門螺絲槍等也精擅技擊。

　　按照古籍記載，楊家槍最厲害。《宋史•李全傳》：李全“以弓馬矯捷，能運鐵槍，時號‘李鐵槍’。”全妻楊氏，“二十年梨花槍，天下無敵手”。《紀效新書》：“長槍之法，始於楊氏，謂之曰梨花，天下鹹尚之;其妙在於熟之而已，熟則心能忘手，手能忘槍;圓精用不滯，又莫貴於靜也，靜而心不妄動，而處之裕如，變幻莫測，神化無窮。”

　　何良臣《陣紀》：“馬家槍、沙家竿子、李家短槍，各有其妙，長短能兼用，虛實盡其銳，進不可擋，速不能及，而天下稱無敵者，惟楊氏梨花槍法也。”當時推崇楊家槍法，是因為楊家槍“有虛實，有奇正;其進銳，其退速;其勢險，其節短;不動如山，動如雷震”。

　　不過這都需得真傳，否則又成“槍舞”了。

　　戚繼光《紀效新書》介紹槍法說：“楊家之法，手執槍根，出槍甚長，且有虛實，有奇正;有虛虛實實，有奇奇正正;其進銳，其退速，其勢險，其節短;不動如山，動如雷震，故曰二十年梨花槍無敵手。”明何良臣《陳記》、吳殳《手臂錄》對槍術作了系統的分析和總結，並對各家流派作了介紹。

　　總之,槍術除單練之外，也可與其他武器對練，如大刀進槍、劍進槍、三節棍進槍等。槍術的學問博大精深,此述只是滄海一粟。