武術基本功訓練方法有哪些

　　武術是我們國家的國術，也是體育專案之一，武術有著廣泛的群眾基礎，是我們國家寶貴的文化遺產之一。下面是小編為大家整理的武術基本功訓練。歡迎閱讀!

　　武術基本功訓練

　　一、每次練習之前做好熱身運動，這一點是很必要的，其中跳繩是很有效的辦法，大概十分鐘左右就可以了。

　　二、我們常用的方法是壓腿，其實我個人認為這種方法，對以後腿法的定型還是蠻有用的，但是對於在短時間裡提高腿的柔韌性還是沒有多大的功效的，這個在熱身運動後適當的壓一壓，沒有必要把它作為提高柔韌性的主要方法。

　　三，這個是重點了，大家可以找一個很堅固的物體，比如足球門架，電線杆、小樹，用手扶住，當然可以側扶，也可以正面扶著，正面扶著的時候，上身不動，大腿左右擺動，高度達到你自己所能達到的極限;側面扶著的時候就是用一隻手扶著就可以了，這時候大腿前後擺動，也是儘可能的高，整個過程中，注意左右交換進行。

　　四、每天都練，不要太多，每天也就100次到200次，時間充足的話，可以多做幾組。

　　五、每次練完後，接下來就是正式的踢腿了，這個不用說了，就是正踢，側踢，裡合，外擺之類的了!

　　六、全部練習完後，然後再壓一壓腿側壓，正壓，反壓，活動一下手腕，腳腕。

　　武術的主要特點

　　武術自古以來，是在人們長期生活和生產當中摸索出來的一種特殊運動方式.在現代文明還沒有發展起來的時候，是一種防身的措施。它以頑強的抵抗和出擊力深受人們喜愛和推崇。隨著社會的不斷進步，其特點和功能發生了很大變化。但其特點還是比較鮮明的。

　　健體修心性

　　武術始終讓個體的心身處於不斷的協調配合當中，並適當加以外在的壓力進行艱苦的訓練，達到與常人不一般的體質特徵。如有力，強健，有毅力等。練習武術的核心就是強身健體，修心養性，陶冶情操，講武德。

　　治安防身性

　　武術在各種非常時期，對自保和他保有著很強的威力。通過智慧和力量的組合，可以完成特殊的除暴安良的防身任務。不僅可以有效治服壞人壞事的發生發展，還可以保全自己不受侵害。

　　娛樂審美性

　　隨著現代文明的進步，法制社會的健全，靠武力解決問題或者顯示能耐的時代已經過去。人們對審美的需要日漸增強。武術由於非常協調的系統動作，敏捷的反應，舒展的架式等諸多審美要素，越來越多的人把武術作為一種藝術搬上舞臺，向廣大觀眾展示人體所特有的動作韻律美。隨著人們生活水平的不斷提高，精神文化需要的增強，武術作為休閒娛樂節目會更加深入地走進消費圈中，為武術的原本定義帶來時代的革新和質的變化。這可能是武術先祖所沒有想到，也不能理解的。

　　但不管什麼樣，作為中華國寶的武術，通過發揮自身的魅力，會不斷髮揚光大。

　　中國武術的發展

　　中國武術的學習，目前在武館或一些武術教學場所公開招收學徒。而傳統武術的拜師學藝目前在民間卻仍然保持了許多古代的傳統，需要有人推薦，然後遞帖子行拜師禮。雖然已經很少像以前那樣“師看徒三年，徒看師三年”，但是仍然會有較長時間的觀察期，讓師傅瞭解這個徒弟是否可教;讓徒弟瞭解師傅的功夫是否可學。

　　中國武術的修煉，各門各派都不相同。大體上都包括了基本功、套路、內功和外功。尤其是其中的內功和外功都被各派視為最重要的內容，素有“內練一口氣，外練筋骨皮”的說法，不肯輕易示人，即使自己的徒弟也不見得傾囊相授。

　　就內功而言，主要的中醫理論基礎是中醫的經絡學說。中醫認為，“經絡為臟腑之表，臟腑為經絡之裡”，修煉經絡，會對臟腑產生調理、鞏固、增強的作用。中國武術的內功主要練的是內氣，而經絡是內氣執行的通道，內氣在經絡中按一定方式執行，會對經絡本身、相應的臟器以及身體的整體產生調理、鞏固、增強的作用。

　　就外功而言，很多外功的修煉要藉助藥物作為輔助。輔助的作用主要分為輔助練習、療傷、調理及增強身體相應部位和器官等幾方面。藥物的作用通常同時包括其中的多個方面。

　　中國武術的基本功各家各派大同小異。一般有站樁，例如站馬步;各種鍛鍊肢體柔韌性的方法和現代其他體育專案的鍛鍊方法差不多;一些基本招式和基本套路的練習。這是對於傳統武術而言，對於現在的套路武術，則具有一定運動員水平，就直接學習套路動作，對於傳統武術的基本功並不大重視。

　　中國武術的基本功講究的是“手眼身法步，精神氣力功”。手法有拳、掌、鉤，“四擊八法十二型”。

　　中國武術的來源

　　個人自保

　　原始社會:強弱爭鬥，一方動戈，繼而出現武。武，止戈為武，消停戰事而來。

　　武術，消停戰事的技術。中國武術、中國傳統武術，通過武化流傳，以"制止侵襲"為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化方式。是人類物質文明的導向和保障。

　　安國強民武術課程

　　國家、社群:楚莊王曰:夫文止戈為武。又曰:夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和財者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。

　　楚莊王，楚穆王之子，春秋時期楚國國君，公元前613-公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到訪楚國，稱楚莊王的政治思想與儒家的"仁"的思想相符。在楚莊王之前，楚國一直被排除在華夏文化之外;自楚莊王始、使楚國強大，為華夏文化的傳播、和民族精神的形成，發揮巨大作用，稱霸中原，威名遠揚。

　　關於武功

　　武功，在個人，是制止侵害，維護自身安全和權、益的功力;在國家，是戢兵保大而定功。