科學家對靈異事件的解釋是怎麼樣的
“鬼火”就是“磷火”,靈異事件通常會在農村,多於夏季乾燥天出現在墳墓間。靈異事件用科學來進行解釋呢?現在就跟著小編一起來看一看科學家對靈異事件的解釋,資料僅供參考。
科學家對靈異事件的解釋
一言概括,生物運動的本質是圓周運動.如果沒有目標,任何生物的本能運動都是圓周.
為什麼呢?因為生物的身體結構有細微的差別,比如鳥的翅膀,兩個翅膀的力量和肌肉發達程度有細微的差別.人的兩條腿的長短和力量也有差別,這樣邁出的步的距離會有差別,比如左腿邁的步子距離長 ,右腿邁的距離短,積累走下來,肯定是一個大大的圓圈,其他生物也是這個道理.
但是為什麼生物能保持直線運動呢,比如人 為什麼走出的是直線呢.因為我們用眼睛在不斷的修正方向,也就是我們大腦在做定位和修正.不斷的修正我們的差距,所以就走成了直線.
好了,說到鬼打牆了,這個時候 肯定是你失去了方向感,也就是說,你迷路了.你的眼睛和大腦的修正功能不存在了,或者是給你的修正訊號是假的 是混亂的,你感覺你在按照直線走,其實是在按照本能走,走出來 必然是圓圈.
也有人在固定的地帶,比如墳場,會遇到鬼打牆,這好像更神祕,其實這是因為這些地方的標誌物,容易讓你混淆,因為人認清方向主要靠地面的標誌物,當這些標誌物有時候會造成假象,也就是給你錯誤的資訊,這樣,你覺的自己仍有方向感,其實也已經迷路了,當人迷路的時候,如果不停下來繼續走,那麼一定是本能運動,走出來是一個圓圈.
所以,萬事其實都是有其內在道理的,據說,我們古代的風水術士,其實早就掌握了這個簡單的科學祕密,他們在建造帝王的陵墓的時候,會運用這個規律,人為的佈置一些地面標誌物,讓人很容易在此迷路,感覺遇到了鬼打牆,還有個X家更熟悉,也精於此道,那就是桃花島主黃藥師,他能用些樹枝和石頭,擺一個陣,人一走進去,就轉不出來,其實也是這個道理.
靈異事件鬼火的傳說
民間傳說
由於民間不知鬼火成因,只知這種火焰多出現在有死人的地方,而且忽隱忽現,因此稱這種神祕的火焰作“鬼火”,認為是不祥之兆,是鬼魂作祟的現象。於世界各地皆有關於鬼火的傳說,例如在愛爾蘭,鬼火就衍生為後來的萬聖節南瓜燈,安徒生的童話中也有以鬼火為題的故事《鬼火進城了》。據說當德國煉金術士勃蘭德在1669年發現磷後,就用了希臘文的“鬼火”來命名這種物質,但該希臘詞亦可解作“啟明星”,沒有證據當時他就是借了“鬼火”的意思來命名磷。中國對鬼火的傳說也很多,清朝蒲松齡所寫《聊齋志異》中就經常提及鬼火,而民間則認為是閻羅王出現的鬼燈籠。然而早於南宋已有人明白磷質和鬼火出現間的關係,例如南宋陸游《老學庵筆記·卷四》就提及“予年十餘歲時,見郊野間鬼火至多,麥苗稻穗之杪往往出火,色正青,俄復不見。蓋是時去兵亂未久,所謂人血為磷者,信不妄也。今則絕不復見,見者輒以為怪矣。”清代紀昀《閱微草堂筆記·第九卷》更直接寫道:“磷為鬼火。”
日本傳說中的鬼怪,亦多有描述鬼火,在繪畫這些鬼怪***尤其是夏天出沒的鬼怪***的時候經常會畫幾團鬼火在旁邊。
日本傳說中的鬼火日語讀音:Hitodama。指人的靈魂在人將死或剛死之後離開人體時伴隨有怪火發光現象,也稱磷火。有關鬼火現象的傳說很多,有隻脫離人體而去的,有親眼看見在空中飛來飛去的,有飛到親戚家告知自己已死的,還有所謂飛到某一特定場所的。所謂特定場所大多是指寺廟。在奈良縣的一些地區,傳說人死前,鬼火離體去普光寺參拜。青森縣則傳說,鬼火離體後去恐山安家。對鬼火,一般解釋為人死後靈魂要去它該去的地方。受近世鬼狐傳說的影響,鬼火的形象也越來越具體,一般特徵是綠色或黃色,拖著一條長長的尾巴。
靈異事件鬼附身的科學解釋
1、人體磁場的存在。
人體有神經網路,神經網路會產生電流脈衝。有電流就自然有電磁場,電磁場會隨著人體的思維方向.興奮程度的改變而改變,但是它的改變是在一定的範圍內。當某些人的磁場與靈異的磁場接近或相同就會發生疊加.合併或是共振現象。這時的人就無法控制自己的思維和行為,也就是鬼附身。
鬼是民間流傳的對超自然事物的說法,把人死後流浪在人世的靈魂叫做鬼,人的靈體存在於頭腦裡面,是一種細微物質構成的生命,當肉體軀殼死去後,靈魂一般自然而然到靈界去了。
鬼是一種人類死去後形成的一種腦電波,那是因為人類死去後 腦電波還會遺留在人間,當人類的腦電波和‘鬼’的腦電波相同或相似時,就可以看見所謂的‘鬼’。進一步解釋,鬼真的存在,但是導致鬼存在的不過是一種殘留下的腦電波。鬼在生 前的怨氣、情緒越大越強,相對的‘鬼’也會越強,那麼人類 可以看見的鬼就越強烈,甚至有傷害人類的可能。這個就是有些人對‘怨氣’的解釋。
2、磁振盪頻率的接近。
人體有磁場,那麼人體就有磁振盪。當磁震盪的頻率與靈異的振盪頻率一致或接近就會發生共振等物理反應。當振盪頻率超出人所能夠承受體內振盪的範圍時,他的思想行為就不受自己控制,也就是鬼附身。
科學家對鬼魂的解釋有哪些