瑜伽與養生的關係

　　古代的瑜伽養生醫理認為，人的惰性從意識開始生，因此，人體的健康與我們的意識觀念的轉變有極大的關係。下面小編給大家介紹，希望對你有用!

　　1：瑜伽可疏通經絡

　　1、瑜伽《三脈七輪》理論與中醫經絡理論相似。 瑜伽認為每個人體內都有一個內在的能量系統，稱為靈體，它與醫學上人體神經系統密切相聯，它有3條經脈***中脈、右脈、左脈***、7個能量中心***海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉間輪、頂輪***、五氣***命根氣、 上行氣、平行氣、下行氣、遍行氣***。通過修練，喚醒昆達利尼能量。瑜伽七輪在東方醫學上被稱為“經脈”，也就是分佈在人體前面正中的任脈和背面正中的督脈。中醫學理論認為，人體有十二經脈和奇經八脈。十二經脈是經絡系統的主體，具有表裡經脈相合，與相應臟腑絡屬的特徵。奇經八脈的作用，一是溝通了十二經脈之間的聯絡，將部位相近、功能相似的經脈聯絡起來，起到統攝有關經脈氣血，協調陰陽的作用;二是對十二經脈氣血有著蓄積和滲灌的調節作用。

　　2、瑜伽冥想時，兩手大拇指與食指相交正好與 手太陰肺經、手陽明大腸經的經絡迴圈相吻合。大拇指指尖外側是手太陰肺經終止點少商穴的位置，而食指指尖處商陽穴，既是手陽明大腸經的起點，又與手太陰肺經一分支相連。 肺經在表裡關係上與大腸經相表裡，和大腸經是互相連通的。所以，在瑜伽冥想時，手勢和呼吸結合進行循經導引，可達到意想不到的疏經通絡、行氣活血的功效。瑜伽練習中，舌頂上顎可連通任督兩脈。任脈從下體的會陰穴到下頜的承漿穴;督脈從尾閭部的長強穴到口部的齦交穴。舌頂上顎***上牙齒根部***可刺激唾液腺分泌，津液有滋潤和濡養的生理功能，起到消炎殺菌、滋潤喉嚨、幫助消化的療效。瑜伽練習可清理經絡，“ 清理經絡調息功”又稱“納地淨化功”，可使人心態平靜，吸入氧氣，排出二氧化碳，產生身心健康、 淨化左脈、右脈的功效。

　　2：瑜伽與中醫一樣重視陰陽平衡

　　1、 瑜伽有多種門派，當今世界最盛行的是以調 息與體位法為主的哈他瑜伽。其目的是修煉並開發大腦、肌體、內心。“哈他”，意為日月。哈的意思是太陽，即陽效能量;他的意思是月亮，即陰性的能量。哈他瑜伽意指陰和陽2種力量“結合”或聯合起來，達到平衡，使我們保持理想的健康狀況。瑜伽體位法練習時，動作的左右對稱、兩手相合等都蘊涵著陰陽平衡理論。

　　2、哈他瑜伽認為，人體包括2個體系：精神體 系和肌體體系。人們平常的思想活動大部分是無序雜亂的，是能力的浪費。比如疲勞、 興奮、哀傷、激動，人體只有小部分用於維持生命。在通常情況下，如果這種失調現象不太嚴重時，通過休息便可自然恢復平衡。但是如果不能主動地自我剋制和調節，這種失調就會日益加劇，導致精神和肌體上的疾病。哈他瑜伽體位法練習亦講究動靜結合，動中有靜，靜中有動，靜則生陰，動而生陽，剛柔相濟，陰陽互補，具有暢通氣血、 舒展經絡的功效。

　　3、中醫的陰陽學說理論是中華民族文化寶庫 中的一顆璀璨明珠。現代物理學講動態平衡，自然界講生態平衡，人體要保持陰陽平衡，宇宙也同樣需要平衡，世間萬事萬物都要保持平衡。失去了平衡，輕則得病，重則毀滅整個國家、 整個地球和宇宙。《內經》指出：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始。

　　3：瑜伽與中醫臟腑理論

　　1 、瑜伽體位法可刺激腺體，按摩內臟，鬆弛神 經，伸展肌肉，強化身體，鎮靜心靈[3] 。瑜伽體位法的梵文為Asana，其意義為在某一個舒適的動作或姿勢上維持一段時間。藉由一些扭轉彎曲伸展的靜態動作，及動作間的止息時間，刺激腺體，按摩內臟，有鬆弛神經、伸展肌肉、強化身體、鎮靜心靈的功效。在7000年前，就有瑜伽體位法。那時的瑜伽練習者觀察動物，發覺到它們的活動、鬆弛、睡眠等本能的習性，及這些動物在生病時如何利用自然的方法來治療疾病，模仿一些對人有益的動作***如蛇式、 兔式***發展而成。還有一些體位法是瑜伽練習者自行體驗創造出來的體位法，如肩立式、扭轉式。而這些體位法的練習理念又與中國氣功、“五禽戲”、“易筋經”、“八段錦”等功法練習一致。

　　2、瑜伽的很多體位練習，可起到強腎固腰的效果，其練習方式都是以脊柱為中心進行練習的。祖國醫學對頸肩腰腿痛早有記載，對其病因的認識也很深刻。中醫認為“腰為腎之府”，腎藏有先天之精，為臟腑之本。腎藏精，精生髓，髓養骨。人體骨骼的支撐、運動強度和耐久力的維持，主要決定於腎。若腎精不足，骨髓空虛，便會出現腰痛、膝軟、脛酸、足跟痛，甚至腰脊不舉、足不由身等症。另一方面，肝藏血，血養筋，附著於關節周圍的筋膜、肌腱、韌帶、關節囊、神經等組織的一切運動都離不開血液的供給。只有肝藏血的功能正常，肝血充足，人體的運動才能靈活自如。既不會收縮過度而發生痙攣拘急，也不會弛軟無力而導致痿軟遲鈍。若肝血虛，筋脈得不到濡養，則產生腰腿疼痛或下肢筋脈痙攣麻木。瑜伽體位練習都是以脊柱為中心進行的，通過對臟腑的牽拉、 伸展、擠壓、擰轉等姿勢，來達到對全身的按摩和血液的調節供給。

　　3、瑜伽鍛鍊可調節營衛氣血。人體氣血虧虛， 陽氣不足，腠理空疏，衛陽不固時，風寒溼邪易乘虛侵襲，發生頸肩腰腿痛。 諸痛皆由氣血瘀滯不通所致。用力過度，脈絡充血而外滲，可形成瘀血。若心氣不足，血流不暢，血液瘀滯，也可形成瘀血。瘀處於腰部，疼痛由生。由此可知，頸肩腰腿痛與肝腎虛衰、正氣不足、氣血瘀滯和感受風寒溼邪及過度勞累關係密切。瑜伽的呼吸練習，可以達到對人體氣機的調節。而體位的練習可起到中醫推拿、按摩、功能鍛鍊等效果，達到緩解疲勞，促進全身血液供給的目的。

　　4：瑜伽修練三階段與中醫形氣神理論一致

　　1、瑜伽修練三階段：①身之修練法，調身、調 息。②靈之修練法，無我、冥想。③心之修練法，凝神、禪定。瑜伽的調身、調息、凝神，可和諧形氣神。調身形體和諧。調息即調暢呼吸，導氣執行，起吐故納新之效。早在2000多年前，中醫就已提出“天人合一”、“整體觀”、“形神合一”、“情志學說”等學說和理論，並體現在疾病的病因、 病機、診斷、治療與預防等方面。瑜伽練習者通過特定的功法鍛鍊，使精神與肉體和諧一致，進而達到人與自然融合的“梵”的境界。這實際上就是中醫的心身醫學經驗與理論，與1997年美國精神科醫生恩格爾所倡導的新的“生物-心理-社會”整體醫學模式有著異曲同工之妙。

　　2、瑜伽修練與中醫形氣神：瑜伽的鍛鍊可分為 健身瑜伽和靈性瑜伽兩大類。它的練習功法基本有三：①冥想法;②呼吸法;③體位法。冥想法、呼吸法、體位法在練習的過程中，都要相輔相成緊密配合，才能達到瑜伽練習的最佳效果。 中醫理論認為，人體的存在不僅需要形體作為其存在與活動的基礎，而且需要氣作為其生命活動的動力，同時更需要神作為其活動的主宰，人體在本質上是形氣神三者的統一體。形氣神分離，人體也就死亡了。