成語故事幼兒版

　　成語是語言中的精華,凝聚著一個民族的思想智慧和文化習俗。漢語成語有形式簡潔,形象生動,寓意深遠,民族特色鮮明的特點。下面是小編為您整理的，希望對您有所幫助!

　　篇一：舉一反三

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。

　　孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”，是當時社會上最博學者之一，被後世統治者尊稱為孔聖人。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

　　孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。教學時孔子提出了“啟發式”教學的思想。

　　從教學方面而言，孔子反對“填鴨式”、“滿堂灌”的作法。要求學生能夠“舉一反三”，在學生充分進行獨立思考的基礎上，再進行啟發、開導。

　　孔子曾對他的學生說：“舉一隅，不以三隅反，則不復也。”意思是說：“我舉出一個方面，你們應該要能靈活的推想到另外幾個方面，那如果不能的話，我也不會再教你們了。”

　　後來，大家就把孔子說的這段話變成了“舉一反三”這句成語，意思是說，學一件東西，要可以靈活地思考，運用到其他類似的東西上。

　　舉一反三，列舉出一件事情，進而以此類推知道其他許多事情。比喻從懂得一點，類推而知道其他的。形容善於推論，能觸類旁通，善於學習，能夠由此知彼。就比如從我們的生活說，如果我們看到枯葉從樹上落下，從而類推得出秋天到了，天氣會轉涼，早晚要加衣服之類的一個過程就算是舉一反三。

　　篇二：貪得無厭

　　貪得無厭，漢語詞語，原意：貪婪得到從不厭煩。今意：貪圖名利或金錢之心永遠沒有滿足的時候。

　　春秋末期，周朝的統治分崩離析，各諸侯紛紛獨立，割據一方。晉國是其中實力較強的一個諸侯國。

　　晉國有趙襄子、魏桓子、韓康子、範氏、智伯、中行氏六個上卿。

　　其中，智伯野心勃勃，千方百計地想擴充套件自己的勢力範圍。他先聯合韓、趙、魏三家攻打中行氏，強佔了中行氏的土地。

　　過了幾年，他又強迫韓康子割讓了一塊有一萬戶人家的封地。接著，他又威逼魏桓子。魏桓子迫不得已，也只好割地求和。

　　獲得這三位上卿的土地後，智伯得意忘形，以為天下所有人都害怕自己，便又要求趙襄子割讓蔡和皋狼這兩個地方。

　　趙襄子堅決不肯答應。智伯惱羞成怒，脅迫韓康子和魏桓子一同討伐趙襄子，雙方在晉陽對峙了三年。

　　趙襄子採納謀士張孟談的計策，說服韓康子和魏桓子與自己聯合起來，乘夜出兵偷襲智伯，將他殺死。

　　智伯因為十分貪心，永遠得不到滿足，終於落了個亡命的下場。

　　這是一個很有意思的故事，後人將它引申成“貪得無厭”這句成語，用來訓誡人不要貪求多得，以免引起別人的反感，而落得身敗名裂。這故事說明,有些人因為貪婪,想得到更多的利益,結果連現有的利益和性命都沒有了.

　　篇三：畫地為牢

　　相傳在很久之前的社會裡，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯誤，就在地上畫個圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無一人，他也決不會提前走出圈子半步。

　　商紂期間，打柴的武吉是一個孝子。一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。由於市井道路狹窄，將柴擔換肩翻轉扁擔時把守門的軍士打了一下，當即就打死了，武吉被抓起來見文王。

　　文王說：“武吉打死了軍士，理當抵命。”於是下令在南門地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關了起來。

　　三天後，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：“殺人償命，理所當然。你為什麼要哭呢?”

　　武吉說：“小人母親七十歲了，她只有我一個孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，就怕要餓死了!”

　　散宜生入城進殿來見文王，說：“不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的後事，就來抵償王相之命。不知如何?”文王準了，就讓武吉回家去了。

　　“畫地為牢”意思是在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的範圍內活動，或做指定範圍內的事，不得逾越。
 

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