古代名人教育孩子方式

　　中國古代家庭教育擁有很多的智慧，下面小編收集了一些關於古代名人教育孩子方法，希望對你有幫助

　　古代名人教子方法

　　孔子“訓子鯉”

　　“不學‘詩’，無以言;不學‘禮’，無以立。”

　　一日，孔子站在庭院中，他的兒子孔鯉低著頭，很快地走過去。孔子攔住他問：“學詩了嗎?”孔鯉答：“沒有”。孔子說：“沒學詩你怎麼說話?”孔鯉便回去學習詩文。第二日，孔鯉又碰上了站在庭院內的孔子。孔子問：“學禮了麼?”孔鯉答：“沒有。”孔子說：“不學禮你怎麼做人。”於是孔鯉回去習禮了。這個故事叫做“過庭訓”，後來古人將父親訓斥兒子稱為“過庭訓”。

　　司馬談“命子遷”

　　且夫孝，始於事親，中於事君，終於立身;揚名於後世，以顯父母，此孝之大者。

　　司馬談認為自孔子過世後的四百多年間，諸侯兼併、史記斷絕，當今海內統一，有許多明主賢君、忠臣義士等的事蹟。然而作為一名太史令不能盡到寫作的職責，內心十分不安，因此臨終時邊哭邊囑咐兒子司馬遷，希望它能子承父業，不要忘記撰寫史書。司馬遷不負父命，最終寫出了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

　　諸葛亮“誡子書”

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學，欲靜也;才，須學也。非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。

　　這是諸葛亮在晚年時寫給他八歲兒子的一封家書。在這封家書中，諸葛亮要求兒子要勤學勵志，從淡泊和寧靜的自身修養上下功夫。切忌心浮氣躁，舉止荒唐。文末又諄諄教誨道：“少壯不努力，老大徒傷悲。”諸葛亮為了蜀漢之國事日夜操勞，無暇顧及兒子的教育問題，於是寫下這封書信告誡兒子。

　　古代名人的家庭教育

　　1.伊尹家教

　　作為國王家的家庭教師，伊尹十分注重教育內容和教育方法。他認為人的性格、品質是在日常生活行為習慣中培養形成的，所以他十分強調“慎終於始”，也就是說教育要及早進行，並且要有始終如一的持續性，一刻也不能放鬆。

　　2.周公家教

　　周公提倡的貴族子弟的家教內容，除了禮、樂、射、御、書、數等，主要有如下幾個方面：一、“體恤下民，力戒貪逸。”有些做父母的人終日勤勞耕作，可孩子們卻居處安逸，不知勞作之苦，一味追求享樂，結果變得傲慢無禮，不聽父母教誨，甚至反脣相譏說：“你們這些過了時的人，懂得什麼呢!”他認為家教在於使子弟在艱辛勞苦中懂得創業的艱難，然後知道關心民苦，免於貪逸之災。

　　周公倡導庶民之家進行“彝教”。就是對庶民進行道德規範教育。周公認為庶民的家庭教育主要是“明人倫”，其中孝道之教最重要。

　　3.顏之推家教

　　顏之推認為兒童的早期教育應在嬰幼兒時及早開始，少成若天性，習慣成自然。如果等孩子的性格已經形成，再施教就困難多了。他要求仕宦之家不要溺愛孩子，也不要用粗暴的手段來管制他們，這樣的結果是父母喪失威信，也無教育效果。仕宦之家的父母應當“威嚴而有慈”，這樣子女畏而生孝。同時，父母應當根據自己孩子的年齡和天賦，因材施教，如在兒童時期要注意學好語言，講標準話，講文明禮貌的話，長輩要做子女的示範，一切髒穢之詞和粗暴無禮之言禁絕不講。長成以後，要教以詩書，學以才藝，養以道德。

　　4.王陽明家教

　　首先，王陽明的祖父對孫子的教育和管束注重任其天性，順其自然。如少年王陽明很頑皮，不太尊師教，常逃塾厭學，把精力花費在小男孩喜歡的戰爭遊戲和聽神話故事上。他祖父比較遷就，不像那些士大夫家嚴格管束，相反卻給他適當創造條件，讓他盡興地在課後玩耍，並在玩耍的同時不知不覺地灌輸一些軍事知識，講一些開啟想象力的離奇怪誕的神話故事。通過這些課外的智力開發，使得他從小性格活潑，志趣高雅，好問多疑，獨立思考。其次，王陽明的祖父善於不失時機地給予他表現才能的機會，培養他爭搶好勝的意識。

　　5.林則徐家教

　　林父十分注意施教方法，從不壓抑孩子的天性，總是讓兒子在快樂的活動中享受讀書的樂趣。孩子淘氣，林父從不打罵，在授完課後，讓孩子放任地玩耍一陣，然後把兒子抱在膝上，一字一句地教他誦讀文章和詩詞。