馬克思主義理論中國化?

馬克思主義中國化的理論成果

從理論成果的角度看，馬克思主義中國化共產生了四大理論成果，分別是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想與科學發展觀。這四大理論成果是我們黨在革命、建設和改革的不同歷史階段，根據時代特徵探索不同重大問題做出的獨特理論貢獻，其中每一個理論成果都有其特殊的時代背景和時代主題。而毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一大理論成果，是馬克思主義中國化進程中的第一座里程碑。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，創造性地運用馬克思主義的普遍原理，把它同中國革命的具體實踐結合起來，對於中國長期革命實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國實際的科學的指導思想，這就是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物，是馬列主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

毛澤東思想之所以是馬克思主義中國化的第一座里程碑，一是因為毛澤東思想在關於新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、關於革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作以及黨的建設等許多方面以獨創性的理論豐富和發展了馬克思列寧主義。二是因為毛澤東思想的活的靈魂，即實事求是，群眾路線，獨立自主，是貫穿於上述各個方面的立場、觀點和方法。其中，實事求是，就是從實際出發，理論聯繫實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合；群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去；獨立自主，自力更生，就是從中國實際出發、依靠群眾進行革命和建設的必然結論。正如黨的十五大報告所指出的，馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，它的主要創立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。

從理論體系的角度看，馬克思主義中國化，也就是馬克思主義與中國實際相結合，產生了兩大理論體系，一個是新民主主義理論體系，一個是中國特色社會主義理論體系。新民主主義理論是指導中國革命取得勝利，獲得民族獨立和民族解放的理論，它的主線是革命和奪取政權；中國特色社會主義理論體系是指導中國社會主義建設的理論，它的主線是發展。[1]十七大報告提出了中國特色社會主義理論體系的重要命題，這在黨的代表大會的報告中還是第一次。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的第二大理論成果，是馬克思中國化的第二座里程碑，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段，標誌著馬克思主義與中國實際相結合的第二次飛躍的開始。

十七大報告對中國特色社會主義理論體系的內涵做了準確的界定。報告指出，中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。[2] 這就把改革開放背景下形成的鄧小平理論、“三個代表”重要思想與科學發展觀整合為一體，納入中國特色社會主義理論體系這個大範疇之內。這種整合，在馬克思主義發展史上是第一次，也是一個重大創新。首先，這種整合不僅僅是表述上的變化，更重要的是，這種整合指明瞭中國特色社會主義理論體系形成和發展的獨特的時代背景和實踐主題。這個時代背景就是改革開放進程的逐步展開，這個實踐主題就是改革開放所要完成的發展中國特色社會主義的歷史任務。其次，從馬克思主義理論發展的開放性的角度看，中國特色社會主義理論體系並不是一個封閉的理論體系，還要隨著實踐和探索的發展不斷實現與時俱進。十七大報告指出，中國特色社會主義理論體系是不斷髮展的開放的理論......

馬克思中國化和中國化馬克思主義的區別

1兩者之間不一樣的內涵 馬克思主義中國化是指把馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結合的 過程。 而中國化馬克思主義是指馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結合的 結果。 一個為一個過程，另一個為一個結果，過程與結果不能混淆。 馬克思主義中國化就是馬克思主義在中國的傳播和發展的過程， 它的要義在於把馬克思主義同中國革命、建設和改革的具體實際相結合，同中國的實踐、中國歷史、中國文化結合起來，這種結合不是一次就能完成的，結合的本身就是一個過程， 這一過程是長期的和曲折的，要經過從認識到實踐，從實踐到認識的循環往復的過程， 其結果就是出現中國化的馬克思主義。 2兩者之間不一樣的狀態 馬克思主義中國化是指馬克思主義在中國正在變化和發展為一種新的馬克思主義的理論形態，其狀態表現為“正在變化和發展為”，中國化馬克思主義是指馬克思主義在中國已經變化為和發展為一種新的馬克思主義的理論形態，其理論形態表現為“已經變化為和發展為”。馬克思主義與中國具體實際相結合表現為一個過程， 隨著這個過程的展開，馬克思主義理論的發展就呈現出不同的狀態，而衡量這種理論狀態的具體標誌就是，是否形成了一種全新的理論形態。列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論等不同的理論形態，都是馬克思主義與特定歷史階段的實際情況相結合的理論成果。 3、兩者之間不一樣的範疇 馬克思主義中國化是一個哲學命題，屬於哲學範疇，強調的是認識方法、思想方法問題，所反對的是教條主義，注重的是馬克思主義必須與中國的實際情況相結合，必須民族化。 而中國化馬克思主義則是一個政治學範疇，強調的是發展結果，強調的是在新民主主義革命及社會主義革命、建設和改革的過程中所形成的新的理論。 4、兩者之間不一樣的“質”與“量” 馬克思主義中國化與中國化的馬克思主義具有質與量的區別，馬克思主義中國化是一個總的量變過程，而中國化馬克思主義則是在這一總的量變過程中的部 分質變的結果。 以上為相關論述，僅供參考，希望對您有所幫助

中國化的馬克思主義理論有哪些

（1）馬克思主義的主要內容包括三個方面：馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義。其中，其中馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是人生的根本指南，也是建設中國特色社會主義的理論基礎。

（2）馬克思主義在中國傳播和發展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中，產生了毛思想、鄧理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。

馬克思主義中國化和中國化馬克思主義的區別

從時代背景看，“馬克思主義中國化”命題的提出首先是針對20世紀30年代中國教條主義者照搬照抄西方馬克思主義、俄國列寧主義而言的。它是以毛澤東為代表的中國共產黨領導人為了找到正確思想武器，而特地提出來的，是為自己創造性運用馬克思主義、列寧主義並進而提出自己的理論掃清障礙。同時，也是從列寧那裡得到的啟示。蘇聯共產黨及共產國際在早期中國革命中曾給予中國革命直接或間接的幫助和干預。既然馬克思主義並不能為各國無產階級革命提供現實的具體的指導，因而與俄國處於相同時代，具有較為相似國情的中國自然走上了以俄人為師的道路，即“走俄國人的路”，這是中國共產黨人最初走向馬克思主義時的口號，也是強調馬克思主義中國化的基本出發點。而“中國化馬克思主義”命題的提出首先則是針對20世紀40年代由於國際形勢的變化，迫切要求中國共產黨獨立開展革命鬥爭和探索自己道路，是否勇於打起自己的理論“旗幟”，是否已經創新了馬克思列寧主義的問題。在這種特定歷史條件下，我們黨就必須舉起自己的理論旗幟，以指引革命不斷向前。其次是針對20世紀80年代後國際國內特別是中國社會主義現代化建設的具體實際提出來的。在這種情況下，對於什麼是馬克思主義如何發展馬克思主義，中國共產黨又面臨一個解放思想的問題。中國共產黨在經歷了艱難的探索之後，總結社會主義建設正反兩方面的經驗和教訓，決心走自己的道路，建設中國特色社會主義。

從哲學範疇和理論特色上看，“馬克思主義中國化”是一個哲學命題，屬於哲學範疇，強調的是認識方法、思想方法、思想路線，強調的是馬克思主義基本立場觀點和方法，諸如，馬克思主義哲學方法、馬克思主義政治經濟學方法、科學社會主義等方法。也就是說“馬克思主義中國化”，注重的是馬克思列寧主義必須中國民族化、中國問題具體化，強調的是繼承或堅持。而“中國化馬克思主義”則是一個政治學範疇，強調的是發展結果，強調的是通過解決中國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義現代化建設的實際問題所形成的新理論，這種理論更注重馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等西方馬克思主義經典作家沒有回答和解決的問題，注重的是解決中國在現實中所面臨的國際國內的一系列複雜的實際問題。這些理論是中國特色的理論，諸如，中國人的表達方式，中國理論的構成等。也就是說，“中國化馬克思主義”更注重馬克思主義時代化、現代化和特色化。

簡單地講，“馬克思主義中國化”是指“馬克思主義和我國具體特點相結合”並獲得“一定民族形式”的具體過程，這一過程會由於種種原因而出現某些偏差；而“中國化的馬克思主義”則是具有中國的特點和民族形式的科學理論。前者是一個歷史過程，後者是一個理論結果。這是二者的區別。但是，二者又是相互聯繫不可分割的關係。其聯繫在於：“中國化的馬克思主義”只能產生於和發展於“馬克思主義中國化”的過程中，是“馬克思主義中國化”的邏輯結果，而“中國化的馬克思主義”的確立和發展又反過來推動了“馬克思主義中國化”的進程。沒有“馬克思主義中國化”，就不會有“中國化馬克思主義”。同樣，沒有“中國化馬克思主義”，又何以“馬克思主義中國化”？所以我們認為，“馬克思主義中國化”與“中國化馬克思主義”二者是不可分割的辯證統一的整體。但事實是清楚的，那就是：“馬克思主義中國化”與“中國化馬克思主義”不能混為一談，它們是兩個不同的概念。

馬克思主義的中國化的命題是在什麼上

矛盾的特殊性，具體問題具體分析

馬克思主義中國化和中國化的馬克思主義的區別與聯繫

馬克思主義中國化與馬克思主義大眾化是個辯證統一的關係。它們的區別表現在馬克思主義中國化是強調馬克思主義與中國實際相結合的過程及其結果，表現在馬克思主義在中國的具體實現形式和形態。它們的聯繫表現在：一是它們有一致之處，它們都強調馬克思主義從理論走向實踐。“中國化”是強調馬克思主義在中國實踐過程中的具體化，“大眾化”是強調大眾掌握馬克思主義和大眾實踐，兩者都強調了要在實踐中實現馬克思主義，用馬克思主義指導實踐。二是表現在馬克思主義中國化離不開大眾化，馬克思主義與中國實際相結合、與中國傳統文化相結合都離不開大眾化。因為“中國大眾”是“中國實際”的重要組成部分。中國具體實際的特殊性，包括“中國人民群眾的特選性”。馬克思主義中國化過程中應該包含著或者說需要“大眾化”，因為用馬克思主義教育大眾才能推進馬克思主義與中國實際結合；同時，從根本上說人民群眾的偉大實踐是中國馬克思主義產生的實踐根據。

馬克思主義中國化是誰提出的?

毛澤東同志最早提出了馬克思主義中國化的思想。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出：“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在每一表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解並亟待解決的問題。”