地藏菩薩聖號怎麼念?
南無地藏王菩薩聖號怎麼念？
這幾種都可以，自己感覺哪一個唸的最順暢、心容易靜下來，就用哪一個，一直保持就可以。重要的是瞭解菩薩名號的含義，把自己的真誠心、清淨心、慈悲心念出來，和菩薩的心願相應，是最真實的利益。地藏菩薩的名號中，南無兩個字是梵語音譯，皈依、禮敬的意思。名號只有地藏兩個字，地指心地，藏是寶藏、含藏的意思，意思就是用孝敬開發自己心地寶藏。地藏菩薩專門到地獄等惡道幫助苦難最重、最難回頭的眾生，發願『地獄不空，誓不成佛』，因此被稱大願；王是讚歎他的誓願堅定偉大，一般菩薩難以達到。菩薩是梵語音譯，意思是覺悟的有情眾生；摩訶薩是大的意思，菩薩摩訶薩是菩薩階位中最高的。佛法重實質，形式不是最重要的。阿彌陀佛，祝您修行精進，成就殊勝。
地藏王菩薩聖號剛開始怎麼念
南無冥陽救苦大願地藏王菩薩（三稱三拜）
那摩地藏菩薩（百、千、萬聲）
自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心（一拜）
自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海（一拜）
自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 和南聖眾（一拜）
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦
若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
地藏菩薩聖號怎樣念如法
淨空法師---你不要聽外頭聲音，專聽自己心裡唸佛的聲音，就是“反聞”。
佛就是教我們，向外求求不到，外面沒有，心外無法。到哪裡求？向內求。所以佛法的經典叫“內典”，佛學叫“內學”，一切都是向內。
觀音菩薩成佛了，用什麼方法？“反聞聞自性”，向內，他用耳根。那我們用眼根行不行？行。眼根也要往內去見，不要往外面去見，往內就見性了；耳、鼻、舌、意亦復如是，統統要向內，向內是自性，把根本找到了。向外是枝葉，枝葉是“萬法”，無量無邊。
那觀世音菩薩這個“反聞”，就非常值得我們去深思，怎麼個“反聞法”？實在講，真有些人會用功的，它就在眼前。
淨宗這個法門，觀世音菩薩修的，怎麼修法？聽心裡面唸佛的音聲，我們口不念佛，心裡面唸佛，口不動，默唸。默唸外面人完全沒有覺察到，自己耳朵聽，聽我們心裡頭念那個佛的音聲。有沒有？有！別人聽不到，我自己聽到。你不要聽外頭聲音，專聽自己心裡唸佛的聲音，就是“反聞”。聽到什麼樣的功夫？不受外面音聲干擾，外面不管聲音是什麼聲音，沒聽見，只聽見唸佛的聲音，行嗎？行！
念地藏王菩薩聖號
其實唸佛菩薩聖號其功德和作用沒有差別,只不過是眾生的妄想罷了.
按照常理來說,念地藏王菩薩的聖號可以度鬼神,得財富.
所以,念地藏王菩薩的聖號是可以辟邪的,也可以超度祖先的.
建議您讀讀地藏菩薩本願經.
裡面有詳細說明唸誦地藏菩薩的功德.
地藏王菩薩的聖號怎麼念
您不是已經念過了嗎？就是地藏王菩薩，恭敬點前面加上南無，也就是南無地藏王菩薩，如果全面些就是念南無大願大行地藏王菩薩。當然如果是修地藏法門，持誦地藏名號，那麼名字太長也不好念，所以就念南無地藏王菩薩就很好了。
念地藏王菩薩聖號最正確的是哪句
南無地藏菩薩 南無地藏王菩薩 地藏菩薩 地藏王菩薩 南無大願地藏王菩薩 南無九華山幽冥界大願地藏王菩薩，等
請問地藏菩薩聖號到底是什麼？唸誦的時候怎樣才是對的？
都一樣，隨自己選擇，簡單念：南無地藏菩薩。複雜念：南無地藏王菩薩摩訶薩，或者：南無大願地藏王菩薩摩訶薩。沒有分別，我是念6字，即：南無地藏菩薩，經文裡說的也是這個
念地藏菩薩聖號好嗎？隨時都可以念嗎？怎麼唸啊？請大師指點
隨時都可以念，念【南無大願地藏王菩薩】就可以。地藏王菩薩表孝敬，念菩薩名號，同時落實在生活依教奉行得真實利益。
念地藏王菩薩聖號作用？
《大乘大集地藏十輪經》；有能至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者：
1
若諸有情種種希求憂苦逼切
至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得如法所求離諸憂苦
2
若諸有情飢渴所逼
至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得如法所求飲食充足
3
若諸有情乏少種種衣服寶飾醫藥床敷及諸資具
至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得如法所求，衣服、寶飾、醫藥床敷、及諸資具無不備足
4
若諸有情愛樂別離怨憎合會
至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得愛樂合會怨憎別離
5
若諸有情身心憂苦眾病所惱
至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得身心安樂眾病除愈
6
若諸有情互相乖違興諸鬪諍
至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得舍毒害心共相和穆歡喜忍受展轉悔愧慈心相向
7
若諸有情閉在牢獄杻械枷鎖檢系其身具受眾苦
至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得解脫牢獄杻械枷鎖自在歡喜
8
若諸有情應被囚執鞭撻拷楚臨當被害
至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得免離囚執鞭撻加害
9
若諸有情身心疲倦氣力羸惙
至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得身心暢適氣力強盛
10
若諸有情諸根不具隨有損壞
至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得諸根具足無有損壞
11
若諸有情顛狂心亂鬼魅所著
至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得心無狂亂離諸擾惱
12
若諸有情貪慾、瞋恚、愚痴、忿恨、慳嫉、憍慢、惡見、睡眠、放逸、疑等皆悉熾盛惱亂身心常不安樂
至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得離貪慾等身心安樂
13
若諸有情為火所焚、為水所溺、為風所飄、或於山岩崖岸樹舍顛墜墮落其心慞惶
至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得離諸危難安隱無損
14
若諸有情惡鬼所持成諸瘧病、或日日發或隔日發、或三四日而一發者、或令狂亂身心戰掉。迷悶失念無所了知。
至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得解脫無畏身心安適
15
若諸有情為諸藥叉、羅剎、餓鬼、畢舍遮鬼、布怛那鬼、鳩畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精氣鬼、及諸虎狼師子、惡獸蠱毒、厭禱諸惡呪術、怨賊軍陣、及餘種種諸怖畏事之所纏繞，身心慞惶懼失身命惡死貪生厭苦求樂
至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得離諸怖畏保全身命
16
若諸有情或為多聞．或為淨信．或為淨戒．或為靜慮．或為神通．或為般若．或為解脫．或為妙色．或為妙聲．或為妙香．或為妙味．或為妙觸．或為利養．或為名聞．或為功德．或為工巧．或為花果．或為樹林．或為床座．或為敷具．或為道路．或為財谷．或為醫藥．或為舍宅．或為僕使．或為彩色．或為甘雨．或為求水．或為稼穡．或為扇拂．或為涼風．或為求火．或為車乘．或為男女．或為方便．或為修福．或為溫暖．或為清涼．或為憶念．或為種種世出世間諸利樂事。於追求時，為諸憂苦之所逼切
至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆離憂苦意願滿足
17
若諸有情以諸種子殖於荒田或熟田中。若勤營務或不營務
至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，令彼一切果實豐稔
18
若諸有情貪瞋痴等皆猛利故，造作殺生或不與取、或欲邪行、或虛誑語、或麁惡語、或離間語、或雜穢語、或貪、或瞋、或復邪見十惡業道
至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切煩惱悉皆銷滅遠離十惡，成就十善於諸眾生起慈悲心及利益心
以上種種利益的前提是必須持五戒，修十善，至誠一心念誦，否則不能如願...
地藏王菩薩聖號怎麼念最好？
如何稱都行，唯憑恭敬心與清淨心。