雅興不淺是什麼意思?

General 更新 2024-11-05

梁實秋散文賞析500字

《請客》

常聽人說：“若要一天不得安，請客；若要一年不得安，蓋房；若一輩子不得安，娶姨太太。”請客只有一天不得安，為害不算太大，所以人人都覺得不妨偶一為之。

所謂請客，是指自己家裡邀集朋友便餐小酌，至於在酒樓飯店“鋪筵席，陳尊俎”，呼朋引類，飛觴醉月，享用的是金樽清酒，玉盤珍羞，最後一鬨而散，由經手人員造賬報銷，那種宴會只能算是一種病狂或是罪孽，不提也罷。

婦主中饋，所以要請客必須先歸而謀諸婦，這一謀，有分教，非十天半月不能獲致結論，因為問題牽涉太廣，不能一言而決。

首先要考慮的是請什麼人。主客當然早已內定，陪客的甄選大費酌量。眼睛生在眉毛上邊的宦場中人，吃不飽餓不死的教書匠，一身銅臭的大腹賈，小頭銳面的浮華少年……若是聚在一個桌上吃飯，便有些像是雞兔同籠，非常勉強。把素未謀面的人拘在一起，要他們有說有笑，同時食物都能順利的從咽門下去，也未免強人所難。主人從中調處，殷勤了這一位，怠慢了那一位，想找一些大家都有興趣的話題亦非易事。

所以客人需要分類，不能魚龍混雜。客的數目視設備而定，若是能把所有該請的客人一網打盡，自然是經濟算盤，但是算盤亦不可打得太精。再大的圓桌面也不過能坐十三四個體態中型的人。說來奇怪，客人單身者少，大概都有寶眷，一請就是一對，一桌只好當半桌用。有人請客寬髮箋帖，心想總有幾位心領謝謝，萬想不到人人惠然肯來，而且還有一位特別要好帶來一個七八歲的小寶寶！主人慌忙添座，客人謙讓“孩子坐我腿上！”大家擠擠攘攘，其中還不乏中年發福之士，把圓桌圍得密不通風，上菜需飛越人頭，斟酒要從耳邊下注，前排客滿，主人在二排敬陪。

擬菜單也不簡單。任何家庭都有它的招牌菜，可惜很少人肯用其所長，大概是以平素見過的飯館酒席的局面作為藍圖。家裡有廚師廚娘，自然一聲吩咐，不再勞心，否則主婦勢必親自下廚操動刀俎。主人多半是擅長理論，真讓他切蔥剝蒜卻未必能夠勝任。所以擬定菜單，需要自知之明，臨時“鑽鍋”翻看食譜未必有濟於事。四冷葷，四熱炒，四壓桌，外加兩道點心，似乎是無可再減，大魚大肉，水陸雜陳，若不能使客人連串的打飽嗝，不能算是盡興。菜單擬定的原則是把客人一個個的填得嘴角冒油。而客人所希冀的也往往是一場牙祭。有人以水餃宴客，餡子是豬肉菠菜，客人咬了一口，大叫：“喲，裡面怎麼淨是青菜！”一般人還是欣賞肥肉厚酒，管它是不是爛腸之食！

宴客的吉日近了，主婦忙著上菜市，挑挑撿撿，撿撿挑挑，又要物美又要價廉，裝滿兩個籃子，半途休憩好幾次才能氣喘汗流的回到家。泡的，洗的，剝的，切的，鬧鬨一兩天，然後醜媳婦怕見公婆也不行，吉日到了。客人早已折簡相邀，難道還會不肯枉駕？不，守時不是我們的傳統。準時到達，豈不像是“頭如穹廬咽細如針”的餓鬼？要讓主人乾著急，等他一催請再催請，然後徐徐命駕，姍姍來遲，這才像是大家風範。當然朋友也有特別性急而提早蒞臨的，那也使得主人措手不及慌成一團。客人的性格不一樣，有人進門就選一個比較最好的座位，兩腳高架案上，真是賓至如歸；也有人寒暄兩句便一頭扎進廚房，聲稱要給主婦幫忙，繫著圍裙伸著兩隻油手的主婦連忙謙謝不迭。等到客人到齊，無不飢腸轆轆。

落座之前還少不了你推我讓的一幕。主人指定座位，時常無效。除非事前擺好名牌，而且寫上官銜，分層排列，秩序井然。敬酒按說是主人的責任，但是也時常有熱心人士代為執壺，而且見杯即斟，每斟必滿。不知是什麼時候什麼人興出來的陋習，幾乎每個客人都會雙手舉杯齊眉，對著在座的每一位客人敬酒，一霎間敬完一圈，但見杯起杯落，如“兔兒爺搗碓”。不喝酒的也要把汽水杯子高高......

沉李浮瓜添雅興的含義，不要膚淺的，謝謝！答的好有高分！！ 15分

沉李浮瓜添雅興雪桃剝棗佐清談

吃水果的樂趣

閱讀下面這首詩，完成問題，酬王維春夜竹亭送別前兩句主要用了什麼表現手法

酬王維春夜竹亭贈別

唐錢起

山月隨客來，主人興不淺。

今宵竹林下，誰覺花源遠。

惆悵曙鶯啼，孤雲還絕巘.

首句就是寫稱讚客人王維高雅啊，月亮都隨著來了，而這主人雅興不淺.

用起興和擬人的手法，表現王維高雅，月亮都不請自來了！

文學的東西，水平高低各不同~！

見笑了，僅代表個人意見！

西湖七月半中是怎樣通過對比的手法來表達作者的喜惡之情的?

在作者看來,七月半看月之人有五類：一是“名為看月而實不見月”的達官貴人；一是“身在月下而實不看月”的名娃閨秀；三是“亦在月下、亦看月而欲人看其看月”的名妓閒僧；四是“月亦看、看月者亦看、不看月者亦看而實無一看”的市井之徒；五是“看月而人不見其看月之態,亦不作意看月”的文人雅士.這五類人都成了作者眼中的風景.

表現了張岱不入世俗,對熙熙攘攘的社會和變化無常的士人的冷淡甚至厭惡,他追求的是一種冷寂的孤高.他對世人的冷眼旁觀,體現了他對世俗民情的關注,這雖然沒有政治性的目的,但更多的是禪性的感悟,具有濃郁的生活氣息.

點絳脣·流水泠泠的話外音

這首詞另題為“雪中看西湖梅花作”。作者雪中游湖觀梅，雅興不淺。他看到了一段畫意，又賞到幾分春意，信手拈來似的作成此詞。

西湖七月半的作品鑑賞

農曆七月半，正當月圓之際，此時遊湖，本應賞月觀景，文章一開頭卻說“一無可看”，先將題目正面一筆掃倒，接著說“止可看看七月半之人”，從反面揭題，選擇一個獨特的視角來抒寫自己的觀感。開頭這閒閒兩句，簡練警切，不落俗套，且直接導出下文。接著即寫“看七月半之人”。七月半遊湖之人千千萬萬，何能遍看，作者自有手眼，即“以五類看之”。其一，是有身分、有地位的官僚，坐著豪華的大船，擺開豐盛的宴席，奴僕侍奉，演員獻藝，船上燈火通明，聲樂齊鳴，好不氣派。這種人“名為看月而實不見月”，即有意自炫而無心賞月，作者一語刺破此輩假冒風雅的嘴臉。其二，是豪富之家，千金閨秀，攜帶美貌家童，露坐於船上的平臺上，哭哭笑笑，嬌聲嬌氣，左張右望，“身在月下而實不看月”。這一類人是乘機玩樂，本不想看月，也不必作出看月的樣子，其有別於第一類者在於不借“看月”之名，雖然庸俗，卻不假冒風雅。第三類，船上有聲歌，有名妓閒僧隨侍陪遊，可見也非等閒之輩。淺斟低唱，頗有韻致，且“亦看月”，較之“名為看月而實不見月”和“身在月下而實不看月”的前二類人，似乎要風雅一些。作者用了四個“亦”字，正是比較而言。但這一類人雖然“亦看月”，更重要的卻在於“欲人看其看月”，則不免有意做作，其“風雅”也要大打折扣了。第四類，是一批市井好事之徒，他們與前三類大不同，不坐船，不乘車，衣衫不整，三五成群，在人叢中亂擠亂撞，專揀熱鬧處鑽。他們大呼小叫，旁若無人，甚至假裝酒醉，東倒西歪，手舞足蹈，嘴裡哼著走了調的流行曲調，左顧右盼，洋洋自得。此輩“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看”，無所不看，而“實無一看”。他們以此為樂，什麼雅與俗，統統不在話下。古往今來，大凡在人群簇擁的熱鬧場合都能碰到此輩。作者在此白描傳神。第五類，是清雅之士。他們坐的是小船，船上還掛著細薄的帷幢，大約是不想露面吧。明淨的几案，通紅的滬火，煮好茶，慢慢地品味，二三好友，絕色佳人，一同賞月，確實雅興不淺。但是他們不想被人看見，有的把小船隱蔽在樹蔭下，有的則悄悄地划向裡湖，躲避喧鬧的人群。他們在清淨處得以從容看月，而不被別人看見，他們的看月純是興之所至，自然而然，並無做作之態。作者寫五類人，觀察細緻，描繪生動，各色人等，無不現身紙上，而作者似乎不動聲色，五個“看之”，大有冷眼旁觀之概。然而他的主觀褒貶之情還是從筆下的形象中表現出來了，第一類是假冒風雅的官僚，第二類是無意風雅的豪門，第三類則欲顯風雅而不免做作，第四類是不知風雅為何物的市井好事之徒，第五類是不欲顯其風稚而真正風雅的文人雅客。作者對前二類人顯然嗤之以鼻；對第三類有所肯定，也有所譏刺；對第四類雖然不作肯定，卻似乎欣賞其放蕩中亦有幾分天真；對第五類則顯然引為同調。五類人，依次寫來，如鏡頭推移，聲態各異，境界不同。紛雜的情景再現於筆下，作者並不現身評點，卻於客觀的畫面中分雅俗、寓褒貶，兼有史筆與傳神之妙。第二段寫杭人遊湖好虛名，湊熱鬧。“已出酉歸，避月如仇”，即喜歡白天遊湖，像怕見仇人一樣躲開月亮。袁中郎在《晚遊六橋待月記》中也批評過杭人只愛白天遊湖，不會選擇時間，白白放過西湖最美的時刻。農曆七月十五之夜，例應遊湖，杭人出於好名，則成群結隊而出。西湖在杭州城西，遊湖須經城門，而城門關閉有定時，這一晚就多賞給守門的兵士一些酒錢，好晚些關門。二更以前，湖上人聲樂聲，鬧成一片，“如沸如撼，如魔如吃，如聾如啞”，連下六喻，形容聲音嘈雜，含糊難辨一。這一片刺耳的嘈音，破壞了西湖月夜的靜謐氣氛。這是寫聽覺感受的不堪。從視覺一面來說，則“止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已”，連用四個短句，將湖上密密麻麻舟船相觸，肩摩......

無聊的時候你們都會怎樣度過呢？

看電影，聽歌，洗衣服

有誰知道陸小鳳傳奇裡面霍天清這個人

在大金鵬王裡出現過，表面上是珠光寶氣閣的閻鐵珊的管家，實際上在武林中輩分極高，是天禽老人的兒子，就連天鬆雲鶴、商山二老都只是他的師兄，對於他的介紹，原文是這樣寫的：

山西雁點點頭，道：“那窮要飯的、野藥郎中、賣包子跟賣菜的小販、賣花粉的貨郎，再加上這地方的掌櫃，和還在門口賣面的王胖子，七個人本是結拜兄弟，人稱‘市井七俠’，也有人叫他們山西七義。”

陸小鳳淡淡笑道：“這些大名鼎鼎的俠客義士們，今天倒真是雅興不淺，居然全都擠到這小院子來乘涼來了。”

山西雁道：“你真不知道他們是來幹什麼的？”

陸小鳳道：“不知道。”

山西雁道：“他們也都是我的同門，論起輩份來，有的甚至是霍天青的徒孫。”

陸小鳳又笑了，道：“這人倒真是好福氣！”

山西雁道：“六十年前，祖師爺創立‘天禽門’，第一條大戒，就是要我們尊師重道，這輩份和規矩，都是萬萬錯不得的。”

陸小鳳道：“當然錯不得。”

山西雁道：“祖師爺一生致力武學，到晚年才有家室之想。”

陸小鳳道：“天禽老人竟也娶過妻，生過子？”

山西雁道：“這件事江湖中的確很少有人知道，祖師爺是在七十七歲那年，才有後的。”

陸小鳳道：“他的後代就是霍天青？”

山西雁道：“正是。”

陸小鳳嘆了口氣，道：“我總算明白了，為什麼他年紀輕輕，輩份卻高得嚇人。”

山西雁道：“所以他肩上的擔子也重得可怕。”

陸小鳳道：“哦？”

山西雁的神情忽然變得很嚴肅，道：“他不但延續祖師爺的香燈血脈，唯一能繼承‘天禽門’傳統的人也是他，我們身受師門的大恩，縱然粉身碎骨，也絕不能讓他有一點意外，這道理你想必也應該明白的。”

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