社會主義應該是什麼?

社會主義是什麼？社會主義有什麼作用？

補充一下，一樓開始分析的還對，包括社會主義初級階段還包含一些資本主義的元素，我們要做的是限制這些元素，並不是鼓勵其發展，說什麼我國現在更社會主義的完全是修正，完全是劉的剝削有功的那一套，國有資產大量流失，公有制殘缺不全，還美其名曰特色，蘇聯不也改革麼，看看改成什麼樣？改革是對的，但要站在人民的立場改革，那種拿人民生活水平提高來說事的更不可信，媒體宣傳經濟騰飛二十多年了，人民開始買不起房了上不起學了養不起老看不起病了，黃賭毒醜惡社會現象氾濫，讓你生活水平跟著提高一點就高興了？難道不知道屬於勞動者的果實被寄生蟲拿走了？看農村，現在中國發展最好的那些農村都是堅持集體領導的，華西，南街，周家，如果不是當年主席讓農村集體化，集大家之力興修水利，能有日後農業發展？別拿鄧說事了。要想多瞭解社會主義就多看看馬列毛的書，在看看世界從有蘇聯開始的歷史。別被別人騙，自己看，自己分析，共產主義實現，是要有生產力高度發達做前提的，那些在資本主義國家經濟基礎上建立什麼共產主義村是空想共產主義，是歐文，傅立葉做得，不是馬克思的共產主義，你到封閉原始部落建一個工廠試試，我敢說你能得出工廠倒閉，資本主義沒有原始社會生命力強，樓主不要被欺騙…

求採納

什麼是社會主義社會？社會主義有幾種？現在的中國大陸是那種？

1.社會主義是指：1.政治上實行無產階級專政。以工農聯盟為基礎的勞苦大眾在馬克思主義政黨無產階級先鋒隊領導下的對資產階級以及一切剝削階級的統治。2.軍事上軍隊掌握在工農聯盟為基礎的代表著最廣泛的勞動人民的馬克思主義政黨無產階級先鋒隊的手中。3.經濟上確立了以國營經濟為主導公有經濟為主體，其他經濟（包括：私營經濟）為輔助的經濟體制。4.經濟運行模式是以計劃經濟模式為主體，市場經濟為補充的經濟運行模式。5.對外政策是以和平共處五項原則為外交國策。6.民主方面實現民主集中制和人民代表大會制。7.法制上實現以工農聯盟為基礎的勞苦大眾對資產階級以及一切剝削階級的專政。政權在無產階級政黨手中。8.無產階級政黨領導人民走共同富裕的道路。

2.資本主義是指：1.政治上實行資產階級專政。以資產階級為基礎的一切剝削階級對工人階級既無產階級、農民階級等一切勞苦大眾的統治。2.軍事上軍隊掌握在以資產階級為基礎的一切剝削階級為代表的資產階級政黨手中。3.經濟上實行私有制。私有財產神聖不可侵犯。4.經濟運行模式是完全市場經濟或以市場經濟為主體，計劃經濟做補充的經濟運行模式。5.對外政策或者實現霸權主義、強權政治；或者追隨超級大國實行霸權主義或強權政治。當然也有奉行獨立自主的外交政策的國家。6.民主方面實行兩黨或多黨制。和實行議會制。7.法制上實行資產階級為基礎的一切剝削階級對工人階級既無產階級、農民階級等一切勞苦大眾的專政。政權在資產階級政黨手中。8.資產階級政黨維護資本主義穩定，維持兩極分化。

3.中國我個人認為：1992年以前屬於社會主義制度，1992年以後逐步轉化為資本主義制度。

中國官方認為：中國始終處在有中國特色的社會主義初級階段。

（補充一點：社會主義制度和資本主義制度不能說誰好誰不好。只能說是否適合國情需要。比如北歐的瑞典、瑞士、挪威、荷蘭、比利時都屬於資本主義制度。但他們卻融合了社會主義的某些做法和經驗如：義務教育、免費醫療等。又比如現在的中國，雖然我認為他是資本主義社會，但中國政府致力於改善人民生活，富國強兵，致力於建立中華盛世，那麼我們就應該擁護他。而1992年以前的中國，雖然是社會主義制度。但1966年到1976年搞文化大革命對國民經濟形成破壞幾乎讓中國崩潰，我們就應該反對。但是，我們不能將文化大革命的錯誤等同於社會主義。文化大革命只不過是社會主義在鞏固無產階級專政的方案中的摸索。摸索就必須允許犯錯誤。犯錯誤不要緊，知錯能改就是好的。）

新民民主主義社會的經濟體制與中國特色社會主義市場經濟體制的區別 ？

能提出這樣問題的樓主本身就不簡單。新民民主主義社會的經濟體制與中國特色社會主義市場經濟體制有著非常近似的特徵。都是多種所有制並存。並且都是完全依靠市場調節來進行運作。就經濟體制而言新民民主主義社會的經濟體制與中國特色社會主義市場經濟體制都屬於資本主義經濟範疇。因此新民民主主義社會的經濟體制與中國特色社會主義市場經濟體制本質上沒有區別。但新民民主主義社會的經濟體制與中國特色社會主義市場經濟體制在發展或者說改造的結果是大相徑庭的。

新民民主主義社會的經濟體制將在新民主主義革命勝利後通過沒收官僚資本和贖買民族工商業與公私合營等方法最終改造成社會主義經濟體制。即：全民所有制和集體所有制統購統銷的社會主義經濟模式。採用計劃經濟運轉模式。

而中國特色社會主義市場經濟體制則是從原來的全民所有制和集體所有制統購統銷的社會主義經濟模式，採用計劃經濟運轉模式，轉化而來。這個轉化分為三大階段。第一階段從十一屆三中全會到中國共產黨十二大再到中國共產黨十三大。當時......

社會主義社會的優點是什麼？

一）解放生產力、發展生產力是社會主義的根本要求 （二）消滅剝削、消除兩極分化是社會主義的根本方向 三）最終達到共同富裕是社會主義的根本目的

什麼是社會主義社會？

真正的社會主義是共產主義前傳，屬於人類階級社會的最後一個階段。社會主義領導人應該擁有高等思想覺悟，將當前的國家人口，資源，科技和生產資料通過勻稱的調和，以實現相對平均以便及早實現無階級共產主義。不像某些特色社會主義就打造那麼幾個王爺住的城市，說穿了就是披著羊皮的奴隸社會。

無階級社會分為三個階段，作為現代的人類社會來說，共產主義社會和機械產力社會都已經看到了一些曙光。共產主義呢，就是每種東西就一個生產和維護模式，普及到這個社會範圍各地，這種社會下，錢幣這種衡量各種物質價值的東西已經消失了，而且沒有所謂的果夾證券植物之類說法。機械產力社會呢，是建立在共產主義思想之上更為科技一些的社會，簡單的說，就是非人力為主要勞動力的社會，按照現在的說法就是人享樂，由人創造的能源和機械代替勞動。這樣的社會有一定範圍和人口限制。不過可以像蒙古包一樣大量建造共同的環境。當然，作為生命來說，還有一個最高等的特殊化階段，那就是獨立化時代，又稱為無社會時代，蟻后時代，UFO時代。是目前人類的科技和腦力無法想象的時代，這相當於打破了牛頓的萬有引力論點，打個比喻來說就是地球離開太陽還能一直生存下去。這時人類能夠以家庭為最大團體，實現獨立去尋找並開發外星球，征服宇宙各地，一家人一個星球並能存活發展並繁衍下來的時代。當然，說不定到時候的人類是兩性同體化了，像蟻后一樣，生出各種後代並且不同分工。人類如果能夠在地球滅亡前發展到可以實現這種近似科幻化的時代，那麼就可以和宇宙同存，生命永久不息了。總的來說，整個人類社會，就是由思想分裂到合作進步，然後再到擺脫對其他同類依賴，實現完美個人主義的必然過程。

我們應堅持什麼樣的社會主義

內容提要：本文從生產方式和人的解放角度詮釋馬克思的社會主義（共產主義），並提出如下觀點：1、社會主義本質由公共產品的生產和公共倫理價值構成，馬克思設想的“計劃經濟”加“社會所有制”加“按需分配”的社會主義，實質上是一種公共產品的生產方式及生產關係，它的實現受制於生產力發展水平和社會產品稀缺程度。由於生產力發展水平和社會產品豐裕程度有限，至今它仍然是一種未來社會的假設和設想。如果不顧生產力發展的條件所限，盲目照搬，不僅不能如願以償，反而會造成災難性的後果，斯大林模式的告終就是明證。2、由於不能實現完全非排他性、共享性的社會所有制，人類迄今為止的一切“公有制”都是有限的“公有制”，表現出私有產權的特徵，它與“私有制”一樣受排他性的產權規定和約束，因此，不論生產條件的佔有採取“公有制”還是“私有制”都必須建立相應的產權界定、交易和保護制度。3、“公有制”只是一種手段而不是目的。建設社會主義應以解放和發展生產力以及相應的人的解放為最終目的。由於現存的“公有制”對外的絕對排他性和對內的有限共享性的矛盾帶來管理上的困難，在強化對代理人的硬約束的同時，要大力發展非公有制經濟，繼續重組和調整競爭領域的國企，以減少國家直接擁有企業。4、生產公共產品的社會主義是一個漫長的過程，我們應著眼於生產力的解放和發展，大力提倡公共倫理道德，大力發展市場經濟，只有這樣，我們才有條件生產更多的公共產品，才能逐步逼近馬克思設想的絕對豐裕的社會主義。關鍵詞：公有制公共產品公共倫理一、問題的提出社會主義思潮幾乎像資本主義一樣悠久，從莫爾及他的《烏托邦》算起也有500年的歷史了；社會主義思潮傳入中國則是清末民初之時，不過100年左右的歷史；中國共產黨和中國人民選擇社會主義，從建黨算起不過85年，從建國算起也不過60年。但是，應當看到，作為信仰的社會主義，曾經是千千萬萬仁人志士、革命前輩為之奮鬥終身，不惜拋頭顱、灑熱血的理想和動力所在；曾經是進入新中國的一代以及與新中國一起成長的一代的生命的源泉和意義所在。正像基督教徒崇拜“千年王國”、佛教徒嚮往“極樂世界”、中國傳統士大夫憧憬“大同世界”一樣，社會主義也曾經是所有時代千千萬萬有激情的知識分子和熱血青年的良知和青春所在①。作為認知的社會主義，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義”，革命的馬克思主義和列寧主義雖然引領了中國革命的勝利，但是我們接受和信奉的是蘇聯式的社會主義，尤其是限制商品經濟的社會主義的斯大林模式，我們始終排斥非斯大林模式的社會主義尤其是社會民主黨人所信奉的社會主義。我們也曾經歷過自己的社會主義理論的探索，把“限制資產階級法權”的“亦工亦農亦學亦軍”的自給自足的農民式社會主義當作馬克思社會主義頂禮膜拜，上演過中國社會主義理論探索的悲喜劇甚至是鬧劇。作為實踐的社會主義，其探索更為悲壯。一代代社會主義者為限制和消除商品經濟（市場經濟）進行過可歌可泣的偉大嘗試，悲劇性地探索過人類的非資本主義經濟之路；我們也曾試圖走出自己的社會主義道路，不僅把斯大林模式當作馬克思主義照單全收，而且“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”，在消除和限制”資產階級法權”及商品經濟（市場經濟）的道路上越走越遠，直至積重難返，鬧到“國民經濟到了崩潰的邊緣”，陷入短缺經濟。即便始於上世紀八十年代的改革早已突破斯大林模式，我們今天仍然固守他的“兩種公有制”而作繭自縛。如今“社會主義陣營”及斯大林模式的社會主義早已不復存在，我們津津樂道的“渾身每一個毛孔滴著血的”資本主義則並沒有崩潰。更令人困惑的是，消除“三大差別”、免......

社會主義的本質屬性和要求是什麼？

同學你好：無產階級專政在一建立社會主義就已實現，社會主義的本質屬性和要求不是實現其專政，而是社會和諧。 黨的十六屆六中全會《決定》指出：“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”。這是我們黨總結我國社會主義建設長期歷史經驗得出的基本結論，是我們黨對中國特色社會主義本質的認識，也是這次全會立論的重要理論基礎。 新中國成立後，我們黨對社會主義本質的認識逐步深入、逐漸清晰、不斷深化。今天，我們更加深切地認識到，中國特色社會主義基本經濟制度、基本政治制度的建立和完善，中國共產黨作為馬克思主義政黨的根本性質和宗旨，決定了我國社會的基本矛盾是非對抗的，決定了我國最廣大人民的利益在根本上是一致的，決定了我們黨有責任、有信心、有能力主要通過和平的、漸進的方法，通過有領導、有步驟、有秩序的調整和改革，解決各種社會矛盾，決定了社會和諧是我國社會矛盾存在和解決過程的基本形態，也就是說，我國社會在本質上是和諧的。但是，這種和諧並不會自然而然地實現，需要進行長期不懈的艱苦努力。任何社會都不可能沒有矛盾，人類社會總是在矛盾運動中發展進步的，這就要求我們科學分析影響我國社會和諧的矛盾和問題及其產生的原因，更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進社會和諧。實現社會和諧，既是中國特色社會主義自覺追求的價值目標，又是持續推進、不斷實現的歷史過程。 按照社會和諧這一社會主義的本質屬性，《決定》提出的構建社會主義和諧社會的戰略任務，兼顧了“大社會”和“小社會”兩個方面。作為貫穿中國特色社會主義事業全過程的長期歷史任務，我們所構建的社會主義和諧社會是經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設協調發展的社會，是人與人、人與社會、人與自然之間整體和諧的社會，是實現社會和諧的價值目標與創造性實踐相統一的漸進的歷史過程，需要貫穿到建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的整個歷史過程，體現到黨和國家的一切重大決策、改革舉措和全部工作之中。作為全面建設小康社會的重大現實課題，我們所構建的社會主義和諧社會，主要著眼於中國特色社會主義事業四位一體總體佈局中的社會建設，旨在加強社會建設和管理，積極化解影響社會和諧的突出矛盾，努力形成各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這就要求我們在推進社會主義和諧社會建設的實踐中，既要放眼“大社會”，從“什麼是中國特色社會主義，怎樣建設中國特色社會主義”的歷史視野和戰略高度來認識、來思考、來謀劃，始終按照有利於促進和實現社會和諧來統籌考慮我們的戰略規劃、決策措施和工作部署；又要著眼“小社會”，以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，著力發展社會事業、促進社會公平正義、建設和諧文化、完善社會管理、增強社會創造活力，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設協調發展。

社會主義的本質要求是什麼?

“什麼是社會主義、怎樣建設社會主義”是建設中國特色社會主義的首要的基本理論問題。搞清楚這一問題的關鍵，是要在堅持社會主義基本制度的基礎上進一步認清社會主義的本質。鄧小平同志對社會主義各方面的本質要求進行了闡述，把對社會主義的認識提高到了新的科學水平。

1、 社會主義本質

社會主義本質的定義絕不僅僅是一種政治家依據自己的權威強加給人們的一個政治宣言，而是有著極其豐富的經濟內涵。社會主義建設時期的主要任務是發展生產力，就是要以經濟建設為中心。鄧小平理論中的有關社會主義本質的論述，集中闡述了實踐中的社會主義的全部內容。對社會主義實踐的發展有著重要的指導意義。

過去沒有完全搞清楚這一問題的原因是把馬克思主義的社會主義理論教條化，把蘇聯模式（計劃經濟模式）及其相應觀念神聖化。

傳統社會主義本質觀是公有制+計劃經濟+按勞分配（+自力更生）

新的社會主義本質觀則是生產力+市場經濟+（對外開放）+共同富裕。

1980年鄧小平提出“社會主義本質”概念，1992年南方談話作出明確概括。

社會主義的本質：解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同

富裕。生產力目標（前二個）；生產關係目標及價值目標（後三個）。

對於社會主義的本質問題，可從以下幾個方面來認識它的內涵：

（1）、鄧小平對社會主義本質所下的定義，從經濟要素、經濟運行、經濟目的的全過程進行了論述，把社會主義的制度因素融會於社會主義經濟的運行之中，從而體現了社會主義制度從生產到分配到最終目的的本質特徵。

（2）、社會主義的本質的定義體現出在社會主義發展過程中公平和效率的統一，體現出使經濟增長和福利增長呈現出協調發展的局面，這一點就超越了資本主義社會要效率而忽視公平的現實，從而使社會主義制度的優越性得到真實的體現。

（3）、社會主義本質中最為核心的是“共同富裕”。這不僅是社會主義本質的核心，也是鄧小平理論中對社會主義本質定義的經濟運行目的的社會主義原則的概括。這種概括既否定了平均主義，也否定了兩極分化，更否定了資本主義社會的少數人的富裕和大多數人的貧窮，從而表現出社會主義是超越於資本主義社會之上的更加符合人性和人道的“人的社會”，而不是人的異化的社會。

（4）、社會主義本質將手段和目的統一起來。解放生產力、發展生產力是為了最大限度地滿足人們的需要，實現共同富裕這一目的。消滅私有制，建立公有制，消滅剝削，消除兩極分化，都是為了發展生產力，實現共同富裕。從這個意義上講，建立公有制、消滅剝削，是為了解放生產力和發展生產力，它是手段，而不是目的。

應糾正的錯誤觀點：

①貧窮不是社會主義，發展太慢也不是社會主義；

②平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義；

③僵化封閉不能發展社會主義，照搬外國也不能發展社會主義；

④沒有民主就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義；

⑤不重視物質文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義。

什麼是社會主義文化

所以，什麼叫社會主義精神文績建設，什麼是社會主義文化？----這一問題應該是我們這一系列討論的核心問題。這個問題搞不清，別的問題是很難說清的。比如科學技術就是文化的一部分，就在社會主義文化之中。由於人們都有不同位給社會主義。另外美國華盛頓大學一位教授還提出“新資本主義”,說二十一世紀的資本主義要有新思想,這類資料很值得我們看看,作為我們分析認識問題的參考。我們應很好認識二十一世紀的世界,採取聰明的戰略與策略,建設中國的社會主義。現在是時候了,應該意識到：我們如搞不好,社會主義建設就要落空。