佛教三淨肉是什麼意思?
佛家說的三淨肉指的是什麼肉？？？
佛教名詞，小乘佛法允許教徒吃的肉，稱作“三淨肉”。 三淨肉應具備三個條件： 第一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象； 第二、耳不聞殺，即沒有聽見它慘叫的聲音； 第三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的舉例來說，如果工市場正好看到攤販在殺雞、殺魚，或者販賣的人告訴你這是現宰的鮮肉，這就不符合上述條件；又如，到親戚朋友家裡作客時，他們特地殺雞宰鴨來款待，此即讓眾生為自己而被殺，這便不是三淨肉。不能完全吃素的人，可以暫時吃這種肉，或到街上買現成已被宰殺了牲畜禽類等的肉。
什麼是佛教中所所得三淨肉？
這裡的三淨是指：
第一、沒有親眼看到為我而殺；
第二、沒有聽到我信任的人說這是專門為我而殺的；
第三、自己沒有懷疑這是專門為我而殺的。
比如，市場上的肉是為了提供給吃肉之人，不是專門為我殺的，所以是三淨肉。又如到藏族人家裡作客，他們會殺綿羊款待客人；漢族人就專門愛為客人殺雞、魚、兔等，這些都不是三淨肉。在小乘裡就是這樣要求：三清淨的肉可以吃，非三清淨的不可以吃。
阿彌陀佛！
“三淨肉”就是“眼不見殺、耳不聞殺、不為己殺”。佛陀慈悲許弟子吃“三淨肉”，之所以許吃“三淨肉”，是因為眾生的習氣未斷。而“淨肉”，是讓我們斷殺業。因為殺業不斷，冤冤相報，互相殺戮，互相吞啖就沒完沒了。此外，還是培養我們的慈悲心，眾生本是一體，為什麼要相煎何太急呢？感恩！
南無阿彌陀佛!
佛家說的三淨肉是什麼？
眼不見殺，耳不聞殺，不為我所殺
什麼是三淨肉?
剛開始學佛的人，還沒有吃素的習慣時，可以先吃三淨肉；如若對佛法有了更深入的體悟，就知道三淨肉是慈悲開立的前方便。
三淨肉，具備三種條件，第一、眼不見殺，第二、耳不聞殺，第三、不為己所殺。
一、眼不見殺：我眼不見它被殺時的情景；
二、耳不聞殺：我耳不聽見它被殺時哀叫的聲音；
三、不為己所殺：它之死，不疑是為我而殺者。
什麼是佛教說的三淨肉
三淨肉，具備三種條件，第一、眼不見殺，第二、耳不聞殺，第三、不為己所殺。
一、眼不見殺：我眼不見它被殺時的情景；
二、耳不聞殺：我耳不聽見它被殺時哀叫的聲音；
三、不為己所殺：它之死，不疑是為我而殺者。
佛家“三淨肉”怎麼理解
佛教中的三淨肉是為了方便剛信封佛教的在家居士方便的法門，比如一個人一直無肉不歡，突然信奉佛教卻不能吃肉害怕觸犯戒律固因此，可以吃三淨肉 解解饞。
三淨肉顧名思義有三點：
1、不親自殺：是指不是我親手殺死或者陷阱致死的肉可以吃。
2、不聞其殺：是指我吃雞肉時，這隻雞臨死前我沒有聽到。比如：我在客廳媽媽為我在廚房殺雞我聽到了它臨死前的哀嚎。
3、不為我所殺：是指我想吃肉卻害怕觸犯戒律固讓我媽媽為我而殺。
信佛人還可吃“三淨肉”，“三淨肉”是指什麼
南傳上部座佛教允許僧人吃三淨肉，即未聽聞、未見到、未懷疑為供養僧人而殺生的肉食可以吃
佛教說，三淨肉、五淨肉、九淨內，都是什麼內涵？為什麼會有這許多提法？
佛說：阿難。又諸世界六道眾生，其心不殺，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。殺心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前。如不斷殺，必落神道。上品之人，為大力鬼。中品則為飛行夜叉諸鬼帥等。下品當為地行羅剎。彼諸鬼神亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此鬼神，熾盛世間，自言食肉得菩提路。阿難。我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生，本無命根。汝婆羅門，地多蒸溼，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名為肉，汝得其味。奈何如來滅度之後，食眾生肉，名為釋子。汝等當知。是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界。汝教世人修三摩地，次斷殺生。是名如來先佛世尊，第二決定清淨明誨。是故阿難。若不斷殺修禪定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露。清淨比丘及諸菩薩，於歧路行，不蹋生草，況以手拔。云何大悲，取諸眾生血肉充食。若諸比丘，不服東方絲綿絹帛，及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘，於世真脫，酬還宿債，不遊三界。何以故？服其身分，皆為彼緣。如人食其地中百穀，足不離地。必使身心，於諸眾生若身身分，身心二塗，不服不食，我說是人真解脫者。如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。
學佛要吃三淨肉：何為三淨肉
眼不見（不是親眼所見而殺的），耳不聞（不是親耳聽到所殺的），不為己所殺（不是因為自己所殺的）。
佛法說的三淨肉值得是哪幾種
一、不見，我眼不見它被殺時的情景；
二、不聞，我耳不聽見它被殺時哀叫的聲音；
三、不疑，它之死不疑是為我而殺者。