躍然眼前什麼意思?
躍然的意思
躍然 ： yuè rán 1.行動迅速貌。 2.猶欣然。 3.生動逼真地顯現出來。
出塞的兩句詩躍然眼前
出塞
趙玄荒院士楷書刻石拓片《出塞·其一》
其一
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
其二
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣裡金刀血未乾。
譯文
其一
依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊禦敵鏖戰萬里徵人未回還。
倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
其二
將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰，戰鬥結束後戰場上只剩下淒涼的月色。
城頭上的戰鼓還在曠野裡震盪迴響，將軍刀匣裡的寶刀上的血跡仍然沒幹。
也許眼前躍然呈現出一條龍脊的翻譯是：什麼意思
Perhaps before the eyes / in front / in one's presence / in the presence vividly took on / emerged / appeared a dragon backbone.
壬昌齡的《出塞》中哪句詩句再次躍然眼前。 5分
《出塞》
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
答:但使龍城飛將在
理由:題目是《出塞》，詩人首先就考慮如何表現邊塞。他從許多邊塞形象中 選出了“明月”和“關防”，再用“秦漢”來增加它們的歷史意義。從這一 句開始（起），一個“塞”字就勾勒出來了。但是，光這一句還不成為一個 概念，“秦時明月”和“漢時關”，怎麼樣呢？詩人接下去寫了第二句（承）。 這第二句，我們不必講解，一讀就知道他很容易地完成了徵人“出塞”的概 念。兩句詩，還只是說明了一個客觀現實：有許多離家萬里的軍人在塞外作 戰，不得回家。“出塞”的概念是完整了，但詩人作這首詩的意圖呢，還無 從知道。於是他不能再順著第二句的思想路線寫下去。他必須轉到他的主題 思想上去，於是他寫下了第三句。這第三句和第一、二句有什麼關係？看不 出來，使讀者覺得非常突兀。於是詩人寫出了第四句。哦，原來如此，他把 第一二句的客觀現實納入到他的主觀願望裡去了，主題思想充分表達，詩也 完成了（合）。讀到第四句，我們才體會到前面“秦時明月”、“漢時關”、 “萬里長征”這些修辭的力量。如果胡馬不能度陰山而入侵，則秦漢時的明 月邊關就成為新時代的明月邊關，而萬里長征的人也都可以還家了。
一首絕句的第三句，總是第一、二句和第四句之間的掛鉤。絕句做得好 不好，第三句的關係很大。唐詩中的五、七言絕句大多數用這種結構：四個 散句的起承轉合式。所謂散句，就是句與句之間，不講究對偶。
(摘選自《怎樣賞詩》中華書局編選——《唐詩絕句雜說》施蟄存 文章：絕句的結構）、
什麼使人在出塞詩中的詩句再次躍然眼前攀上泰山想起了什麼
”秦時明月漢時關，萬里長征人未還“使人在《出塞》詩中的詩句再次躍然眼前；攀上泰山想起了”會當凌絕頂，一覽眾山小“
“紫氣東來”是什麼意思？
紫氣東來
顧名思義，“紫氣東來”就是紫氣自東而來。比喻祥瑞降臨。正是由於它的美好含義，所以在中國民間，當每年的春節來臨之際，家家戶戶都喜歡把它作為春聯的橫批，貼在門框上。
漢朝人劉向在《列仙傳》中寫道：“老子西遊，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。”“紫氣東來”這句成語就出典於此。此處所說的“關”是指函谷關，在河南省最西部的靈寶市北邊，是中國最早的雄關要塞之一，與山海關、武勝關等齊名，並稱為中國八大雄關。春秋時期開始建立，三千多年來，一直都是東去洛陽、西達長安的咽喉要道，成為歷代兵家必爭之地。
關於“紫氣東來”有一個美麗的傳說：老子很有學問，在周王朝擔任主管圖書典籍的官職。大約在他七十多歲的時候，天下大亂，諸侯之間爭奪地盤和權位的戰爭經常發生，老子預料到，將來會發生更大的戰亂，所以就辭官不做，騎著一頭青牛，離開了洛陽向西走去，平平安安地度過晚年。一個清晨，函谷關善觀天象的關令尹喜突然看到東方紫氣氤氳，便出關相迎，果然見一長鬚如雪，道骨仙風的老者，騎著青牛悠悠而來，這就是老子。尹喜把老子留下來，請他做篇文章再走，老子就寫了一篇專門講“道”和“德”的文章，約五千字左右，後來人們把這篇文章印成書，書名就叫《老子》，又叫《道德經》。老子寫完文章後，騎著青牛繼續向西走，後來就不知道到哪裡去了。從此，在道教的眾多神仙中，老子成了至高無上的天神，叫“太清道德天尊”，在民間都尊他為“太上老君”。
老子的《道德經》雖只有五千字，但卻留下了許多成語，諸如“自知之明”、“善始善終”、“千里之行始於足下”等都出於此，被中華民族世代沿用。而今，一進入函谷關風景點，就能感受到“紫氣東來”的文化氣息，老子騎著青牛飄然而至的石頭塑像、老子撰寫《道德經》的書案“靈石”和“自知之明”等名句的石刻……都躍然眼前。由於函谷關散發出來的“紫氣東來”的濃厚的歷史文化氣息，吸引著海外眾多戶遊客慕名而來，領略這千古雄關的美麗風采。
江南憶,……郡亭枕上看潮頭。這首詩是什麼意思?
是白居易《憶江南》之二
《憶江南》共3首。要理解這幾句，個人覺得把3首都看一下比較好。
附賞析及原詩：
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？
古語云，言而無文，行而不遠。白居易的憶江南詞從寫成，流傳至今，已是一千多年，而且還將一直流芳百世，那麼這寥寥數語，文在何處？如何能“行”如此之遠呢？
白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州呆了兩年，後來又擔任蘇州刺史，任期也一年有餘。在他的青年時期，曾漫遊江南，旅居蘇杭，應該說，他對江南有著相當的瞭解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽後十二年，他六十七歲時，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。
要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍”，異色相襯，展現了鮮豔奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩裡常常可見，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩裡也可見端倪，“夕照紅於燒，晴空碧勝藍”、“春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯想，江南春景已躍然眼前。
既是“能不憶江南”，那麼杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什麼給他的感受最深呢？古籍載：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。”既然寺僧可以拾得，那麼看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮於桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。
也許，月中桂子只是傳說，那麼錢塘潮奇觀確實是存在的。尋桂子不一定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。錢塘潮每晝夜從海門湧入，異常壯觀。錢塘潮在每年中秋後三日潮勢最大，潮頭可高達數丈，正因為如此，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子裡，就能看見那捲雲擁雪的潮頭了，趣意盎然。上句寫跑去寺裡尋找那美麗的傳說，下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，一動一靜，從中我們可以一窺作者內心蘊涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘。
第三首，寫的是蘇州。吳酒一杯春竹葉，也許有人會說，竹葉青並非是吳酒啊，這是怎麼回事呢？一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來，“春”在這裡是形容詞，所謂春竹葉並非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。白居易在另一詩裡就有“甕頭竹葉經春熟”的說法，而且白居易所在的中唐時代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之類。文人大多愛酒，白居易應該也不例外，喝著吳酒，觀“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被稱為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。也許白居易這樣寫，就是出於對西施這位絕代佳人的聯想吧。......
百歲老人去世，朋友圈發來許多悼念詞，是寫躍然眼前麼
七夕節，百歲壽星駕鶴西行鴛鴦匯，
盂蘭會，萬神歡欣福廕後輩吉祥緣。
千與千尋講的是什麼意思啊？
千與千尋是一部電影的名字。故事的女主角名字是小千，她在找尋爸爸媽媽的過程中，被人起名千尋，所以這部電影的名字是《千與千尋》。
2、是一部宮崎駿導演的日本動畫電影。
3、千尋和爸爸媽媽一同驅車前往新家，在郊外的小路上不慎進入了神祕的隧道——他們去到了另外一個詭異世界—一箇中世紀的小鎮。遠處飄來食物的香味，爸爸媽媽大快朵頤，孰料之後變成了豬！這是小鎮上漸漸來了許多樣子古怪、半透明的人。
千尋倉皇逃出，一個叫小白的人救了他，餵了她阻止身體消失的藥，並且告訴她怎樣去找鍋爐爺爺以及湯婆婆，而且必須獲得一分工作才能不被魔法變成別的東西。
千尋在小白的幫助下幸運地獲得了一份在浴池打雜的工作。漸漸她不再被那些怪模怪樣的人嚇倒，並從小玲那兒知道了小白是凶惡的湯婆婆的弟子。
一次，千尋發現小白被一群白色飛舞的紙人打傷，為了救受傷的小白，她用河神送給她的藥丸驅出了小白身體內的封印以及守封印的小妖精，但小白還是沒有醒過來。
為了救小白，千尋又踏上了她的冒險之旅
061212什麼意思
白居易的三首《憶江南》詞賞析江南好，風景舊曾諳①。日出江花紅勝火②，春來江水綠如藍③。能不憶江南？ 江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？ 江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？ 古語云，言而無文，行而不遠。白居易的憶江南詞從寫成，流傳至今，已是一千多年，而且還將一直流芳百世，那麼這寥寥數語，文在何處？如何能“行”如此之遠呢？ 白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州呆了兩年，後來又擔任蘇州刺史，任期也一年有餘。在他的青年時期，曾漫遊江南，旅居蘇杭，應該說，他對江南有著相當的瞭解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽後十二年，他六十七歲時，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。 要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍”，異色相襯，展現了鮮豔奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩裡常常可見，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩裡也可見端倪，“夕照紅於燒，晴空碧勝藍”、“春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花(可能是水花)，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯想，江南春景已躍然眼前。 既是“能不憶江南”，那麼杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什麼給他的感受最深呢？古籍載：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。”既然寺僧可以拾得，那麼看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮於桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。 也許，月中桂子只是傳說，那麼錢塘潮奇觀確實是存在的。尋桂子不一定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。錢塘潮每晝夜從海門湧入，異常壯觀。錢塘潮在每年中秋後三日潮勢最大，潮頭可高達數丈，正因為如此，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子裡，就能看見那捲雲擁雪的潮頭了，趣意盎然。上句寫跑去寺裡尋找那美麗的傳說，下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，一動一靜，從中我們可以一窺作者內心蘊涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘。 第三首，寫的是蘇州。吳酒一杯春竹葉，也許有人會說，竹葉青並非是吳酒啊，這是怎麼回事呢？一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來，“春”在這裡是形容詞，所謂春竹葉並非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。白居易在另一詩裡就有“甕頭竹葉經春熟”的說法，而且白居易所在的中唐時代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之類。文人大多愛酒，白居易應該也不例外，喝著吳酒，觀“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被稱為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。也許白居易這樣寫，就是出於對西施這位絕代佳人的聯想吧。十多年後，他在洛陽，回憶......