文中臨摹的意思是什麼?

General 更新 2024-11-07

齊白石臨摹學生的畫,文中臨摹,臨,是什麼意思

照著別人的作品模仿畫的意思。

語文中的臨帖練習是什麼?

1,達芬奇畫雞蛋 達芬奇是意大利的一位著名畫家,他在小的時候,有一天,教師拿出一個雞蛋說:“請你畫出兩個一模一樣的雞蛋,能做到嗎?”說完就走了.達芬奇想:雞蛋有什麼好畫的,這又有何難呢?達芬奇從這邊看,那邊看,雞蛋還是雞蛋,但他怎麼也畫不出兩個一模一樣的雞蛋.於是,他去問老師,首先,老師表揚了他認真觀察,並告訴他別小看這一個雞蛋,其實他是千萬個雞蛋從不同的角度看是不同的雞蛋.達芬奇記住了這句話,不僅用手去畫,而且用心靈去畫,幾十年之後,他終於成為了一個大畫家. 2,懷素練字 懷素小時候家裡很窮,年少時就出家當了和尚,誦經坐禪等佛事之餘,他對練字產生了興趣.因為買不起紙張,就找來一塊木板和圓盤,塗上白漆書寫.後來,懷素覺得漆板光滑,不易著墨, 就又在寺院附近的一塊荒地,種植了一萬多株的芭蕉樹.芭蕉長大後,他摘下芭葉,鋪在桌上,臨帖揮毫. 由於懷素沒日沒夜的練字,老芭蕉葉剝光了,小葉又捨不得摘,於是想了個辦法,乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹前,對著鮮葉書寫,就算太陽照得他如煎似熬;刺骨的北風凍得他手膚迸裂,他還是在所不顧,繼續堅持不懈地練字.他寫完一處,再寫另一處,從未間斷.這就是有名的懷素芭蕉練字. 他勤學精研;又用漆盤、漆板代紙,寫至再三,盤板都穿,禿筆成冢,以“狂草”出名.“運筆迅速,如驟雨旋風,飛動圓轉,隨手萬變,而法度具備”.前人評其狂草繼承張旭又有新的發展,謂“以狂繼顛”,並稱“顛張醉素”.對後世影響也很大.懷素晚年草書趨於平淡. 他存世草書墨跡很多,著名的有《東陵聖母帖》、《論書帖》,是含有章草筆意的優秀作品;《苦筍帖》、《千字文》和《自敘帖》,均為狂草,筆勢狂怪怒張,神彩飛舞,可以說是著力的佳作. 3,王獻之練字 王獻之是王羲之的第七個兒子,自幼聰明好學,在書法上專工草書隸書,也善畫畫兒.他七八歲時始學書法,師承父親.有一次,王羲之看獻之正聚精會神地練習書法,便悄悄走到背後,突然伸手去抽獻之手中的毛筆,獻之握筆很牢,沒被抽掉.父親很高興,誇讚道:“此兒後當復有大名.”小獻之聽後心中沾沾自喜.還有一次,羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字,獻之揮筆便寫,突然筆落扇上,把字汙染了,小獻之靈機一動,一隻小牛栩栩如生於扇面上.再加上眾人對獻之書法繪畫讚不絕口,小獻之滋長了驕傲情緒.獻之的父母看此情景,若有所思…… 一天,小獻之問母親郗氏:“我只要再寫上三年就行了吧?”媽媽搖搖頭.“五年總行了吧?”媽媽又搖搖頭.獻之急了,衝著媽媽說:“那您說究竟要多長時間?”“你要記住,寫完院裡這18缸水,你的字才會有筋有骨,有血有肉,才會站得直立得穩.”獻之一回頭,原來父親站在了他的背後.王獻之心中不服,啥都沒說,一咬牙又練了5年,把一大堆寫好的字給父親看,希望聽到幾句表揚的話.誰知,王羲之一張張掀過,一個勁地搖頭.掀到一個“大”字,父親現出了較滿意的表情,隨手在“大”字下填了一個點,然後把字稿全部退還給獻之. 小獻之心中仍然不服,又將全部習字抱給母親看,並說:“我又練了5 年,並且是完全按照父親的字樣練的.您仔細看看,我和父親的字還有什麼不同?”母親果然認真地看了3天,最後指著王羲之在“大”字下加的那個點兒,嘆了口氣說:“吾兒磨盡三缸水,惟有一點似羲之.” 獻之聽後洩氣了,有氣無力地說:“難啊!這樣下去,啥時候才能有好結果呢?”母親見他的驕氣已經消盡了,就鼓勵他說:“孩子,只要功夫深,就沒有過不去的河、翻不過的山.你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去,就一定會達到目的的!” 獻之聽完後深受感動,又鍥而不捨地練下去.功夫不負有心人,獻之練字用盡了18大缸水,在書法上突飛猛......

什麼是毛筆臨帖 臨帖是什麼意思

臨帖,是很重要的學習方法,將字帖置於案前,觀察字的形態、結構、筆劃,領會其精神,再下筆仿寫。臨帖,容易掌握字帖的筆意,但對把握字的結構位置不足。

學習書法,要把臨帖看作是登堂入室的鑰匙,是打基礎。臨的次數越多、臨的範圍越廣,基礎就越牢固。臨帖需眼到手到、眼準手巧,眼裡看到的,筆端都能夠表達展示出來。

可分為三個層次:“眼到”、“手到”、“心到”。其中後兩個層次是當前認識比較模糊的地方;如果對此沒有清醒的認識,勢必影響到以後的創作水平。

“眼到”

這一層次即是唐代孫過庭所謂的“察之者尚精”。對法帖中字的用筆、結構、章法要詳察細審,既要在靜態上把握筆畫形態,又要在動態上理解點畫間的呼應關係。南宋姜夔在《續書譜》中說:“字有藏鋒出鋒,粲然盈楮,顧其首尾相應,上下相接為佳。後學之士,隨所記憶,圖寫其形,未能涵容,皆支離而不相貫穿。”在結構上既要看到線條本身在空間中的安排,又要對空白的分佈予以重視。清笪重光《書筏》說:“黑之量度為分,白之虛淨為布。”即是指出要懂得空間分佈之理。而在整體章法上,要注意原法帖的字間行距,欹正關係,潤燥疏密等因素。古人講求章法要“變而貫”,“如織錦之法,花地相間須要得宜。”在這一階段主要解決的是觀察能力的提高,要能看出法帖的微妙之處。許多臨習者只得粗枝大葉,整體看去,似乎與原帖相去不遠,但在細微處則失之甚多,這和抄書並無區別。前人妙處往往就在一筆一畫,甚至一個小動作之中,就如同美人之美亦常在一顰一嗔之間一樣。所以王僧虔說:“纖微向背,毫髮死生。”姜夔說:“夫臨摹之際,毫髮失真則神情頓異,所貴詳謹。”這時的眼睛要像放大鏡,能夠將常人注意不到的細節放大。能否做到“眼到”決定了能否“手到”,因此臨習者不能盲目機械地照臨,應多讀帖,多觀察。

“手到”

這一境界是在臨帖過程中最具基礎性的環節。孫過庭說:“心不厭精,手不厭熟”,所謂“手到”不僅是指臨得形似,而且要神似,要做到形勢相似,下筆自然要緩慢但要寫出神氣來,則非熟練迅速(相對而言)不可。而二者又是一對矛盾。務必精熟,才能遲速有度。所以古人說:“遲以取妍,速以取勁。先必能速,然空能遲。若素不能速而專事,則無神氣;若專事速,又多失勢。”在拳學中,“手到”是極關鍵的,在雙方對搏時,一旦得機,須身快手到,才能中敵,不然戰機即失。這說明了技術準確性的重要性。事實上,“手到”的境界對於一個學書法的人來說,可謂是難途了。在眾多臨習者中,真正能做到這一點的,並不太多。主要原因有二:一是在臨習之初,未能做到“眼到”的境界;二是心態浮躁,臨摹功夫尚未下到。這和習太極拳技擊一樣,如果連拳架都不能達以精熟準確,何談實戰?當前許多臨習者對於“擬之者貴似”這一句格言的認識相當模糊,一個“似”字其中所包含的意義遠非想象的那樣簡單。

“心到”

的境界,理應算達到了臨帖的最終要求。但反觀當代不少書法創作者在提及他們的臨帖經歷時都說臨過多少多少帖目,某帖目臨過多少遍,甚至過百遍。但其所創作的作品中,都難以看到他們從中吸收了多少精髓。最常見的兩種情況,一種是有的書寫者提到自己曾臨《蘭亭序》等“二王”帖多年,但在其作品中並無半點“二王”的神韻。如果從創造動機上根本就不想吸收“二王”的營養,那當然另當別論;但既然花了時間去臨“二王”,為何連捕風捉影的意思都沒有呢?另一種情況是雖然在創作中體現了所學的某些形式因素,但流於程式化,缺乏變通,更無論神韻二字。以上疑問使得筆者開始想到關於臨帖的“心到”問題。“手到”雖然標誌著臨帖已到精熟準確之境,但事實上,仍然處於技術層面,未能真正捕捉到原帖作者心靈深處的生命律動......

齊白石臨摹學生的畫的答案是什麼

1、文中“臨摹”一詞中的“臨”是什麼意思?(2分)

A 面對,面臨 B 靠近,挨近 C 到來,來臨 D 照著,根據

2、齊白石長時間欣賞《梅雞圖》的原因是:(2分)

A 梅花豔麗俊秀。 B 公雞畫得生動別緻。

C 想臨摹《梅雞圖》。 D 《梅雞圖》太有味道。

3、“這畫太有味道了。”中的“味道”是什麼意思? (2分)

A 酸甜苦辣等味 B 香、臭等味 C 畫的意境 D 意思

4、為什麼起初謝時尼以為老師在跟他開玩笑?(2分)

A 齊白石是大畫家,怎麼可能臨摹學生的畫。

B 齊白石說話時的神情不夠嚴肅。

C 齊白石經常跟學生開玩笑。

D 謝時尼覺得自己的畫不夠好。

【參考答案】

1、D 2、D 3、C 4、A

望採納

齊白石臨摹

1、文中“臨摹”一詞中的“臨”是什麼意思?(2分)

A 面對,面臨 B 靠近,挨近 C 到來,來臨 D 照著,根據

2、齊白石長時間欣賞《梅雞圖》的原因是:(2分)

A 梅花豔麗俊秀。 B 公雞畫得生動別緻。

C 想臨摹《梅雞圖》。 D 《梅雞圖》太有味道。

3、“這畫太有味道了。”中的“味道”是什麼意思? (2分)

A 酸甜苦辣等味 B 香、臭等味 C 畫的意境 D 意思

4、為什麼起初謝時尼以為老師在跟他開玩笑?(2分)

A 齊白石是大畫家,怎麼可能臨摹學生的畫。

B 齊白石說話時的神情不夠嚴肅。

C 齊白石經常跟學生開玩笑。

D 謝時尼覺得自己的畫不夠好。

【參考答案】

1、D 2、D 3、C 4、A

齊白石臨摹學生的畫一文的結構特點是什麼

齊白石、張大千、徐悲鴻、黃澤金、黃永玉、劉大為都臨摹過自己學生的畫。這就是隻有大師才有的大家風範!

書法中誰經常臨摹智永千字文,它適合初學者嗎?臨摹它需要注意些什麼呢?

個人認為不太適合初學。原因有二:

一,其為先唐小楷,個人風格有餘,法度多變,多用出鋒側鋒,楷書也有行草筆意,不易打基礎;

二,雖然流傳下來的版本多,但是刻本失真,寫本恐是後人臨摹,善本不易尋得。

中國傳統文化經典臨摹字帖誰寫的

我先理解下你的意思:學習“中國傳統文化”中“經典”:書法藝術“臨摹字帖”標準挑選“誰寫的”吧?如果是:1、先有目標,2000年來的經典字帖太多了。選擇字體進行學習。2、上手快用隸書,如“張遷”“曹全”“禮器”等漢隸。3、實用以行書,上手快選擇“聖教序”及黃庭堅、蘇東坡等名家手札(書信)。

會繪畫臨摹懂設計文采好有創意適合做什麼

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