討訖是什麼意思?
銀行存款討訖是什麼意思
此處討訖，又稱解訖,是金融方面的詞彙。是指以銀行存款解決完成了。
開具現金支票討訖是什麼意思
您好,會計學堂鄒老師為您解答
就是用現金支票支付貨款或者報銷支出等
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以銀行存款收訖什麼意思
以對方銀行存款賬戶收到你的轉賬（匯款）為準。
訖章是什麼意思?
很多國家的邊防檢查由移民局負責，在我國由邊防檢查站負責。出入境者須填寫"出入境登記卡片"，交驗護照和簽證等，邊防人員驗訖後在護照上加蓋出入境城市和日期的驗訖章，將入出境卡留下，護照退還給旅客本人。英國和日本等國有時要檢查邀請信、工作許可證。有些國家對短期（24小時內）過境旅客免辦過境簽證，並允許旅客將護照留在邊防站，領取過境卡片，到市內遊覽參觀，返回時憑過境卡片換會護照。有些國家則要求旅客在出發地辦妥過境簽證，否則旅客可能被罰款回退回原地。也有的國家規定，外國旅客離境時要有所在國發的出境簽證。還有不少國家規定出境旅客在機場納稅後再檢查護照。旅客在拿到經邊防站驗訖後的護照時，要當場仔細檢查護照上的驗訖巷，以防出錯。
不是訖章，而是驗訖或驗訖章。驗訖是驗完畢的意思。
請問建設銀行（辦討章）是什麼意思?
那個叫辦訖章，一般都是對公業務或者跨行匯兌辦理之後蓋在客戶回單上的
指使是什麼意思
指使
1、差遣；使喚。
【出處】《禮記·曲禮上》：“六十曰耆，指使。” 鄭玄 注：“指事使人也。”《三國志·孫破虜討逆傳》：“策騎士有罪，逃入術營，隱於內廄。策指使人就斬之，訖，詣術謝。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·郭代公》：“能相救免，畢身為掃除之婦，以奉指使。”
【示例】《水滸傳》第七四回：“頭領到此，必有指使。”《醒世姻緣傳》第五五回：“一個丫頭指使到二十六歲，你待指使他到老麼？” 柳青 《創業史》第一部第二二章：“這部分人為啥甘願聽旁人指使？那部分人為啥理直氣壯地指使旁人。”
2、謂幕後出謀唆使。
【出處】《警世通言·鈍秀才一朝交泰》：“馬給事一個門生，又參了王振一本，王振疑心座主指使而然。” 清 侯方域 《朋黨論》上：“在散地而攻小人，則以為授意指使也。”
【示例】巴金 《家》三十：“因為高家已經有人傳言覺民的行為是受了姑母的指使。說姑母之所以指使他反對這件親事，就是想把琴嫁給他。”
3、宋代將領或州縣官屬下供差遣的低級軍官。
【出處】宋 司馬光 《乞罷保甲札子》：“事幹保甲，州縣皆不得關預，管內百姓不得處治，其巡檢、指使、保正、保長，競為侵擾，蠶食無厭。”
【示例】《警世通言·範鰍兒雙鏡重圓》：“一日，廣州守將差指使賀承信捧了公牒，到封州將領司投遞。”
解訖通知的定義
解訖通知，又稱討訖通知。是銀行匯票的第三聯，在兌付行兌付後隨報單寄簽發行，由簽發行作餘款收入傳票，是銀行之間往來的記賬憑證。解訖通知是銀行匯票所特有的，因為銀行匯票的實際付款可以與票據上面的金額不一致。銀行匯票一式四聯。我們通常說的銀行匯票是第二聯。第一聯為卡片，由簽發行結清匯票時作匯出匯款付出傳票；第二聯為銀行匯票，與第三聯解訖通知一併由收款人自帶，在兌付行兌付匯票後此聯作聯行往來賬付出傳票；第三聯是解訖通知；第四聯是多餘款通知，在簽發行結清後交匯款人 。
收檢是什麼意思啊
收檢
基本解釋：1.猶整理。
詞語分開解釋：收 : 收 shōu 接到，接受：收發。收信。收支。收訖。收益。 藏或放置妥當：這是重要東西，要收好了。
檢 : 檢 （檢） jiǎn 查：檢查。檢測。檢討。檢舉。檢校（ji刼 ）。檢修。檢索。檢察。 注意約束（言行）
算命的說五鬼臨門是什麼意思?
民間傳說的五鬼命中犯五鬼官符者:即日柱、神煞犯五鬼官符者,較易得到偏財,但同時亦較易惹上小人、是非和災害等。 2、流年犯五鬼官符者:即運用此法的那一年之流年,正好逢十二歲君中之五鬼凶煞管轄之年。 3、命中帶有偏財、正財者:即八字中有偏財。按照十二主星宿中記載：“五鬼小人暗搗亂，夜人逢之煩苦蔓，晝人逢之須警惕，流年不吉疾病纏。”
最早的疫鬼始見於緯書，為三人。《禮稽命徵》雲："顓頊有三子，生而亡去，為疫鬼：一居江水，是為瘧鬼鬼；一居若水，為魍魎；一居人宮室區隅，善驚人小兒，為小鬼。"①高承《事物紀原》卷八引《禮緯》亦記此三疫鬼，稱為高陽之子。《龍魚河圖》又有"五溼鬼"之名，曰："歲暮夕四更，取二十豆子，二十七麻子，家人頭髮，少合麻豆，著井中，祝敕井吏，其家竟年不遭傷寒，闢五溫鬼。"②此後，若干著作即按比"三"、"五"之數，相繼寫出三鬼、五瘟故事。首先是幹寶《搜神記》卷五之"三鬼"。略雲： "散騎侍郎王佑，疾困，與母辭訣。既而聞有通賓者，曰： '某郡某裡某人'。嘗為別駕，佑亦雅聞其姓字。有頃，奄然來至。曰："……今年國家有大事，出三將軍，分佈徵發。吾等十餘人，為趙公明府參佐。……'佑知其鬼神。……初有妖書雲：'上帝以三將軍趙公明、鍾士季，各督數鬼下取人。'莫知所在。佑病差，見此書，與所道趙公明合。"③這裡出現的是三個散播疾病取人魂魄之鬼王，三鬼中，有一個隱名，有姓名者為趙公明、鍾士季二人。南朝梁陶弘景《真誥·協昌期》載建吉冢埋圓石文，曰："天帝告土下冢中王氣五方諸神趙公明等，某國公侯甲乙，年如（若）幹歲，生值清真之氣，死歸神宮，翳身冥鄉，潛寧沖虛，闢斥諸禁忌，不得妄為害氣。"④這裡出現的是主管地下冢中的五方神，五神中，有姓名者，只趙公明一人，其餘四人皆隱名。大約成書於兩晉南北朝的《太上洞淵神咒經》卷十一雲："又有劉元達、張元伯、趙公明、李公仲、史文業、鍾任季、少都符，各將五傷鬼精二十五萬人，行瘟疫病。"⑤這裡出現的是七個主瘟疫病的瘟神，後來的五瘟神之名已全具，只鍾仕貴作鍾仕季，且多出李公仲、少都符二人。其後《正一瘟司闢毒神燈儀》中有云：
志心歸命：東方行瘟張使者，南方行瘟田使者，西方行瘟趙使者，北方行瘟史使者，中央行瘟鍾使者。這裡已明確稱五瘟神為五瘟使者，其張姓、趙姓等又大體與後世五瘟相符，只是此處是按五方而不是按四季加總管中央為名，且南瘟姓田不姓劉，鍾、史二人又易位，是與後世不同者。此書未著撰人，為道教正一部經書，估計成書年代不晚於隋唐。
南宋天心派道士路時中《無上玄元三天玉堂大法》卷十三《斬瘟斷疫品》論述瘟神行瘟之由及制瘟之法，略雲："但今末世，時代澆薄，人心破壞，五情亂雜"， ⑥故"東方青瘟鬼劉元達，木之精，領萬鬼行惡風之病南方赤瘟鬼張元伯，火之精，領萬鬼行熱毒之病；西方白瘟鬼趙公明，金之精，領萬鬼行注氣之病，北方黑瘟鬼鍾士季，水之精，領萬鬼行惡毒之病；中央黃瘟鬼史文業，土之精，領萬鬼行惡瘡癰腫"，⑦據說，"若能知瘟鬼名字，鬼不敢加害，三呼其名，其鬼自滅。"⑧ 元代成書明代略有增纂的《三教搜神大全》又為五瘟神作傳，其卷四"五瘟使者"稱："昔隋文帝開皇十一年六月，內有五力士，現於凌空三、五丈，於身披五色袍，各執一物。
一人執杓子並罐......
李平出差回來報銷差旅費210元,超支10元用現金討訖。會計科目？
同志們，他說了超支了10元啦！
借: 管理費用--差旅費 220
貸: 其他應收款--李平 210
貸：現金 10