身無長物的既什麼意思?

身無長物文言文中去字的意思

去：離開。

附錄：

身無長物：

【原文】

王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應有此物，可以一領及我。”恭無言。大去後，即舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦上。後大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對曰：“丈人不悉恭，恭作人無長物”。——南朝宋劉義慶《世說新語・德行》

【譯文】

王恭從會稽回來，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長的竹蓆，就對他說：“你從東邊回來，一定有很多這種東西，能不能給我一條。”王恭沒有回答。王大離開之後，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了。自己沒有竹蓆了，就坐在草墊上。後來王大聽說此事，十分吃驚，就對王恭說：“我本來以為你那裡很多呢，所以才要的。”王恭回答：“您不瞭解我，我從來沒有多餘的東西。”

【註釋】

1、王恭：東晉重臣。

2、會稽：古地名，今浙江紹興市。

3、王大：人名，王恭的族叔。

4、簟（diàn）：竹蓆。

5、東：會稽在東晉國都建康（今南京市）的東面。

6、一領：一張。領，量詞。

7、去：離開。

8、舉：拿；把。

9、既：已經。

10、薦：草墊。

11、後大聞之：之，指示代詞，指這件事。

12、丈人：古時對老年男子的尊稱，可譯為“您”。

13、悉：熟悉；瞭解。

14、長（舊讀zhàng）：多餘；剩餘。

身無長物和別無長物，得意忘言和心照不宣的區別

身無長物，意為身上沒有多餘的東西。多比喻沒有其他本領或才能。（本人理解） “身無長物”又作“別無長物”、“一無福物”，出自《世說新語 德行》。這兩者沒有什麼區別。

得意忘言,不拘泥於字句言辭,既得其意,則忘其言。後也指彼此有默契。

心照不宣 重點在默契。得意忘言重點在個人體悟。

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身無長物出自《世說新語》說的是什麼道理

1、王恭用這個詞來表明他的簡樸、廉潔。當然希望對方也和他一樣。道理就是作人要生活簡樸。

2、出自出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》。指除自身外在沒有多餘的東西。長物：原指多餘的東西，後也指像樣兒的東西。後來常用來形容貧窮。

3、原文

王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭:" 卿東來，故應有此物，可以一領及我。"恭無言。大去後，即舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦上。後大聞之，甚驚，曰:"吾本謂卿多，故求耳。" 對曰：“丈人不悉恭，恭作人無長物”。

4、譯文

王恭從會稽回來，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長的竹蓆，就對他說：" 你從東邊回來，一定有很多這種東西，能不能給我一條。" 王恭沒有回答。王大離開之後，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了。自己沒有竹蓆了，就坐在草墊上。後來王大聽說此事，十分吃驚，就對王恭說：" 我本來以為你那裡很多呢，所以才要的。" 王恭回答：" 您不瞭解我，我從來沒有多餘的東西。"

身無長物這個成語可以看出王恭具有什麼品德？

王恭自稱很窮，表明他的簡率,簡樸以及節約。

王恭從會嵇回來，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長的竹蓆，就對他說：" 你從東邊回來，一定有很多這種東西，能不能給我一領？" 王恭沒有回答。王大去後，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了。自己沒有竹蓆了，就坐在草墊上。後來王大聽說此事，就對王恭說：" 我本來以為你那裡多呢，所以才要的。" 王恭回答：" 您不瞭解我，我從來沒有多餘的東西。"

身無長物

可以看出王恭具有簡樸真率的品質。

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王恭①從會稽②還，王大③看之。見其坐六尺簟④，因語恭：“卿東⑤來，故應有此物，可以一領⑥及我?”恭無言。大去後，即舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦⑦上。後大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人無長物⑨。”

王恭從會嵇回來，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長的竹蓆，就對他說：" 你從東邊回來，一定富裕這種東西，能不能給我一領？" 王恭沒有回答。王大去後，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了。自己沒有竹蓆了，就坐在草墊上。後來王大聽說此事，就對王恭說：" 我本來以為你那裡多呢，所以才要的。" 王恭回答：" 您不瞭解我，我從來沒有多餘的東西。"

①王恭：東晉重臣。②會稽：古地名，今浙江紹興市。③王大：王恭的族叔。④簟(diàn)：竹蓆子。⑤東：會稽在東晉國都建康(今南京市)的東面。⑥領：量詞，相當於“條”。⑦薦：草墊。⑧丈人：古代對長輩或老人的敬稱。⑨長(zhàng)物：多餘的東西。