身無長物的既什麼意思?
身無長物文言文中去字的意思
去:離開。
附錄:
身無長物:
【原文】
王恭從會稽還,王大看之。見其坐六尺簟,因語恭:“卿東來,故應有此物,可以一領及我。”恭無言。大去後,即舉所坐者送之。既無餘席,便坐薦上。後大聞之,甚驚,曰:“吾本謂卿多,故求耳。”對曰:“丈人不悉恭,恭作人無長物”。——南朝宋劉義慶《世說新語・德行》
【譯文】
王恭從會稽回來,王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長的竹蓆,就對他說:“你從東邊回來,一定有很多這種東西,能不能給我一條。”王恭沒有回答。王大離開之後,王恭就把坐著的這張席子給王大送去了。自己沒有竹蓆了,就坐在草墊上。後來王大聽說此事,十分吃驚,就對王恭說:“我本來以為你那裡很多呢,所以才要的。”王恭回答:“您不瞭解我,我從來沒有多餘的東西。”
【註釋】
1、王恭:東晉重臣。
2、會稽:古地名,今浙江紹興市。
3、王大:人名,王恭的族叔。
4、簟(diàn):竹蓆。
5、東:會稽在東晉國都建康(今南京市)的東面。
6、一領:一張。領,量詞。
7、去:離開。
8、舉:拿;把。
9、既:已經。
10、薦:草墊。
11、後大聞之:之,指示代詞,指這件事。
12、丈人:古時對老年男子的尊稱,可譯為“您”。
13、悉:熟悉;瞭解。
14、長(舊讀zhàng):多餘;剩餘。
身無長物和別無長物,得意忘言和心照不宣的區別
身無長物,意為身上沒有多餘的東西。多比喻沒有其他本領或才能。(本人理解) “身無長物”又作“別無長物”、“一無福物”,出自《世說新語 德行》。這兩者沒有什麼區別。
得意忘言,不拘泥於字句言辭,既得其意,則忘其言。後也指彼此有默契。
心照不宣 重點在默契。得意忘言重點在個人體悟。
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身無長物出自《世說新語》說的是什麼道理
1、王恭用這個詞來表明他的簡樸、廉潔。當然希望對方也和他一樣。道理就是作人要生活簡樸。
2、出自出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》。指除自身外在沒有多餘的東西。長物:原指多餘的東西,後也指像樣兒的東西。後來常用來形容貧窮。
3、原文
王恭從會稽還,王大看之。見其坐六尺簟,因語恭:" 卿東來,故應有此物,可以一領及我。"恭無言。大去後,即舉所坐者送之。既無餘席,便坐薦上。後大聞之,甚驚,曰:"吾本謂卿多,故求耳。" 對曰:“丈人不悉恭,恭作人無長物”。
4、譯文
王恭從會稽回來,王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長的竹蓆,就對他說:" 你從東邊回來,一定有很多這種東西,能不能給我一條。" 王恭沒有回答。王大離開之後,王恭就把坐著的這張席子給王大送去了。自己沒有竹蓆了,就坐在草墊上。後來王大聽說此事,十分吃驚,就對王恭說:" 我本來以為你那裡很多呢,所以才要的。" 王恭回答:" 您不瞭解我,我從來沒有多餘的東西。"
身無長物這個成語可以看出王恭具有什麼品德?
王恭自稱很窮,表明他的簡率,簡樸以及節約。
王恭從會嵇回來,王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長的竹蓆,就對他說:" 你從東邊回來,一定有很多這種東西,能不能給我一領?" 王恭沒有回答。王大去後,王恭就把坐著的這張席子給王大送去了。自己沒有竹蓆了,就坐在草墊上。後來王大聽說此事,就對王恭說:" 我本來以為你那裡多呢,所以才要的。" 王恭回答:" 您不瞭解我,我從來沒有多餘的東西。"
身無長物
可以看出王恭具有簡樸真率的品質。
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王恭①從會稽②還,王大③看之。見其坐六尺簟④,因語恭:“卿東⑤來,故應有此物,可以一領⑥及我?”恭無言。大去後,即舉所坐者送之。既無餘席,便坐薦⑦上。後大聞之,甚驚,曰:“吾本謂卿多,故求耳。”對曰:“丈人⑧不悉恭,恭作人無長物⑨。”
王恭從會嵇回來,王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長的竹蓆,就對他說:" 你從東邊回來,一定富裕這種東西,能不能給我一領?" 王恭沒有回答。王大去後,王恭就把坐著的這張席子給王大送去了。自己沒有竹蓆了,就坐在草墊上。後來王大聽說此事,就對王恭說:" 我本來以為你那裡多呢,所以才要的。" 王恭回答:" 您不瞭解我,我從來沒有多餘的東西。"
①王恭:東晉重臣。②會稽:古地名,今浙江紹興市。③王大:王恭的族叔。④簟(diàn):竹蓆子。⑤東:會稽在東晉國都建康(今南京市)的東面。⑥領:量詞,相當於“條”。⑦薦:草墊。⑧丈人:古代對長輩或老人的敬稱。⑨長(zhàng)物:多餘的東西。