真的有龍嗎?
世界上真的有龍嗎？
1 真的有龍嗎 關於龍的各種真實經歷
美國科學家最近證實 大氣中可能存在一種生物
他的狀態介於固態與液態之間
1917年 中國某地出現一次鳥類群體死亡事件
屍體上留下生物的爪印
極像中國古代傳說中的龍爪印
這些鳥食蟲空中墜落的 據目擊者稱
當時鳥類極像在躲避某種掠食者
鳥類身上留下的爪印似乎證明了就是這種不明生物導致了鳥類的死亡
當地人也在同時看到空中的一條龍影
1939年 美國一家軍用飛機在弗洛麗達海灘墜毀
12名飛行員死亡
調查後 結果驚人
飛機艙裡 到處是彈孔 一些飛行員的手裡還握著手槍
很顯然 飛行員們好像在艙內射擊過
但不知是在射擊什麼東西
正當調查人員一籌莫展時
又有了一條驚人消息
一位農民正在種田
看到了這架飛機的墜落 在同時 他看到了一種不明生物 從飛機內串了出來 據他描述 這玩意兒極像中國傳說中的龍 簡直一模一樣
灰色的
最後消失在雲彩中 消息進一步得到證實
在兩名飛行員的胸前 明顯可以看到兩個印子 很像動物的爪印
這兩位飛行員的生命 大概早在飛機墜落前就喪失了
據推測 這大概就是龍所為 它進入飛機 飛行員開槍射擊
但未能將其擊斃 反而它卻殺了兩名飛行員
最後由於飛機失控 墜落
作者： 218.71.149.* 2005-7-3 12:43 回覆此發言
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2 回覆：真的有龍嗎 關於龍的各種真實經歷
●西元1944年8月，松花江南沿的扶余縣陳家圍子村後，數百人圍觀一條趴在沙灘上的黑龍。據仍然健在的目擊者任殿元說，該龍長約20多公尺。這個動物外形像四腳蛇，臉形和畫上的龍差不多，長著七八根又粗又硬的長鬚，身子的前半部份直徑約一公尺多。四個爪子深深扎進沙灘裡。它全身都是鱗片，形狀像鱷魚鱗。任殿元至今仍滿腹疑團，那條巨型動物為什麼長得那麼像畫上的龍？
●1953年夏天，豫東某地降落一條不明動物，不少好事者徒步數裡前往觀看。據目擊者所描述的形狀，這東西像一條巨大的鯊魚。它的腥味招來很多蒼蠅。這魚應是生活在深海的稀有魚類，至於為什麼會由天而降，似乎可以和龍墜落的原因產生關聯。
作者： 218.71.149.* 2005-7-3 12:43 回覆此發言
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3 回覆：真的有龍嗎 關於龍的各種真實經歷
所謂的龍其實人們最好不要見到
作者： 221.197.157.* 2005-6-14 22:12
雲南.甘肅.大小興安嶺，等等都有人見過所謂傳說中的龍。我是一名技術自動化工人，當然我也不相信這個世界上存在著那種東西．可是我的戰友92年去天津市以北的七號山，經歷了一件另他和他的家人都不願提的一件事．
他當時是那個國營企業的司機，出了那件事以為是他跟我開涮，我也沒在意，不久他因終日喝酒導致眼部失明，直到這時我才慢慢感覺他說的不像是無理取鬧開玩笑。前幾年遇見跟他一個單位的同事，聽他跟我的事情，描述頓時心裡一驚...
這座山其實也並不是很大，樹林植被也不是很茂密，他的公司建在半山腰。出事當天，戰友和另倆名司機去公司還車，因為出門送貨2個月，急著回家，就把車停到大院領完錢拿好東西，走下山坐公共，山腳下有一個公共能......
世界上目前真的有龍的存在嗎？
龍的起源是部落時期的圖騰，但圖騰存在形式通常都是有真實事物對照的，不論哪個國家，中國當然也不可能例外，所以龍存在過這個世界的事實，是值得相信的。
另一點，大家應該都知道北京的鎖龍井，二戰時期和文革時期都被動過，最後的結果怎樣不用我說，據說鎖龍井下就是海眼，用鏈子鎖著什麼，肯定不會是鯨魚吧，鯨魚用得著鎖著麼，而且那口井已經有些歷史了，鬼子拉鍊子的時候據說還能聽到從井底發出咕嚕嚕的怪吼聲和腥臭味兒，於此可以判斷鎖著的東西還活著，那口井有幾百年了，沒聽說過什麼鯨魚能活幾百年。
所以我相信，龍是存在的，最起碼曾經是存在的，並且和人類正面接觸過，最起碼是碰過面的，不然不可能被當做圖騰，其次這應該是十分強大的生物，因為據說龍能上天下海，再加上從傳說中含沙射影的概括，可以想象這種生物應該是十分龐大的，龐大加上能飛，導致正負雲層碰撞翻雲覆雨也是有可能的，畢竟現在人類也能人工降雨，只要條件允許（前提是當地雲層較多）。
手打，望採納。
天上真的有龍嗎
龍 能大能小 能隱能現 負責 興雲佈雨 屬於天龍八部中的龍種 遇沙成蛇 所以蛇也叫小龍
龍跟鬼神一樣 在其它維度 但有也顯現出來嚇過人 不管古代還是現代都有過挺多的 算是違法天條 有果報的
龍可以變成人的模樣 沒有天眼通的人 是看不出來的 很多外星人也有這樣變形的科技 地球上有挺多外星人的 目前各國都在隱瞞著
通常山名有帶龍字的 比如俺老家的龍頭山 基本這座山是有龍的 風水中的帝王龍脈 就是龍在山上修煉之地 前些年水泥路村村通 有些山區 用炸藥開路 把龍脈炸了 龍發大怒 村裡一下橫死 好幾個人 請道士來都沒用 它們就在天上 飛來飛去 維度不同 我們看不見而已 他們也有交配 但出風氣 即得舒暢 跟人類液體不同
美國那邊的龍捲風很多 還有龍吸水 就是龍的傑作 不然應該牛吸水 羊捲風 好了 龍幾乎跟影視劇裡一樣 負責下雨 不過有時候會偷懶 所以天氣預報會不準 天氣預報局確實被冤枉了
國內外有松果體開發 開天眼的 聽說效果不錯 可以看到 看不見的東西 天眼跟肉眼不同 看物體時 可以全方位 全角度看 直接 CT 一樣 把人每個細胞都看見 有病沒病 瞬間清晰 法海的哪個鉢就是天眼了 可以看白素貞的過去 和未來 境界不同 遠近也不同 好比神仙 境界可能是 可以看到未來 一萬億年 但兩萬億年後的事 就看不到了 雖然天上的一年跟我們不一樣 維度不同 完全不同
比如玉帝在忉利天 那他們的一天 就是我們的一年 大家最熟悉的 天上一天 地上一年 就是指忉利天 地球上的道教 就相當於他們領事館 道教道藏有三十三層天之說 元始天尊無量度人 十道九醫 跟佛教同源
佛教的須彌山就是指 三十三層天 每一層的維度都不同 人類在三維度空間 閻浮提（地球）中
壽命平均百年 人面還似地形 就是地球橢圓 裡面的人類臉型也橢圓 沒有正方形 或圓規畫的那麼圓形 其它世界 其它星系的 高級生物多到你想象不到 無數萬億種累 文明科技 天馬行空 所以說大千世界 無奇不有 這句出自佛教
一個三千大千世界是指
一個銀河系是一個小世界
一千個銀河系是一個小千世界
一千個小千世界是一箇中千世界
一千個中千世界是一個大千世界
小千中千大千 三個千 所以叫三千大千世界 有10億個銀河系 我們這個銀河系直徑約十萬光年 約有2000億顆恆心 目前地球科技還很原始 超光速交通工具沒有 銀河系還出不去 而宇宙中有無數萬億個世界 處在不同緯度
平均每個銀河系有四個星球有常規外星人居住 非常規 胡亂移居的則很多 他們壽命比我們長很多 科技很發達 比科幻片裡的反物質 以太粒子 隔空傳物 隱形斗篷 激光武器 先進N代 地球好像沒有多少元素嘛 能發明的雖然還 無數萬億種 但人家星球的物質 我們是沒有的 ！等待發現的未知 永遠個永遠都研究不完 很好玩 用有限的生命學習無限的知識 不愚蠢都難 其出彌遠 其知彌少
一個世界光是三維空間 就有40億個星球有高級生物 整個宇宙可以想象一下 其實我們都是有智慧的低級生物 其它維度 壽命有千萬億歲的比比皆是 像不像是在說夢話
上下四方叫做宇 古往今來叫做宙 宇宙無內無外 無形無限 無數維度 時間沒有終點 沒有起點 不來不去 不增不減
任何的物質 太陽啦 地球 金子 固態 液態 氣態 任何態的 物質 都是 有生有滅 然後循環反覆 沒完沒了
百千億年壽命的地球 太陽 對於時間而言 稍縱即逝 剎那剎那 跟小孩吹的......
世界上真的有龍嗎?
龍，蛟類，它一直是個傳說，但是，營口龍引起了轟動,考證遼寧營口《蛟類涸斃》之說 儘管在很多媒介上看到過關於龍的考證，比如說中國中央電視臺的一些節目，最後以“科學”的名義得出一些結論。在這裡鄭重說下，我很尊重科學，所以才會有這樣的考察；不過當“科學”將一些事情解說得牽強的時候，那麼我們就要實在的考證一下了。 關於龍的傳說： 1.古籍中記載的一種瑞獸，呼風喚雨等等。 2.佛教中一種護法動物，比如白衣大士聖像(一九六零年八月七日)八七水災在臺灣大肚溪，當時直升機在大肚溪上空視察災情，看見一片很特別的彩雲，於是立即拍攝，結果沖印出觀世音菩薩顯化救劫真影。其中就可見龍的真影，這張照片經過很多高僧大德的照念，證實為真。下面的圖就是： 左側為電腦修改完善後，右邊為原圖。 3.來自我家族裡的傳說，我母親小的時候很苦，但抗逆心理很強，所以就有很多奇怪的事發身在她的身上。看到龍就是其中之一：在下雨的時候，天空中出現象一小段白線似的運動物體....你猜是什麼。這條不算證據，順便說下而已。 3.下面是比較有科學性的調查了，一些看法來自於吉林市林業局一位野生動物專家，是我和他的探討，供您參考： A.回到蛟河這個地方，一般在夏季的雨後，這裡一些農民會帶上鐮刀去稻田地裡“砍魚”，這可不是在地裡養殖的，而是從河流中飛過來的；你可以問一下家裡常識豐富的長輩或者在網上查一下，一些魚類在雨水大的時候是可以藉著雨飛行的，近的幾十米，遠的幾千米，不過一般雨停的時候就掉下來了，所以才有農民去田地裡砍魚。我調查過，鱅、鯉、鯽是我親眼見過飛出來的，但是飛行距離最遠的據說是泥鰍魚，因為他流行型的身體在雨中擺動最適合飛行，同樣，蛇類也是會這樣飛行的。（那麼龍如果存在並且可以飛行則有一些依據了） B. 我給龍的簡單定義，一種有特異功能的大型爬行動物。之所以定義為爬行動物，是根據傳說和目前殘留的證據中有動物學的角度進行歸類的：角，五爪，與水的關係等等。至於說到“特異功能”，那麼作為龍的存在，這是一定要具備的了，因為假如沒有特異功能，當前以人類科技的手段，恐怕龍會比較容易被發現，而不會經常被說做神話與傳說了。我覺得龍會有的功能： 隱身----或者說是一種高級的偽裝色，比如我們知道的變色龍與環境的關係；而龍的這一功能更強大，不過也是有時間限制的，所以有的人會在雲層中間看到龍的影象，我覺得是因為雲的顏色的幻化很快，而龍則不是時時都能立刻跟上這樣的變化，所以它被發現了。 遇水飛行----還是從爬行動物的一些特點出發，我們知道在沙漠中的一些蜥蜴會用皮膚吸水，並且相當耐旱。從這可以得知，爬行類的一些特異功能（從人的角度看）是我們很難理解的。那麼又有一個真實的故事，我的一個長輩，在她小的時候，下雨之後去松花江邊的溼地上採野菜，挺遠的地方看到一隻白色有鱗片象牛一般大的生物，那東西看到有人過來也不慌張，只是從它所站的水窪中升騰起水蒸汽，慢慢將身體包圍，然後變成一朵雲一樣的，就飛到天空中不見了。後來她長大以後根據自己的見聞總結下，那生物就是麒麟。雖然我不知道麒麟和龍是否都該屬於爬行動物，但是有一點我們是可以知道的，就是當我們從人的角度去看一些動物自身的功能是，那些功能就顯得很特別，因此少見多怪引發的不確信就是很可笑的了。還說遇水飛行的功能，水量相當重要，這就是為什麼很多地方會有龍或蛟類從天上掉下來的傳說----因為水量不夠，他們則無法轉化出足夠的動力了。 高級智慧----我聽聞過這樣的一則事：某地在一場雨後天上掉下一條龍，大約40米......
古時候真的 有龍出現嗎？
●五龍與綠衣神人 清代〔葉縣志.雜記〕說到，在公元一五○三年的河南葉縣，發生了這樣一件事: 明弘治十六年，五龍掛於城北十里，久之墜地，蜿蜓不能起。有綠衣神人自空降龍皆繞之，須臾雲寡晦冥，逐失所在城北方向的空中出現了五條龍，後來五龍一起墜落到地上，似乎無力飛走。這時又從空中降下來一個綠衣神人，五龍圍繞在神人身旁，忽然天昏地暗，雲起霧湧，五龍與神人就沒了綜影。 ●白龍與紫衣之神 這個故事與葉縣的相類似，發生在公元一五八八年九月的浙江平湖，見於清代〔嘉興府志，祥異志〕: 平湖縣有白化騰海上，紅光半天。修撰沈懋孝，兄龍首半垂，兩角聞有金冠紫衣之神，仗劍而立，長尺餘。龍吐頷下珠光，團罔大如鬥。 此事的目擊者，是在朝中任編修官（史官）的沈懋孝。他看到海空出現白龍，放射出的光芒映紅了半邊天。龍首兩角之間，還站看一個戴金冠的紫衣神人，身高不過三十多原米，手中握看劍一樣的物體。龍首下顯出一團明亮的珠光，圓圓的，形狀像鬥一樣大小。 ●黃浦江畔見白龍 在上海松江縣的黃浦江畔公元一六零八年七月，也出現過平湖那樣的龍，龍首上也有神人。 只是晚出二十年。見於清代〔松江府從.祥異志〕: 萬曆三十六年六月，白龍凡於黃浦龍華港，龍首有神立其上。 ●龍降溫明殿 〔後漢書.五行志〕寫道: 此句在清代〔洛陽縣誌，仟異志〕中引作黑如車蓋隆起，奮迅五色，敕〔後漢書〕更明確。 靈帝光和元年六月丁丑，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮迅，身五色，有頭，體長十餘丈，形貌似龍。 靈帝即東漢皇帝劉宏，光和是他在位時所用的年號之一，光和元年六月丁丑，即公元一七八年七月一日。東漢都城在今河南洛陽市近郊，溫明殿或許就是皇帝陛下的寢宮吧。在溫明殿的東院，從空中墜下一個巨大的黑色物體，像圓形的車傘一樣，身子在快速的旋轉中顯露出五色光芒，雖有頭，但無足，不見尾，似龍非龍，長達二十餘米。 ●〔元史.五行志〕雲:至元二十七年七月，益都臨胸縣有龍見於龍山，巨石重千斤，浮空而起。 至元二十七年。臨胸縣在今山東省。龍山出現了龍，可惜不知它的模樣如何。它的到來，竟能使千斤巨石浮空而起。 ●東漢建安二十四年，黃龍出現在武陽赤水，逗留九天後離去， 當時曾為此建廟立碑。 ●東晉永和元年（西元345年）四月，有一黑一白兩條龍，出現在 龍山。燕王親率朝臣，在距離龍200多步的地方，舉行了 祭祀活動。 ●明清時期的地方誌中，還不時發現有關龍的記錄。據《臨安府志》記載，崇禎四年（西元1631年）雲南石屏縣東南的異龍湖中發 現巨龍，「須爪鱗甲畢露，大數圍，長數十丈」龍山和異龍湖中 出現龍，可能不止一次。不然它不會有「龍山」和「異龍湖」之稱 ! ●《唐年補錄》記載，唐鹹通末年某日，有青龍墜在桐城縣境內， 因喉部有傷，當場死去。龍全長十多丈，身子和尾巴各佔一半。 尾呈扁平狀。它的鱗片跟魚差不多，頭上有雙角，口須長達兩丈 ，腹下有足，足上有紅膜。 ●郎瑛《七修類稿》記載，明代成化末年，廣東新會縣海灘上 墜落一條龍，被漁民活活打死。此龍約一人高，身長數十丈，酷似畫中龍，只有腹部呈紅色。 ●南宋紹興三十二年（西元1162年），太白湖邊發現一條龍，巨鱗長鬚，腹白背青，背上有鰭，頭上聳起高高的雙角，在幾裡之外都能聞到腥味。當地群眾用席子遮蓋它的身體，官府還派人親自祭祀。一夜雷雨過後，龍消失了。它臥過的地方留下一道深溝。 ●《永平府志》記載，道光十九年（西元1839年）夏天，有龍降落在灤河下游的樂亭縣境內，蠅蚋遍體。當地群眾為它搭棚以遮蔽陽光，並不斷用水潑灑它的身體。三天後，在-場......
地球上真的有龍嗎
龍一般認為是我國神話中的動物。我對此有些許個人觀點，權當參考。 首先，龍這種動物在中國古代是存在的。這從諸如山海經、史記及眾家諸子的作品多次提到龍可以看出。 其次，今天我們所瞭解的龍與生活在古代中原地域的動物“龍”是有區別的，前者是後者的神化。 再次，毫無疑問，“龍”作為物種已經滅絕。 《山海經》言：四海之外，有乘龍蛇之人。 慎子曰：“蜚龍乘雲，騰蛇遊霧，雲罷雨霽，與蚓蟻同矣。 ” 古書中且有孔甲食龍肉、豢龍氏養龍之事，言之確鑿，何言虛誕！ 龍早在西周便確實不存在了，古人把這解釋為豢龍氏的失職使龍不再光顧人間。其實這寫的就是龍由於無法適應環境變換而滅絕的故事。 龍在中國文化中被無限神化，其原因就在於龍已經滅絕的事實。因為它已經不存在了，才使得以訛傳訛因為沒有客觀標準來糾正而最終確立了龍的神性。 龍在中國文化中如此重要的原因可能還包括龍對遠古中原居民的極大威脅。因為這種威脅，人們對龍產生了一種天生的畏懼。而當龍滅絕以後，伴隨著威脅的消失，這種畏懼就會轉換為對龍的一種由衷的崇拜。而這種崇拜卻給了中國人以極大的神化龍的熱情。
歷史上真的有龍嗎?
《現代漢語詞典》（1983年版）根據歷來的傳說，對“龍”作了這樣的定義：龍，我國古代傳說中的神異動物，身體長，有鱗，有角，有腳，能走，能飛，能游泳，能興雲降雨。
正是在這一定義面前，人們曾陷入了深深的困惑。有人查遍了中外所有的生物學資料，就是找不到一種能與上述定義相對應的動物。於是，一個並不算過分輕率的結論便自然產生了：龍不過是一個神化之物而已。有人甚至稱之為“生物學上假設的傑作”。
今年49歲的馬小星系古籍、古生物愛好者，為了研究龍，十幾年間，他查閱了大量資料，做了大量的調查。他認為，龍是一種曾經存在過、被人們神化了的珍稀動物。龍這一來自虛空想象的“假設”竟能籠罩中國文化達數千年之久，並且能愈演愈烈，蔚為大觀，多少有點兒不可思議。翻開中華古籍，詩詞曲賦、小說雜記，乃至哲學著作、政治論文，龍的形象無所不在。人們既然主觀地認定龍之傳說是一個神話，就不會認真看待這些文字。可是，人們信賴的史書《左傳》曾提到舜帝賜為自己養龍的人姓董，名為豢龍氏，意思是養龍的人；一向對光怪陸離的上古傳說持審慎態度的史學家司馬遷，在《史記》中也曾記載夏代有專門養龍的人，名為御龍氏。歷代史籍關於“墮龍”的記載更是數不勝數。
馬小星堅信龍的存在，他說：“從來自不同朝代的歷史記載中，從任殿元老人關於1944年在松花江畔親身經歷的追述中，我們隱約意識到，世間確曾有這麼一種會走、會飛、會游泳的奇異動物，我們的思路便不能不發生轉折。當一種我們自以為熟悉的事物正通過某種方式顯露它的真相時，我們為什麼不換一種眼光，去重新認識那個已經被解釋了千百回的神龍之謎呢？”
世界上真的有龍嗎？
我相信無風不起浪,個人感覺應該有,但不一定具備神話中的那些呼風喚雨的超能力
中國真的有龍嗎?
無論中國神話裡的龍還是西方傳奇裡的龍，都是子虛烏有的東西，世界上曾經有的龍，也只是恐龍，不過早就滅絕了。
目前還有一種史前活到現在的動物叫“科摩多龍”，不過它只是一種巨型蜥蜴而已。
印度尼西亞有一個群島叫努沙登加拉群島，科摩多就是該群島的一部分。科摩多島長四五公里，寬十—十三公里。在這裡，生活著世界上最大的蜥蜴，島上的居民稱之為“科摩多的龍”。 成年的蜥蜴．一般身長三點五——五米左右(雌性大，雄性小)，體重一百—一百五十公斤。皮膚粗糙，生有許多隆起的疙瘩，無鱗片，黑褐色，口腔生滿巨大而鋒利牙齒(世界二十六種巨蜥蜴，只它有牙齒)。
怎麼說好呢？這個問題就像UFO是否真的存在一樣，毫無疑問，從物理學的角度來看，任何事情的起因必定會有其依據，就像龍一樣，我們沒有看過不代表就沒有，這個世界上還有很多我們人類還不知道的事物。
世間真的有龍嗎？
??這個世界真的有龍嗎？
週末時間，讀完從圖書館借來的巖鐵著小說《龍跡》，故事情節跌宕起伏，跨越千年，而其中圍繞著一箇中心，即“中國歷史文化隱藏懸念最大的謎團——龍是一種信仰觀念，還是一種生物存在？”在故事的結尾，主人公巴亥和喬霓不僅見到了傳說中的龍，而且在龍的協助下脫離困境，重返人間。顯然，這裡有著虛構的成分，如若不然，其中暗含的必然是是作者對傳統中龍的存在的意識架構，抑或是作者有意識地對讀者的啟發。那麼，龍真的存在嗎？
查《說文解字》，“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。”從這句話中，我們可以發現幾點信息：一、龍是鱗蟲，是生物存在；二、龍變化萬千，具有神密色彩；三、龍在春分時昇天，秋分時潛入水裡，人們是難以一睹風采的。從許慎先生的闡釋中，我們可以發覺古人是見過龍的。
1934年，營口一家非常有名的報紙《盛京時報》，一篇配發照片的報道，題目為《蛟類涸斃》。文中提到“本埠河北葦塘內日前發現龍骨，旋經第六警察分署，載往河北西海關前陳列供眾觀覽，一時引為奇談，以其肌肉腐爛，僅遺骨骸……”從古至今，且不說傳說中的夏帝孔甲豢龍了，無論野史還是正史，均有對龍的記載，有名有姓，真真切切。封建時代的龍是祥瑞之物，龍的出現代表政治的開明。至於龍的形象，似乎都是如此：頭長犄角，牛一樣的鼻孔，尖利的獠牙，長長的龍鬚，有鱗、四隻腳（五趾）。就如同在圖畫中看到的一模一樣，可能這種形象就是從第一個有幸見到龍的幸運者一脈相承下來，它應該就是這個樣子！
十二地支有子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，而古人將它對應的動物中就有龍。十二生肖的記載，《詩經》最早。《詩經•小雅•吉日》裡有 ：“吉日庚午，即差我馬。”意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的對應關係已經確立並流傳。這十二生肖中的十一個生肖都是日常生活能見到的動物，古人不可能在沒見過龍的情況下把它作為生肖之一，我們可以想象，在春秋戰國及其以前的口耳相傳中，龍是存在的。
龍的神話代代相傳，它集天神、祖宗神、動物自然神、世俗皇權和民族國家的象徵意義於一身，並被賦予了豐富的倫理內涵。黃帝被稱為有熊氏，這個部落就是以熊為崇拜對象的。從早期的氏族圖騰來看，龍作為圖騰之一的氏族如炎帝、龍方等，關係到這個氏族的原始的自然崇拜或者本氏族祖先的傳說，那麼這些以龍為圖騰的氏族與以虎、豹、熊為圖騰的氏族一樣，必然是心目中的神靈，同樣也是原始的生物存在。
龍是親水的動物，從史書記載和近代出現龍報道的地域看，億萬年來，這些地區沒有改變原先的地域特色，即水域，要麼地下連接著海，要麼本身在億萬年前就是海，只有這樣，經歷了幾次物種滅絕的地殼運動後才能存活少量的古代生物孑遺。在生物界，沒有不可能的生物，只有沒有發覺的生物。龍的存在只有在歷經磨難的考察後才能真正確立，而歷史告訴我們，龍不僅是個神話的傳說，而且它是存在過的生物！
2009年12月8日於北京匯文
附：《盛京日報》1934年的報道：
1934年的夏天，營口陰雨連綿，持續下了40多天的大雨，遼河水暴漲，遼河北岸的蘆葦塘變成了一片汪洋，魚蝦漂浮在水面上，空氣中飄散著一股強烈的腥臭味道。大雨過後，當時生活在遼河北岸的人們都能聞到葦塘內的腐臭氣味，但卻始終搞不清楚究竟是什麼原因。 一天，一個看管葦塘的人順著味道走去，在他扒開蘆葦時，驚奇地發現在蘆葦塘中竟然有一巨大怪物的屍骸。看葦塘人惶恐不安，慌慌慌張張地拔腿就往......