經濟全球化與愛國主義?
談談如何看待經濟全球化背景下的愛國主義?
【參考文獻格式】.經濟全球化背景下的愛國主義教育[J].商情,2008,(第35期).
【摘 要】江澤民曾指出:“歷史上愛國主義從來就是動員和鼓舞全國人民團結奮鬥的一面旗幟,是推動我國社會歷史前進的巨大力量,是全國各族人民共同精神支柱”。在經濟全球化的浪潮下,愛國主義教育的形式面臨著重大的挑戰,如何認識經濟全球化對愛國主義帶來的衝擊以及在經濟全球化背景下實施愛國主義教育是關係到中國既能參與國際經濟分工合作、融入國際社會,又能保持中華民族的特色,培養、調動和團結全國各搐人民建設有中國特色的社會主義事業的重要精神保障。
當代大學生如何認識經濟全球化與愛國主義的相互關係?
經濟全球化是當今時代發展的重要趨勢。在這一趨勢下,社會分工和國際分工不斷深化,商品在全世界銷售,資本跨國界流動,科學技術為全人類服務,各國公民在世界範圍內流動。這種情況使有的人對自己的歸宿感產生了疑惑,甚至認為在今天愛國主義已經過時了。
事實上,愛國主義並沒有也不會過時。在經濟全球化背景下,民族國家的界限不但沒有消亡,反而在一定範圍內和一定程度上更加凸顯了。由於西方發達國家在全球化進程中居於主導地位,它們在享盡全球化“紅利”的同時,總想利用自己在經濟、科技、軍事等方面的優勢,搞社會制度、意識形態、價值觀念的輸出,竭力把發展中國家納人西方的發展模式和發展軌道。發展中國家參與全球化進程,一方面可以享用資金、技術利用之便利,促進本國經濟快速成長,但另一方面也必然增加對發達國家的依賴性,使自己在經濟、政治、文化等的發展中面臨更大風險。為了趨利避害,發展中國家必須堅定地捍衛自己國家的利益,始終把國家主權和安全放在位,這就需要大力弘揚愛國主義精神。只有在愛國主義的旗幟下,形成強大的民族凝聚力,才能使廣大發展中國家在不斷提高對外開放水平、限度地享受全球化帶來的好處的同時,降低風險,贏得主動,按照本國國情發展自己的政治制度和民族文化,維護本國、本民族的根本利益。
經濟全球化需不需要弘揚愛國主義
在經濟全球化的今天還需要大力弘揚愛國主義嗎?
在經濟全球化加速發展的今天,各國的聯繫不斷增強,世界日益變成一個"地球村";跨國組織很多,許多原來被視作為國家界限的東西也被打破了。於是有些學生認為,在今天還要大講愛國主義、進行愛國主義教育是不是與時代不大合拍?一個國家的人也可以到另一個國家去工作和尋求發展,這是很正當的,我們很多同學也在考託福,準備出國留學。對於他們來說,是應該做一個愛國者,還是做一個"世界公民"?
歷史表明,現代化的過程本身就包括全球化和本土化的深刻矛盾。如何使這兩者形成一種良性互動的張力,始終是各民族和國家所面臨的必須解決的重大問題。因此,在經濟全球化加速發展的今天,仍然要強調愛國主義教育,而且必須把它放在這樣一個大背景中去思考。
一、在經濟全球化的今天,只有弘揚內在統一的愛國主義和民族精神,才能自立於世界民族之林
如果說,任何一個民族和國家走向現代化都離不開本土資源和內在動力,那麼就可以說,愛國主義是各個民族或國家在走向現代化的過程中最基本的本土資源和最核心的內在動力,它是實現現代性和傳統、全球化和本土化的辯證統一的思想基礎。之所以這樣講,是由愛國主義與一個民族、一個國家的優良傳統、民族精神的內在聯繫決定的。
在人類歷史發展的過程中,愛國主義在實質上表現為個人與國家或民族間的一種價值關係,表現為一定民族在對待個人利益同國家或民族整體利益之間關係上所持有的根本觀念和態度。愛國主義作為一個歷史範疇,在不同的歷史階段具有不同的內涵,只有到了社會主義社會,它才獲得了全新的性質,成為一種新型的愛國主義。愛國主義作為處理個人同國家或民族利益關係的價值準則所提出的價值導向是確定的,這就是把國家或民族利益擺在首要地位,並認定個人的價值只能在為國家或民族利益而奮鬥奉獻的過程之中實現,只有在這一過程中人們才能獲得關於個人素質、個人能力、個人品格、個人發展完善標準等諸多涉及人的內在需求問題的合理解答和實現途徑,而這一個過程也就是一個民族或國家的優良文化傳統、民族精神得以形成和涵育護持的歷史過程。
民族精神,一般地說,是指一個民族或國家的優良傳統所蘊涵的、通過其民族的群體意識和行為而顯現出來的精神風貌或精神狀態。具體而言,通常指的是一個民族群體在其延續發展過程中逐漸形成而又不斷得到豐富和發展的、具有維護民族群體生存與和睦團結、推動民族群體奮進作用的價值系統。民族精神反映了一個民族獨特的精神氣質,其基本核心則是對待民族或國家利益的態度,所以愛國主義和民族精神之間本質上是相互感通的。
中華民族是具有悠久的愛國主義傳統的偉大民族。幾千年來,愛國主義始終是"動員和鼓舞人民團結奮鬥的一面旗幟,是推動我國社會歷史前進的巨大力量,是全國各族人民共同的精神支柱。"中共中央宣傳部:《建設有中國特色社會主義若干理論問題學習綱要》,第124頁,北京,學習出版社1998年版。正是愛國主義使得維護國家的利益更容易獲得人們自覺的認同,在民族或國家同個人之間更容易形成較為親和的關係。民族或國家利益的這種價值定位對於中國傳統的民族精神的定向和發展,起了十分重要的作用。
首先,以國家或民族整體利益為基礎使中華民族形成了一套完整且持久的文化價值選擇與整合機制。民族精神也就是人們通常所說的一個民族的文化精神。任何一個民族的文化都需要一個較長的歷史過程才能夠獲得定型,中華民族的文化傳統也是通過整合不同氣質的文化而逐步形成的。從歷史上看,儒、墨、道、法、釋......
愛國主義與經濟全球化的關係
愛國主義與全球化根本就不在同一層面上沒有聯繫與比較的價值,在經濟層面考慮愛國主義就是扯淡,而總有些人處於愛國的名義引導人們作出一些利己的經濟選擇,這本身是別有用心的行為
愛國主義與經濟全球化到底有怎樣的關係
沒有什麼直接的關聯,生拉硬拽是不行的。就是不全球化也應該愛國,愛國是最樸實的情感,也是每一個人應該做到的,個人與國家不是對等的,不能說國不愛我,我不愛國之類的荒唐話語。國家是抽象的概念,不能具體細化到與個人的不好境遇向抵觸。
如何理解愛國主義與經濟全球化的關係
經濟全球話;從字體上說明了,國與國的經濟是互相依靠的和互相連接的。比如說,大國有大的市場,可經濟全球化了,小國也有好的市場。因此,每個國家多有自己的對己保護想思,但經濟全球化是一個趨勢。至於愛國主義,你可以問你自己有沒有愛國,我會你一定有的,只有自己的國家強大了,你在外國的時候才有應該有的尊敬。小女子說好了,記得給我錢喔!
經濟全球化背景下,愛國主義是否已經過時
經濟全球化是指跨國商品與服務貿易及資本流動規模和形式的增加,以及技術的廣泛迅速傳播使世界各國經濟的相互依賴性增強。基於這樣的變化,某些發達國家的政要和學者藉此機會積極宣稱,隨著經濟全球化的到來,“民族國家的時代已經過去”,愛國主義已經過時。他們還極力鼓吹在經濟全球化背景下勢必導致政治全球化和文化全球化,並妄圖推行全球政治、文化一體化。
民族國家的時代是不是真的已經過去?結論是:經濟全球化形勢下,民族國家的形式沒有過時,國家仍然是民族存在的最高組織形式。
經濟全球化不等於政治、文化一體化。經濟全球化條件下,國外敵對勢力妄圖西化和分化我國的戰略並未改變。其中最主要的手段是“和平演變”。
只要國家存在,愛國主義就有堅實的基礎。只有堅持愛國主義,才能使每個民族國家,乃至整個世界獲得共同發展。所以,經濟全球化背景下,愛國主義沒有過時。