不燒香什麼意思?

General 更新 2024-11-23

沒事不燒香,有事求菩薩是指什麼意思

就是事到丁頭才知道去搞關係，平時自己搞獨立王國，不搭理人，沒敬意，少熱心腸；或是平時準備不夠，到時候才知道著急。也叫臨時抱佛腳。

拜佛不燒香可以嗎？

【燒香】

香，代表“信”，代表“信仰”，同時代表“戒定”，你看香贊裡面戒定真香，是表這個意思，讓你看到或是聞到這個香氣，便想到：我要修戒、我要守戒律、我要修定、我對佛的教誨要深信不疑，它表這個意思.

拜佛 (淨空法師)

拜佛是佛家修學很重要的一個科目，其真正意義就是修平等心，消除傲慢的習氣。以我們最尊貴的頭頂禮佛最卑下的足，稱作「接足禮」。此修學的目標，在斷除我們驕慢（驕傲、怠慢）的習氣。我們對佛會行接足禮，對一般人不會，所以不起作用。因此，在佛堂是上課，學了要運用在生活當中。換言之，我們從早到晚見一切人、一切物，就像對佛一樣謙虛、卑下、尊重，以尊重佛的心去尊重一切眾生，乃至尊重一切惡業眾生，不分貧富貴賤，一律平等對待，這才能成就平等心。然而在事上要有差別，理上沒有差別；亦即形式上有差別，心裡沒有差別，這是菩薩。「佛法在世間，不壞世間覺」，你不能破壞了世間法。從世法來說，禮節有差等。譬如總統、普通信徒到我們這裡來訪問，我們各要用什麼禮節來對待，這就有差等。這個差等是無差等裡面建立的差等，所以差等就是無差等。因此，學佛要懂得出世法，也要懂得世間法；要懂得無分別，也要懂得差別等次。理上、心上決定沒有差別，在形式上有差別，你就做得圓圓滿滿，應付得面面周到。心上有差等，理上有差等，就錯誤了，你是凡夫，不是聖人。如果事上也沒有差等，你也錯了，你不慈悲，你破壞社會秩序，令人民無所適從。因此，理事如何圓融，要有智慧。

燒香是中國民俗生活中的一件大事，有三個特點極為引人注目：一是普遍性，漢人燒香，少數民族絕大多數也燒香，從南到北，從東到西，幾乎無處不燒。二是歷史悠久，現存文獻《詩經》《尚書》已有記載，則其起源必早於詩書時代即西周。三是普遍性，幾乎做什麼都要燒香：對祖宗要燒，對天地神佛各路仙家要燒，對動物要燒，對山川樹木石頭要燒；在廟裡燒，在廁所也燒；過節要燒，平常也要燒；作為一種生活情調要燒，所謂對月焚香，對花焚香，對美人焚香，雅而韻，妙不可言；作為一種門第身份，所謂沉水薰陸，宴客斗香，以顯豪奢；虔敬時要燒，有焚香彈琴，有焚香讀書；肅殺時也要燒，辟邪祛妖，去穢除腥；有事要燒，無事也要燒，燒本身就是事，而且還會上癮，稱為“香癖”，就彷彿現代人的抽菸飲茶一樣。

有趣的是，不特中國燒香，世界上好多民族和國家也燒。香的英語寫作incense，查《簡明不列顛百科全書》，載有如下內容：古埃及人從阿拉伯和索馬里沿海地區引進香料樹，把香當作宗教儀式中的重要用品。巴比倫人在祈禱和占卜時往往焚香。以色列人在被擄往巴比倫（公元前586年－－前538年）以前引進了香，到了公元前5世紀，一些祭壇專供奉香之用。鯿教特別是溼婆派在正式禮拜和家常禮拜中都要焚香；佛教在節日禮拜、成年禮拜以及日常禮拜中都焚香。日本神道教也焚得。從公元前8世紀希臘人就焚燒木頭和樹脂，以供奉神明和祛除惡魔。羅馬人先是焚燒香木，後來引進了香，焚香在公祭和私祭上以及崇奉皇帝時越來越顯得重要。

中國燒香的歷史，大體可分為三個時期。以漢武帝為界，前面為第一期，可稱初始期。其間，所燒的香有以下幾種：柴，玉帛，牲體，香蒿，粟稷等。燒香的作用是唯一的，用來祭祀。燒香行為由國家掌握，由祭司執行。

周人升煙以祭天，稱作“禋”或“禋祀”。《詩·周頌·維清》：“維清緝熙，文王之典，肇禋。”箋：“文王受命始祭天。”即是說，這種祭制始於周文王。

其具體祭法為：將犧牲和玉帛置柴上，燃柴升煙，表示告天。《周禮·春官·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以熈燎祀司中司命。風師雨師。”注：“禋之言煙。”“三祀皆積柴實牲......

光許願不燒香是什麼意思

只求得到，不想付出

平時不燒香忙時直討告是什麼意思

就是平時沒事見面了，你招呼都不打，用到人家了，你去求人家，就這意思

進廟不燒香禍根進家門是什麼意思

人類浩劫人性人權喪失自作孽。。。。。通過上相只會消耗了人的陽性能量。

佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！

他已經不需要人間的任何東西了。

人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。

法！唯一的道路。

萬象源於法！

不過年不過節燒香什麼意思

給精靈（鬼）為食唄..

燒香不齊是什麼意思

沒有什麼寓意。民間認為，看香頭可以論吉凶，根據香燃燒程度、煙霧飄繞的形狀等現象所表達的不同意義來推斷神佛昭示不同的意思。其實這就是個迷信活動，算不得準的。高僧大德已經開示過。你想，佛菩薩那麼偉大的人物，真要告訴你一件事情，需要用這些方式來表示嗎？隨便一個意念就可以在你腦海裡響起來的，要不託夢更直接啊。所以別把信仰當成迷信了。

晚上不能燒香嗎

是對的，按佛經說法，早晨是天人吃飯的時間，中午是人道吃飯的時間，晚上是鬼道吃飯的時間。鬼道眾生和我們人不一樣，是沒有實體的，燒香的煙霧就是他們的食物之一，甚至密宗有專門的燒施供養法，就是晚上燒東西供養鬼道眾生的,所以民間才有晚上燒香引鬼的說法。不過你晚上在佛堂燒香就沒有問題，因為有佛菩薩庇佑。

來抱佛腳，閒時不燒香是什麼意思

就是真出事來在求佛是沒有什麼用的，平常多燒些香也比臨時拜佛要強。

平時不燒香，臨時抱佛腳是什麼意思？

就是平時不努力,到了出現問題的時候才去補救的意思

最佳答案 - 由提問者1個月前選出

臨時抱佛腳是一句俗語，意思是平時沒有準備，臨時慌忙應付或倉惶求救。

這句俗語是東漢時由外族人傳入中國的。

古時候，在雲南的南面有一個外民族建立的小國家，這個小國家的民眾都是信仰釋迦牟尼的佛教徒。

有一次，一個被判了死刑的罪犯在深夜掙斷了鎖鏈和木枷越獄逃跑了。第二天清晨，官府發現後即派兵丁差役四處追捕。那個罪犯逃了一天一夜後已精疲力竭，眼看追兵已近，他自知難以逃脫，便一頭撞進了一座古廟。這座廟宇裡供著一座釋迦牟尼的坐像，佛像高大無比。罪犯一見佛像，心裡悔恨不已，抱著佛像的腳，號啕大哭起來，並不斷用磕頭表示懺悔。這個罪犯一邊磕頭，一邊嘴裡不停地說：“佛祖慈悲為懷，我自知有罪，請求剃度為僧，從今往後，再也不敢為非作歹！”不一會兒，他的頭也磕破了，弄得渾身上下都是鮮血。

正在這時，追兵趕到。兵丁差役見此情景，竟被罪犯的虔誠信佛、真心悔過的態度感動了，便派人去稟告官府，請求給予寬恕。官府聽後，不敢作主，馬上稟告了國王。國王篤信佛祖，赦免了罪犯的死罪，讓他入寺剃髮當了和尚。

後來，當這個國家的一些和尚到中國傳播佛教時，將這個故事和所產生的慣用語“臨時抱佛腳”帶入中國，成了我們的俗語。

“臨時抱佛腳”出處很多。

一、很久以前，雲南的人都信奉佛教。

有一次，一個死囚趁月黑風高之際，翻牆越獄逃跑了。第二天，官府發現犯人跑了，派出兵丁四處搜捕。那個罪犯跑了一天一夜，又飢又渴，精疲力盡。他看著追捕他的人越近，知道自己難以逃脫，便一頭扎進一座古寺，寺裡供奉著釋迦牟尼像，佛像高大莊嚴，罪犯的肩頭正與佛像的腳齊，他一見佛像，心裡就悔恨不已，痛恨自己沒有聽佛祖的教誨，以致犯下了死罪，於是，便抱著佛像的腳大哭起來。他邊哭邊磕頭，邊磕頭邊哭，把頭都磕破了。追捕的差役被他真誠的懺悔感動了。於是轉告官府，請求寬恕他的過，官府便赦免了他的死罪。

後來，隨著信佛的人越來越多，這個故事演變成了一句俗語，用以形容一些人平時沒有準備，臨時慌忙應付的行為。

二、一則出自洛陽龍門石窟，早期的佛教場所，不一定會建廟，也少有燒香之類，但一定會建塔，在佛塔上多雕刻佛腳以代表佛祖，供世人禮抱膜拜。另一則則為：“雲南之南一番國，俗尚釋教。有犯罪當誅者，趨往寺中，抱佛腳悔過，願削髮為僧，使貰其罪”。