副榜貢生是什麼官職?

General 更新 2024-11-07

貢生是什麼

貢生是什麼概念？貢生相當於舉人副榜。貢生有幾種，蒲松齡是“歲貢”，又叫“挨貢礎。就是做廩生時間長了，排隊挨號捱上了貢生。做了貢生以後理論上可以當官了，蒲松齡得到一個虛銜“儒學訓導”。儒學訓導是什麼意思呢？當時封建社會的學校分好幾級，國家一級是國子監，省裡面是府學，縣裡面是縣學。這個儒學訓導就是縣學的副長官，相當於現在一箇中學副校長了。

貢生相當於現在的什麼級別

科舉時代，挑選府、州、縣生員（秀才）中成績或資格優異者，升入京師的國子監讀書，稱為貢生。意謂以人才貢獻給皇帝。明代有歲貢、選貢、恩貢和細貢；清代有恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優貢和例貢。清代貢生，別稱“明經”。會試考中的考生被稱做“貢士”，第一名為“會元”。貢生相當於舉人副榜。貢生有幾種：每一年或兩三年由地方選送年資長久的廩生入國子監讀書的，稱為歲貢，由於大都挨次升貢，故有“挨貢”的俗語；逢國家慶典進貢的生員，稱為恩貢；每三年各省學政就本省生員擇優報送國子監的，稱為優貢，每十二年各省學政考選本省生員擇優報送中央參加朝考合格的，稱為拔貢；鄉試取人副榜直接送往國子監的，稱為副貢。蒲松齡是“歲貢”，又叫“挨貢”。就是做廩生時間長了，排隊挨號捱上了貢生。做了貢生以後理論上可以當官了，蒲松齡得到一個虛銜“儒學訓導”。儒學訓導是什麼意思呢？當時封建社會的學校分好幾級，國家一級是國子監，省裡面是府學，縣裡面是縣學。這個儒學訓導就是縣學的副長官，相當於現在一箇中學副校長了。

比現在大學生可牛了，算是保送的大學生了

望及時採納！

貢生能當什麼官

科舉時代，挑選府、州、縣生員（秀才）中成績或資格優異者，升入京師的國子監讀書，稱為貢生。意謂以人才貢獻給皇帝。明代有歲貢、選貢、恩貢和細貢；清代有恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優貢和例貢。清代貢生，別稱“明經”。

貢士不同於貢生，舉人經會試而被錄取者稱貢士，第一名為“會元”。貢士經過殿試錄取者為進士，第一名為“狀元”。也就是說，貢士比舉人高一級，比貢生差不多高兩級。

貢生相當於舉人副榜。

恩貢，凡遇皇室或國家慶典如皇帝登基，據府、州、縣學歲貢常例，除歲貢外，加選一次作為恩貢。清特許“先賢”後裔入監者，亦稱恩貢，比如，朝廷每年都會給孔氏後裔一定的貢生名額，以示尊孔崇儒。

歲貢，每一年或兩三年由地方選送年資長久的廩生入國子監讀書的，稱為歲貢，由於大都挨次升貢，故有“挨貢”的俗語。

優貢，每三年各省學政三年任期滿時，就本省生員擇優報送國子監的，稱為優貢。每省不過數名，亦無錄用條例。同治中規定，優貢經廷試後可按知縣、教職分別任用。

拔貢，每十二年各省學政考選本省生員擇優報送中央參加朝考合格的，稱為拔貢；初每六年選拔一次，清高宗乾隆七年（1742年）改為每十二年一次。名額是每個府學二名，州、縣學各一名。

副貢，鄉試也就是秀才考舉人的考試中，沒有考中舉人，但成績尚可，取入副榜直接送往國子監的貢生。始於元朝至正八年（1348年）。明朝非常制，永樂中會試曾設副榜，嘉靖中設鄉試副榜，準作貢生。清朝定製為各省學政在鄉試錄取名單外增列的優秀落榜名單，入國子監讀書肄業，稱為“副榜貢生”。

例貢是指捐款於官家“援例捐納”取得貢生資格，分附貢、增貢、廩貢等。

做了貢生以後理論上可以當官了，蒲松齡是“歲貢”，後來得到一個虛銜“儒學訓導”。傳統社會公辦學堂分好幾級，國家一級是國子監，省裡面是府學，縣裡面是縣學。這個儒學訓導就是縣學的副長官，貢生算是地方層面的高級知識階層，所以有資格獲得這個級別的“職稱”。

秀才、廩生、貢生是什麼關係

各個朝代科舉略有不同，以清朝而論，你說的這三種一級比一級高，再往上是舉人、進士等。

清代要登仕,三年一屆由學政主持的歲試與科試.科試於準備鄉試之年前行之.凡生員要鄉試的要先行科試.考一二三等者才準送鄉試.

歲試前由縣府二級進行預試，過關的稱"童生,再歲試過關者稱"秀才".秀才進入縣.府儒學浮書後稱"生員",因學校又叫庠故又稱"庠生"

.生員又有分廩膳生員.增廣生員.附學生員.廩生,增生有名額限制,凡初入者皆是附學生員.凡生員經科試後,均可參加省城三年一次鄉試,中式者稱"舉人".舉人第二年可進京參加會試與殿試,中了即為進士.

"生員"還可以走另途徑,選送入太學,稱"貢生"因是國家最高學府讀書.又稱"國子生"."國學生","國子監"期滿出貢,也可充任縣官或教職.

貢生有歲貢.恩貢.拔貢.副貢.優貢等五種.

當然，清代科舉制度由唐、宋、明等朝沿襲而來。

請參讀任見所著的歷史傳記書籍，如《白居易傳》，在網上搜索“任見”或“任見白居易傳”可得。

清代道光年間貢生謝正業官位

四川省宜賓珙縣的清代貢生謝正業，筆者根據對清代選官制度的研究結果，大概其是一直未授官位。

依據是：

1、查珙縣地方誌、《宜賓市志》、敘永府志（宜賓，古敘永府），地方歷史名人中均無“謝正業”之名。

2、道光二十八年貢生謝正業為其母親建造的四柱三間五樓式節孝石牌坊，宏大精美，據記載從道光二十八年(公元1848年)動工修建，,歷經三年半尚完成。據《宜賓晚報》報道，謝正業母節孝石牌坊，是敘永府20座牌坊中最有名的。據此推斷，謝正業名不見經傳，但應該是當時珙縣豪紳，家業頗大，家財雄厚；雖取得貢生資格，但一生未授官位。

3、清代仍實行科舉制，選官制度繁複，舉人、貢生、監生眾多，到老候選未任職的不在少數。謝正業恐到老享受貢生待遇，無官無職。

根據《大清會典事例》禮部．貢舉、《欽定大清會典則例》兩部清王朝典籍，解析一下清代仕進的途徑。

一、清代的貢生：

科舉時代，挑選府、州、縣生員（秀才）中成績或資格優異者，升入京師的國子監讀書，稱為貢生。清代分為恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優貢和例貢幾等。清代貢生，別稱“明經”，資歷相當於舉人副榜。

二、貢生的任職

做了貢生後理論上是具備了任職資格，可以當官了。作為官員主要來源的進士、舉人、貢生、監生，其總量是個變數，而眾生皆以入仕為首選。

如著名的文學家蒲松齡是“歲貢”，後來得到一個虛銜“儒學訓導”。

三、選任的方式

清代的舉人、貢生、監生人數眾多，朝廷為他們進入仕途分別設立了揀選、截取、大挑、就職、考職等多項制度。

以揀選為例。舉人經過吏部的揀選，年力精壯者以知縣註冊，年力就衰者以教職註冊，此後還需在籍長期等候官職，許多人需等候十幾年乃至二三十年之久。許多舉人等到獲官時，已年力衰退。

揀選最大的弊端也就在於此。

截取、大挑等則是更嚴格的揀選，無庸贅述。

四、貢生的等第

恩貢、歲貢、優貢、拔貢、副貢（入國子監讀書肄業，稱為“副榜貢生”）、例貢是指捐款於官家“援例捐納”取得貢生資格，分附貢、增貢、廩貢等。至於謝正業是否“例貢”？尚難查考。

五、清代的牌坊

明清兩代，大約是作為一種教化形式，各級重視，樹立貞節牌坊盛行。　　清中期，推崇立牌坊到了鼎盛時期。清廷工部頒佈了條例，將牌坊這種建築形制模式化，建坊費用一概由建坊者和宗族自行承擔，絕對不可動用國庫資金。

《道光禮部則例》規定由承擔著文化教義任務的學政及生員到民間尋訪，察看有無20歲出頭就喪夫並守孝30年以上的婦女。再將名單上報給縣和府一級的政府，再逐級上報至朝廷，朝廷審核後統一批准。

立石坊需要各級官員級級上報，在得到皇帝的恩准後方能建造。所以通常在牌坊上也會刻上聖旨二字，以示皇恩浩蕩。

六、謝正業母節孝牌坊

謝正業於現代出名，蓋出於其母的牌坊。

珙縣城南35公里的玉和鄉隘口石牌坊，是清代當地貢生謝正業為其母何慈惠建立的節孝坊。該坊素有“川南第一坊”之美稱。

石坊的西北立有高2.7米石碑，其上陰刻有七律四章，記載立坊由來和經過。只因風化嚴重，字跡難辯難考。

石牌坊經歷了150個春秋，仍巍然屹立，其豐富的文化內涵，獨特的風格與結構，精湛的書法與繪畫，令人歎為觀止。

2006年，中華人民共和國國務院公佈“隘口石坊”為全國重點文物保護單位。

...

清朝貢生是什麼，清朝貢生什麼官唗，清朝什麼是副榜

科舉時代，挑選府、州、縣生員（秀才）中成績或資格優異者，升入京師的國子監讀書，稱為貢生。意謂以人才貢獻給皇帝。貢生相當於舉人副榜。貢生有幾種：每一年或兩三年由地方選送年資長久的廩生入國子監讀書的，稱為歲貢，由於大都挨次升貢，故有“挨貢”的俗語；逢國家慶典進貢的生員，稱為恩貢；每三年各省學政就本省生員擇優報送國子監的，稱為優貢，每十二年各省學政考選本省生員擇優報送中央參加朝考合格的，稱為拔貢；鄉試取人副榜直接送往國子監的，稱為副貢。蒲松齡是“歲貢”，又叫“挨貢”。就是做廩生時間長了，排隊挨號捱上了貢生。做了貢生以後理論上可以當官了，蒲松齡得到一個虛銜“儒學訓導”。儒學訓導是什麼意思呢？當時封建社會的學校分好幾級，國家一級是國子監，省裡面是府學，縣裡面是縣學。這個儒學訓導就是縣學的副長官.

清代的貢生是怎麼回事

鄉試考中的考生被稱做“舉人”，第一名為“解元”；