納言是什麼意思?
納言是什麼意思
納言釋義：
1.古官名。主出納王命。《書·舜典》:“命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。” 孔 傳:“納言，喉舌之官，聽下言納於上，受上言宣於下，必以信。”按， 秦 漢 不置， 王莽 依古制，改大司農為納言
拙詞納言什麼意思
拙詞：愚笨不堪的言詞（通常為自謙之語）
拙詞納言；拙笨不堪、不成見解的言詞，、
拙詞訥言
1、釋義；不善言談，語言遲鈍。
2、愚笨、不成見解的話（自謙之語）
願把精魂託銀戟,納言稀,鋒殘向哪指?是什麼意思
此詩句是出自岳飛的《小重山》——“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，絃斷有誰聽？”不妨從岳飛的角度來對應：願把精魂託銀戟，納言稀，鋒殘向哪指？欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷有誰聽？ —————弓之力獻上（平仄也對上了，呵呵）
及受禪,命納言劉文靜等損益律令在古文言中是什麼意思
譯文：等到（朱元璋）接受禪讓後，立即讓納言官劉文靜等人補充刪減律法法令。
關於《源氏物語》，“紫上”“葵上”的“上”字是什麼意思？還有“納言”
古代日本女性基本上是沒有名字的，她們的名字往往是原於其父或丈夫的官職，甚至還可以是一首詩、其所居住的地方、與某位男性見面的景物或一件事，有些女性還會因為遇到不同的男性而有不同的名字，比如夕顏，她與頭中將在一起的時候叫常夏，與源氏在一起的時候叫夕顏。
書中第一章有個註解：當時宮中較下級之女官或貴族家的侍女，均以其父或其夫之官名來稱呼。
全書中的名字甚是混亂，甚至是天皇的後宮也如此，比如桐壺帝時期有藤壺女御、麗景殿女御、桐壺女御（雖是桐壺更衣死後追封的，但也應該是按照女御儀仗下葬）、弘徽殿女御等若干妃嬪，到朱雀帝、冷泉帝時期也都有弘徽殿女御（朱雀帝的弘徽殿女御是後來女三宮的生母；冷泉帝的弘徽殿女御是桐壺帝弘徽殿女御的四妹的女兒；源氏的女兒明石女御也被稱為桐壺女御，好像繞口令~~~），總之，她們的輩分關係太混亂了，最好一邊看一邊寫出人物關係。
另，書中還有一個註解：當時漢字一般為男子所用，婦女則多用假名。
全書中第二個註解就是解釋‘大納言’：當時的中央官廳稱為太政官。左大臣為太政官之長官，右大臣次之。太政大臣在左右大臣之上，為朝廷最高官。左右大臣之下有大納言、中納言、宰相（即參議）。太政官下設少納言局、左弁官局、右弁官局。少納言局的官員有少納言三人，外記次之，外記有左右大少各一人。弁官有左右大中少弁各一人。左弁官局統轄中務、式部、治部、民部四省，右弁官局統轄兵部、刑部、大藏、宮內四省。統稱八省。省下面是各職和各寮，均屬省管。省的長官稱卿，次官稱大輔、少輔，三等官稱大丞、少丞。職的長官稱大夫，次官稱亮，三等官稱大進、少進。守的長官稱頭，次官稱助，三等官稱大允、少允。
‘上’就是人們對貴族已婚女子的尊稱（不包括宮中女子，她們若生有子女要稱為‘御息所’），有些譯本中也翻譯成‘紫之上’、‘葵之上’等。
日本古代官位從二品權大納言是什麼概念的官職啊？
大納言實際上有多種： 正二品 和 從二品
至於概念。。。。從字面上看是 諫官 但實際上。。只是一個虛弦而已
日本的官職分兩派：
1公家職（亦稱 公卿） 由日本天皇冊封。基本上是虛職 沒什麼真正的意義，就是個封號而已
2武家職（或稱 高家職） 由實際的曰本國王--徵夷大將軍（他這個國王可是大明政府朱棣陛下正式冊封的）封賞給實際武士的。真正掌握軍權，有了軍權就有了地方實權，直接結果就是靠武力足可以把天皇委派的虛職人員趕回京都（敢不回去 就殺掉 反正一個小破天皇 都到了要飯的份了 ）
此外 公卿職位的名字你看看 也分為兩部分
1地方虛職，如：筑前守。。等等 （其實啊 你只有一個筑前守的虛職，根本到筑前地區，當不了領導。會被 徵夷大將軍冊封的實際武士--筑前守護代打死的 ）
2中央虛職，如：修理亮--柴田勝家曾獲此職--實際上就是天皇家的裝修工，左馬頭--牽馬墜蹬的馬伕
明白了？
古代官位等級的侍中（納言）
秦漢之時，侍中為少府屬下宮官群中直接供皇帝指派的散職;西漢時又為正規官職外的加官之一，文武大臣加上侍中之類名號可入禁中受事。西漢武帝以降，地位漸高，等級直超過侍郎。魏晉以後，侍中往往成為事實上的宰相。唐宋該職得以沿置以至元。元以後廢止。（其此之謂乎）
善於納言什麼意思
應該就是要多采納別人的建議的意思把
大納言和權大納言有啥差別？
權大納言應該不是一個分離的官位，權有“代理，形式什麼什麼的職權”的意思正三位 大納言 (令制官、太政官) (だいなごん Dai-Nagon)
太政官次等官，共有四名定員，「納言」的意思，依據「令義解」是指「下之建言上納予三公，三公之諭向下宣詔」。職務乃為三公提供協助及參議政事，也是作為天皇的近侍，把政務上奏予天皇，同時把天皇敕令向下宣詔的要職，又可以在左右大臣不在時代行職務；另外大納言兼為上卿，負責大節禮儀等事務。歷史上著名的大納言有戰國時代的豐臣秀長(世稱「大和大納言」)及桃山時代的前田利家(世稱「加賀大納言」)。到了明治時代初仍然保留，但到了明治四年(1871)被廢除。