何也的意思?
故人知君，君不知故人，何也？是什麼意思
楊震四知。原文
楊震遷東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為治產業，震不肯，曰：“使後世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”
譯文
楊震 官至 荊州 刺史、 東萊 太守 。當他赴郡途中，路上經過 昌邑 ，他從前舉薦的擔任 昌邑 縣令的 荊州 秀才 王密 ，前來拜見（ 楊震 ），到了夜裡， 王密 懷揣十斤金子來送給楊震。
楊震說：“老朋友瞭解你，你卻不瞭解老朋友，這是為什麼呀？”
王密說：“夜裡不會有人知道這件事。”
楊震說：“上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎麼能說沒人知道呢？”王密慚愧地走了。
楊震為人奉公廉潔，不接收私人的請託，子孫常常吃素菜，出門步行。老朋友中有人想讓他為子孫購置產業，楊震不願意，說：“讓後代人說他們是清官的子孫，把這個‘榮譽’留給他們，不也是十分厚重的嗎？”
後，何也的後什麼意思
後來。
何也點而言之是什麼意思
為何只點我一人
故人知君君不知故人何也是什麼意思
這句話出自《楊震卻金》。說的是楊振在赴任途中路過昌邑，昌邑縣令王密深夜拜訪，並“懷金十斤相贈”。楊震就說了這句話，意思是“我瞭解你的為人，你怎麼就不瞭解我的為人呢？”當時王密還沒聽明白，說“天黑，無人知曉。”那意思你就收下吧！結果楊震就說了那句流傳許久的“天知，地知，你知，我知，何謂無知？”這時候王密才反應過來，大感慚愧，怏怏而去。 這裡的“故人”是指老朋友，“知”是“知道”、“瞭解”的意思。
怒曰：“與老人期，後，何也？” 的意思
（老人）生氣地說：與老年人約好見面，卻遲到了，為什麼？
【原文】
留侯張良者，其先韓人也。良嘗從容步遊於下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲歐之，為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裡所，復還，曰：“孺子可教矣。後五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，後，何也？”去，曰：“後五日早會。”五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：“後，何也？” 去，曰：“後五日復早來。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。後十年興，十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。
【譯文】
留侯張良的祖先是韓國人。張良曾經信步閒逛到了下邱的一座橋上，(這時)有一位穿粗布短衣的老人，走到張良身邊，故意讓自己的鞋子掉到橋下，回過頭來對張良說："小傢伙！到橋下把我的鞋子撿來!"張良一楞，真想揍他，又想想他是老人，(就)竭力忍住(氣)，到橋下把鞋子撿來。老人(對張良)說："替我穿上鞋!"張良(想，既然)已經替(他)撿了鞋子，(就替他穿上吧)，於是兩膝踞地替他穿鞋子。老人伸出腳(讓張良)穿(鞋子)，(鞋子穿好後，老人)笑著走了。張良感到非常奇怪，就望著他走。老人走了一里路光景，又折回來，(對張良)說："小傢伙(還是)可以教育的!五天後天亮時，和我在這裡會面!"張良(更)感到他很怪，(就)跪著回答道："好的。"
五天後，天一亮，張良去(橋上赴約)。老人已經先到了，氣呼呼地(對張良)說："跟老人約會，(竟然)後到，什麼道理?"(轉身就)走，(邊走邊)說："五天後早點來會面："
五天後，雞鳴時分，張良去(赴約)。老人又先到了，又氣呼呼地(對張良)說："(還是)後到，什麼道理?"(轉身就)走，(邊走邊)說："五天後再早一點來會面!"
五天後，還不到夜半，張良(就)去(赴約)。過了一會，老人也來了，很高興地(對張良)說："應當這樣。"(接著，)拿出一卷竹簡編成的書，說："好好讀這卷書就可以做帝王之師了，。十年後，將應驗。十三年(後)，你去看望我，濟北谷城山下的黃石，那就是我。"搐(說完)就走了，沒有說別的話。(張良)沒有再見到(老人)。
天亮後，(張良)看看他送的那捲書，原來是《太公兵法》。張良感到這件事實在怪，(從此)經常誦讀、研究這卷兵書。
夫子嗜魚而不受者，何也？是什麼意思
其弟諫曰：“夫子嗜魚而不受者,何也?”對曰：“夫唯嗜魚,故不受也.夫即受魚,必有下人之色；有下人之色,將枉於法；枉於法,則免於相.雖嗜魚,此不必致我魚,我又不能自給魚.即無受魚而不免於相,雖嗜魚,我能長自給魚.”此明夫恃人不如自恃也,明於人之為己者不如己之自為也.（《韓非子?外儲說右下》）譯文：公孫儀做魯國的宰相時因為特別喜歡吃魚,全國都的人都爭相買魚來獻給他,公儀先生卻不接受.他弟弟對他說：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚,這是何故?”他回答說：“正因為愛吃魚,我才不接受.假如收了別人獻來的魚,一定會有遷就他們的表現；有遷就他們的表現,就會枉法；枉法就會被罷免相位.雖然我愛吃魚,這時候這些人不一定再送給我魚,我又不能自己供給自己魚.如果不收別人給的魚,就不會被罷免宰相,儘管愛吃魚,我能夠長期自己供給自己魚.”公孫儀懂得依靠別人不如依靠自己,懂得靠別人為自己不如自己為自己.
這裡的索和何也是什麼意思?
一個富人家裡有幾畝閒置的田地，把它租給了張三種，每畝地要用一隻雞做租金。張三將雞藏在背後，富人就說道：“田不給張三種了。”張三趕忙把雞拿出來。田主見到了雞又說：“田不給張三種給誰種啊？”張三說：“第一次問你你不給我種，現在有給我種，為績麼阿？”田主就說：“第一次是無雞（稽）之談，後面的是見雞（機）而作。”
索就是要
何也就是為什麼
三顧茅廬中，劉備說：“先生若不出山,如蒼生何也” 中 “如蒼生何”是什麼意思啊？
文中“如蒼生何”其實是古文中的疑問倒置語法。如果轉換成陳述句則應為“蒼生如何”？即“蒼生應該怎麼辦呢？”
整句翻譯應為：先生您如果不出山（為天下百姓著想），那麼天下百姓應該怎麼辦呢？
論語中的“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣”是什麼意思？
不曰 如之何，如之何者，吾末如之何也已矣:
不發表看法或意見, 這一種人, 我對他的想法也摸不透紶 只有這樣了.
莊子諫曰:"王子伐越,何也?"什麼意思
【原文】楚莊王欲伐越，莊子諫曰：“王之伐越，何也？”
【譯文】楚莊王想進攻越國，莊子勸諫道：“大王進攻越國，為什麼呢？”