什麼的陶行知?

什麼的陶行知？（四字詞語）

一表人才 桃李滿園

陶行知是個什麼樣的人

陶行知提出道德教育的根本任務是“教人求真”、“學做真人”。他指出“教師的職務是“千教萬教，教人求真；學生的職務是“千學萬學，學做真人”。

陶行知認為，培養人才不看形式而要看實際的真本領。他稱“教人求真”的教師，才是第一流的教育家，這需要具備兩種要素：“一，有真知灼見；二，肯說真話，敢駁假話，不說謊話。”②教師教人求真，首先就應當教人奮不顧身地追求真理，不做“偽君子”，偽君子為名利所動，會丟掉人生最寶貴的人格，“演出千百之偽狀”，而真人則求真知識，說真話，實事求是地辦事，就可做到貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，美人不能動，學生學習就是要追求真理做真人，不追求虛名，而要學習為國家為社會工作的真本領。1940年底，陶行知之子陶曉光到成都一個無線電廠工作，廠方要資格證明書，陶曉光因沒有正規學歷，便向熟人要了一張曉莊學校的畢業證明書。陶行唬聞訊後，認為不妥，即電告曉光將證明書寄回，並寫信對曉光說：“我們必須堅持‘寧為真白丁，不作假秀才’之主張進行。倘使這樣真實的證明不合用，寧可自己出錢，不拿薪水，幫助國家工作，……總之，‘追求真理做真人’，不可絲毫妥協。……你記得這七個字，終身受用無窮，望你必須努力朝這方面修養，方是真學問。”“③陶行知認為“才”與“不才”，在於其知識、學識是否“真”。真學問的標準在於是否真是經過自己刻苦學習和實踐求得，而不是由什麼“證書”之類所決定。

陶行知認為在學問上忠於真理，則在政治上必忠於革命。他說：“學問與革命是一件事，不是兩件事”，“學問不論新舊，只要是追求真理，便與革命之精神符合，若以學問作買賣，則無論新舊，都有作漢奸之可能，……一個人在學問上能追求真理，則在革命上能殺身成仁。”④陶行知要求真人需是“人中人”，不做“人上人”。他說有人誤以為我們要在這裡造就一些人出來升官發財，跨在他人之上，這是不對的，我們的孩子們都從老百姓中來，他們還要回到老百姓中去，以他們所學得的東西貢獻給老百姓，為老百姓造福利；他們都是受著國家民族的教養，要以他們學得的東西貢獻給整個國家民族，為整個國家民族謀幸福；他們在世界中呼吸，要以他們學得的東西幫助改造世界，為整個人類謀利益。”

他認為這種立志為老百姓造福、為整個人類謀利益的人，就能做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這是“做人中人”最根本的道理到40年代，陶行知的的人才教育觀，又進一步發展為“親民”的思想）他在辦社會大學時指出：“大學之道：在明民德，在親民，在止於人民之幸福，”所謂“親民”就是“要親近老百姓”．“要鑽進老百姓的隊伍裡去和老百姓親近，變成老百姓的親人，並且要做到老百姓承認我們的確是他們的親人，”由此可以看出。陶行知所要培養的人才已經和共產主義思想指導下的人才觀相一致。不僅區別於封建時代，“學而優則仕”的士大夫，也不同於資產階級追求個人發展個人奮鬥的人。

陶行知還認為，要引導新一代“學做真人”就要實行全面培養這其中包含三種要素

一）要有健康的身體。身體好，我們可以在物質的環境裡站個穩固。諸君，要做一個八十歲的青年，可以擔負很重要的責任，別做一個十八歲的老翁。

（二）要有獨立的思想要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。

（三）要有獨立的職業要有獨立的職業，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報酬，⑦這三個要素，實際涉及了德、智、體三方面的教育。在知識教育上，不僅要有書本知識，而且要有靈活的思想方法和實際本領，他強調為學的方法不在讀死書，而“全要研究”，無論準備......

應該用什麼詞來形容陶行知

知行合一

憂國憂民

陶行知被譽為什麼？

陶行知被譽為偉大的人民教育家.

郭沫若說：“二千年前孔仲尼,二千年後陶行知”.宋慶齡也以“萬世師表”四字為陶行知紀念館題詞

陶行知，原名什麼﹖

陶行知，1891年生，原名文浚，後改知行，又改行知。

陶行知名字有什麼內涵

“實踐出真知”

陶行知的“一行一知”告訴大家人要學會總結，做任何事情要先行後知，只有通過自己的行動力才能感悟到其中的道理。在當今社會裡，有些人想得多又嫌少，缺少的就是自己的行動力。

知行觀的內涵主要包括：

一是“行是知之始，知是行之成”即來源於行動，“即行即知”，書和書中的知識都是著書人從行動中得來的；

二是深刻闡明直接知識與間接知識之間的關係。指出直接知識是一切間接知識的根本。陶行知提出的“行是知之始”並不是要否定知識的其他來源，他強調的是親知，即直接知識是一切知

識的根本。

三是“行”與“知”是辯證統一的關係，行是行動，知是理論。行動是理論的源泉，理論又用來指導行動。所以，為了爭取生活之滿尊與存在，這行動必須是有理論，有組織，有計劃的行動。

陶行知的藝友制的好處是什麼？

從實際出發， 培養幼教師資 陶行知針對當時的社會實際，提出三條 培養幼教師資 的途徑: 一是為建設省錢的幼兒園，陶行知主張“訓練本鄉師資教導本鄉兒童”。可以從本村中吸收“一二天資聰敏，同情富厚之婦女”，“經過相當訓練之後，出來擔任鄉村幼稚園的教師”。 二是創辦幼稚師範學校。 三是實行“藝友制”。即“用朋友之道教人學做藝術或手藝”的方法培養師資。 陶行知在 那樣困難、黑暗的歷史條件下，面對社會現實，努力探索如何創辦自已的幼兒教育事業，取得了一定的經驗和成就。他所付出的努力，所取得的成就，所創立的理論，對於今天的幼兒教育事業仍有極其重大的借鑑價值。

陶行知，主要的成就是什麼？

他是個教育家。提出了“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。著作有：《中國教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知書信》、《行知詩歌集》。