日月星辰代表什麼意思?

General 更新 2024-11-05

日月星辰是什麼意思

日月星辰　　日：太陽；月：月亮星：星星；辰：變化（日、月、星的總稱）

神話

首先提出了日月星辰的由來問題。中國各族神話對此說法各異，大致有以下幾種類型。①生育說。即認為日月是父母生養的。《山海經·大荒南經》上說：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”又同書《大荒西經》載：“帝俊妻常羲，生月十有二。”珞巴族神話說，天和地婚配，地母生了九個太陽。②肢體化生說。《繹史》引《五運歷年記》：“首生盤古，垂死化身。……左眼為日，右眼為月。……發髭為星辰。”□族神話說，天神取下老虎的左右二膀化為日月，取下虎的眼睛化為星星。③蛋生說。苗族神話說太陽是從蝴蝶蛋裡生出來的。□族《查姆》（“萬物起源歌”）則說，黑埃羅波賽神生了一個蛋，蛋皮化天，蛋白化日、月、星辰，蛋黃化地。④鑄造說。把日、月的形成與冶煉工藝結合在一起，說太陽和月亮是神人們用金、銀鑄成後搬上天去的。那鑄造日、月時飛濺的金花銀花就變成了滿天星斗。此說在苗族的創世史詩中描述甚詳。⑤神創說。創世神憑藉神力直接創造日、月。水族神話說女神伢俁掰開連著的天地，放風吹開清濁之氣，取用清氣造成了日、月。保存於納西族《東巴經》中的《創世紀》說，在陰陽善神東神和巴神的主持下，“真和實相配合，產生了光亮亮的太陽；虛與假相配合，出現了冷清清的月亮”。此外，還有太陽是英雄神（見《九歌·東君》）和天帝（即炎帝，見班固《白虎通義》）的說法。也有神話解釋某些星座的來歷，如漢族關於牛郎織女星的神話、藏族和鄂倫春族關於北斗星的神話、黎族關於兄弟星座的神話等。

《苗族古歌·鑄日月》插圖日、月有規律的出沒運轉是日、月神話解釋自然現象的又一方面。中國古神話描述日、月的生活日程也像人一樣有勞作、有休息。10個太陽，都住在湯谷一棵高數千丈、粗一千餘圍的扶桑木上，“九日居下枝，一日居上枝”（《山海經·海外東經》）。居上枝的一個太陽按時由鳥運載著，或是坐著“駕以六龍，羲和御之”的車子，每天從東方出來，走完固定的路程，進入西方的蒙□。月亮也乘坐車子，它的御者是望舒。

月中的陰影及月的圓缺變化是此類神話解釋的又一方面。屈原《天問》：“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？”反映了原始人認為月缺又圓是死而復生，以及月中有兔子的觀念。以後又有嫦娥奔月化為蟾蜍、吳剛伐桂、玉兔搗藥等說法。

少數民族的神話解釋月中陰影，也認為其中有人、有物。至於何人何物又是緣何上去的，說法就多有不同。

瑤族神話說，一對造福人間的夫妻成婚後飛上月亮，女的織錦，男的放牧，在那裡過著美滿的生活。哈尼族神話說，許多年前，一棵大樹遮沒了日光和月光。人們砍倒了這棵大樹，卻有一枝樹尖掛在月上，長成了月中的梭羅樹。

牛郎織女星南陽漢代石刻關於日、月之間的關係，人們想象它們有著同於人間的夫妻、兄妹、姊妹、姑嫂等關係。如說太陽是哥哥，在白天大大方方地出來；月亮是妹妹，到了晚間才羞羞答答地露面。也有的說，月亮是姐姐，膽大能幹，敢於在夜裡出來；太陽是妹妹，膽小害羞，所以在白天出來，姐姐還給妹妹一包針，誰看她就刺誰的眼睛。

對於日、月蝕的現象，神話中亦有神奇的解釋。漢族有天狗吞食之說。蒙古族的神話，說是九頭魔王妄想吞食日、月，太陽王和月亮王就築起高高的院牆來防禦，當大門緊閉的時候，地上就失去了光亮。

射日神話是日、月神話中不可忽視的組成部分。漢族羿射九日的神話，早見於《淮南子》。在各少數民族中，亦多有此類神話流傳，如壯族的侯野射落11個太陽，瑤族格懷射落9 個太陽，布朗族的顧米亞射落7 個太陽，黎族的大力射落6 個太陽和月亮，等等。它所敘述的基本內容是：①......

日、月、星辰在佛教中是有怎樣的寓意或解釋，經書中是否有描述日月星辰的字句？

俱舍論十一卷八頁雲：

日月所居、量等義者：論曰：日月眾星，依何而住？依風而住。謂諸有情業增上力，共引風起，繞妙高山，空中旋環，運持日等，令不停墜。彼所住去此幾逾繕那？持雙山頂，齊妙高山半。日月徑量，幾逾繕那？日、五十一；月、唯五十。星最小者，唯一俱盧舍。其最大者，十六逾繕那。日輪下面，頗胝迦寶，火珠所成。能熱能照。月輪下面，頗胝迦寶，水珠所成。能冷能照。隨有情業增上所生，能於眼身果花稼穡藥草等物，如其所應，為益為損。唯一日月，普於四洲，作所作事。一日所作事，為四洲同時不？不爾。云何？北洲夜半，東洲日沒，南洲日中，西洲日出。此四時等，餘例應知。日行此洲，路有差別。故令晝夜，有減有增。從雨際第二月後半第九日夜漸增，從寒際第四月後半第九日夜漸減，晝增減位，與此相違。夜漸增時，晝便漸減。夜若漸減，晝則漸增。晝夜增時，一晝夜增幾？增一臘縛。晝夜減、亦然。日行此洲，向南向北，如其次第、夜增晝增。何故月輪於黑半末白半初位，見有缺耶？世施設中，作如是釋：以月輪殿，行近日輪，月被日輪光所侵照。餘邊發影，自覆月輪，令於爾時，見不圓滿。先舊師釋：由日月輪，行度不同，現有圓缺。日等宮殿，何有情居？四大天王所部天眾。是諸天眾，唯住此耶？若空居天，唯住如是日等宮殿。若地居天，住妙高山諸層級等。

瑜伽二卷十四頁雲：

又彼依止光明既滅；世間便有大黑暗生。日月星宿漸漸而起。其日輪量，五十一逾繕那。當知月輪、其量減一。日輪，以火頗胝所成，月輪，以水頗胝所成。此二輪中，月輪行速及與不定。又彼日輪，恆於二洲俱時作明，復於二洲俱時作暗。謂於一日中，於一，日出；於一，夜半；於一，日沒。又一切所有日月星宿，歷蘇迷盧處半而行。與持雙山、高下量等。又復日行，時有遠近。若遠蘇迷盧，立為寒分；若近蘇迷盧，立為熱分。卽由此故；沒有遲速。又此月輪，於上稍欹，便見半月。由彼餘分，障其近分，遂令不見。如如漸側，如是如是漸現圓滿。若於黑分，如如漸低，如是如是漸現虧減。由大海中有魚鱉等，影現月輪；故於其內有黑相現。諸星宿中，其量大者、十八拘盧舍量；中者、十拘盧舍量，最小者、四拘盧舍量。

《長阿含經》中對日月的記載

佛告比丘。月宮殿有時損質盈虧。光明損減。是故月宮名之為損。月有二義。一曰住常度。二曰宮殿。四方遠見故圓。寒溫和適。天銀．琉璃所成。二分天銀。純真無雜。內外清徹。光明遠照。一分琉璃。純真無雜。外內清徹。光明遠照。月宮殿縱廣四十九由旬。宮牆及地薄如梓柏。宮牆七重。七重欄楯．七重羅網．七重寶鈴．七重行樹。周匝校飾以七寶成。乃至無數眾鳥相和而鳴

其月宮殿為五風所持。一曰持風。二曰養風。三曰受風。四曰轉風。五曰調風。月天子所止正殿。琉璃所造。高十六由旬。殿有四門。周匝欄楯。月天子座縱廣半由旬。七寶所成。清淨柔軟。猶如天衣。月天子身放光明。照琉璃殿。琉璃殿光照於月宮。月宮光出照四天下。月天子壽天五百歲。子孫相承。無有異系。其宮不壞。終於一劫。月宮行時。其月天子無有行意。言我行住常以五欲自相娛樂。月宮行時。無數百千諸大天神常在前導。好樂無倦。好樂捷疾。因是月天名為捷疾

日宮縱廣五十一由旬。宮牆及地薄如梓柏。宮牆七重。七重欄楯．七重羅網．七重寶鈴．七重行樹。周匝校飾以七寶成。金牆銀門。銀牆金門。琉璃牆水精門。水精牆琉璃門。赤珠牆馬瑙門。馬瑙牆赤珠門。車磲牆眾寶門。眾寶牆車磲門。又其欄楯。金欄銀桄。銀欄金桄。琉璃欄水精桄。水精欄琉璃桄。赤珠欄馬瑙桄。馬瑙欄赤珠桄。眾寶欄車磲桄。車磲欄眾寶桄。金網銀鈴。銀網金鈴。水精網琉璃鈴。琉璃網水精鈴。赤珠網馬瑙鈴。馬瑙網赤珠鈴。車磲網眾寶鈴。眾寶網車磲鈴。其金樹者......

日月星辰是什麼意思?

日:太陽;月:月亮 ;星:星星;辰:水星。

由來

首先提出了日月星辰的由來問題。中國各族神話對此說法各異，大致有以下幾種類型。①生育說。即認為日月是父母生養的。《山海經·大荒南經》上說:"羲和者，帝俊之妻，生十日。"又同書《大荒西經》載:"帝俊妻常羲，生月十有二。"珞巴族神話說，天和地婚配，地母生了九個太陽。②肢體化生說。《繹史》引《五運歷年記》:"首生盤古，垂死化身。……左眼為日，右眼為月。……發髭為星辰。"□族神話說，天神取下老虎的左右二膀化為日月，取下虎的眼睛化為星星。③蛋生說。苗族神話說太陽是從蝴蝶蛋裡生出來的。□族《查姆》("萬物起源歌")則說，黑埃羅波賽神生了一個蛋，蛋皮化天，蛋白化日、月、星辰，蛋黃化地。④鑄造說。把日、月的形成與冶煉工藝結合在一起，說太陽和月亮是神人們用金、銀鑄成後搬上天去的。那鑄造日、月時飛濺的金花銀花就變成了滿天星斗。此說在苗族的創世史詩中描述甚詳。⑤神創說。創世神憑藉神力直接創造日、月。水族神話說女神伢俁掰開連著的天地，放風吹開清濁之氣，取用清氣造成了日、月。保存於納西族《東巴經》中的《創世紀》說，在陰陽善神東神和巴神的主持下，"真和實相配合，產生了光亮亮的太陽;虛與假相配合，出現了冷清清的月亮"。此外，還有太陽是英雄神(見《九歌·東君》)和天帝(即炎帝，見班固《白虎通義》)的說法。也有神話解釋某些星座的來歷，如漢族關於牛郎織女星的神話、藏族和鄂倫春族關於北斗星的神話、黎族關於兄弟星座的神話等。

《苗族古歌·鑄日月》插圖日、月有規律的出沒運轉是日、月神話解釋自然現象的又一方面。中國古神話描述日、月的生活日程也像人一樣有勞作、有休息。10個太陽，都住在湯谷一棵高數千丈、粗一千餘圍的扶桑木上，"九日居下枝，一日居上枝"(《山海經·海外東經》)。居上枝的一個太陽按時由鳥運載著，或是坐著"駕以六龍，羲和御之"的車子，每天從東方出來，走完固定的路程，進入西方的蒙□。月亮也乘坐車子，它的御者是望舒。

月中的陰影及月的圓缺變化是此類神話解釋的又一方面。屈原《天問》:"夜光何德，死則又育?厥利維何，而顧菟在腹?"反映了原始人認為月缺又圓是死而復生，以及月中有兔子的觀念。以後又有嫦娥奔月化為蟾蜍、吳剛伐桂、玉兔搗藥等說法。

日月星辰是什麼意思

太陽、月亮、星辰--星空、星星。形容天空的廣闊。

日月星辰啥意思

日:太陽;月:月亮星:星星;辰:變化(日、月、星的總稱

有關日月星辰的象徵意義

《部落傳奇》種族戰爭，鐵血，謀略，無升級，新的體系，有興趣的同行或是讀者朋友可以看一下，請多多批評指點

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日月星辰是什麼意思?辰是指什麼？

日月星辰神話首先提出了日月星辰的由來問題。中國各族神話對此說法各異，大致有以下幾種類型。①生育說。即認為日月是父母生養的。《山海經·大荒南經》上說：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”又同書《大荒西經》載：“帝俊妻常羲，生月十有二。”珞巴族神話說，天和地婚配，地母生了九個太陽。②肢體化生說。《繹史》引《五運歷年記》：“首生盤古，垂死化身。……左眼為日，右眼為月。……發髭為星辰。”□族神話說，天神取下老虎的左右二膀化為日月，取下虎的眼睛化為星星。③蛋生說。苗族神話說太陽是從蝴蝶蛋裡生出來的。□族《查姆》（“萬物起源歌”）則說，黑埃羅波賽神生了一個蛋，蛋皮化天，蛋白化日、月、星辰，蛋黃化地。④鑄造說。把日、月的形成與冶煉工藝結合在一起，說太陽和月亮是神人們用金、銀鑄成後搬上天去的。那鑄造日、月時飛濺的金花銀花就變成了滿天星斗。此說在苗族的創世史詩中描述甚詳。⑤神創說。創世神憑藉神力直接創造日、月。水族神話說女神伢俁掰開連著的天地，放風吹開清濁之氣，取用清氣造成了日、月。保存於納西族《東巴經》中的《創世紀》說，在陰陽善神東神和巴神的主持下，“真和實相配合，產生了光亮亮的太陽；虛與假相配合，出現了冷清清的月亮”。此外，還有太陽是英雄神（見《九歌·東君》）和天帝（即炎帝，見班固《白虎通義》）的說法。也有神話解釋某些星座的來歷，如漢族關於牛郎織女星的神話、藏族和鄂倫春族關於北斗星的神話、黎族關於兄弟星座的神話等。

少數民族的神話解釋月中陰影，也認為其中有人、有物。至於何人何物又是緣何上去的，說法就多有不同。

射日神話是日、月神話中不可忽視的組成部分。漢族羿射九日的神話，早見於《淮南子》。在各少數民族中，亦多有此類神話流傳，如壯族的侯野射落11 個太陽，瑤族格懷射落9 個太陽，布朗族的顧米亞射落7 個太陽，黎族的大力射落6 個太陽和月亮，等等。它所敘述的基本內容是：①天空出現了2 至12個太陽（或同時有月亮），強光照射，造成了嚴重的後果。②英雄的神箭手射下了多餘的日、月。③有些少數民......

sas8.2安裝問題 20分

1.譁裝前先將系統日期改成1998或1999年中的某一天；

2.安裝；

3.安裝完成後，用CRACK目錄下的SASHOST.DLL拷貝到你安裝目錄下，並覆蓋同名文件；

4.修改系統日期至正常日期。

日月星辰只是陪襯什麼意思

這句話是戀人之間表達愛戀。日月星辰只是陪襯，這是從空間的角度說明愛的強烈；說明與兩個人之間的愛相比，周圍的環境都是襯托，說明愛的真摯；

歲月無痕,不改我心,這是從時間的角度說明愛的不渝，斗轉星移，不變的是我對你的愛意；你愛的力量,用之不盡，這句是表達對你愛的珍惜，你的愛對於他的重要，你的愛給與他無窮的力量！

日月星辰裡的辰是指什麼

日月星的總稱啊。

辰

chénㄔㄣˊ

◎ 地支的第五位，屬龍。

◎ 用於記時：～時（上午七點至九點）。