什麼是主觀?

什麼叫主觀，什麼叫客觀？

主觀，是人的一種意識、精神，與“客觀”相對，所謂“主觀”，就是觀察者為“主”，參與到被觀察事物當中。通俗說，就是‘我’‘看’。

客觀：哲學術語，指的是人們看事物的一種態度，不以特定人的角度去看待事物，也就是事物本身的屬性，不以人的意志而轉移。另外，客觀也指事物的本來存在狀態。

主觀什麼意思，，

主觀簡單的說就是自己想這麼做，是人的一種意識、精神，客觀就是被迫的，自己其實並不想做某件事，卻被外來因素加入，使你膽得不這麼做。

例如：你餓了，就去吃飯。（主觀）

你不餓，但是吃飯時間到了，飯也做好了，所以你必須去吃飯。（客觀）

什麼是主觀思想？

主觀思想就是不以客觀事實為依據，思考問題以及辦事全憑自己的主觀想法，簡單的說，就是自己想怎麼就怎麼，自己認為是什麼樣丹是什麼樣等等。

客觀與主觀的區別是什麼？ 40分

1、客觀：指不依賴於人的意識而存在的一切事物。換言之，不管人們是否認識它、是否知道它、是否承認它...都照樣存在的，就是客觀的。比如：萬有引力，在牛頓發現它之前就已經存在，儘管人們感覺不到、認識不到，自打有地球開始他就存在，那它就是客觀的琺客觀既包括有形的，也包括無形的。

2、主觀：跟客觀正相反，指被人的意識所支配的一切。比如：人們想問題、做事情，都屬於主觀範疇。

3、二者聯繫：

客觀決定主觀，主觀能反映客觀，並對客觀具有能動作用。當主觀正確反映客觀、並作用於客觀時，對客觀事物的發展起促進或推動作用；反之，對事物的發展就起阻礙作用。因此，要想推動社會的發展，必須使主觀符合客觀。

主觀性什麼意思 25分

主觀性與客觀性相反，主觀性以主體自身的需求為基礎去看待客體、對待客體。一方面，它只接受對方適於自己需求的性質和關係；另一方面，又必然排斥對方由它出發、不適於自己需求的性質和關係。在內容中，主觀性並不只是表現著主體的性質和狀態，也同時表現客體的性質和狀態。從而使主體有可能超越客體，把客體變成改造的對象。主觀性的另一根本特徵是它的內化的表現形式。它只存在於主體之內，屬於主體的心意狀態。就這一意義說，主觀性也就是客觀存在經過主體內化以後的觀念或意念的存在形式。主觀性具有內在性，它不能滿足主體的現實需要。客觀的房屋可以居住，主觀的房屋不能居住，只有通過主體的感性活動把主觀性轉化為客觀性，即變成具有直接現實性的房子才能居住。這是主觀性的侷限，但也表明了主觀性具有超越客觀現實條件的優點。正由於這一點，它才能突破現實條件的限制，在頭腦中改變事物的現存狀態，把不同的事物組合起來，創造出全新的、在現實中尚不存在、甚至不可能存在的事物。主觀性的內在性和創造性是分不開的。

主觀圖是什麼意思

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主觀能動性

[zhǔ guān néng dòng xìng]

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主觀能動性亦稱“自覺能動性”。指人的主觀意識和實踐活動對於客觀世界的反作用或能動作用。主觀能動性有兩方面的含義： 一是人們能動地認識客觀世界；二是在認識的指導下能動地改造客觀世界。在實踐的基礎上使二者統一起來，即表現出人區別於物的主觀能動性。

你很主觀是什麼意思?

主觀：是人的一種意識、精神，與“客觀”相對。所謂“主觀”，就是觀察者為“主”，參與到被觀察事物當中，此時，被觀察事物的性質和規律隨觀察者意願的不同而不同。

你很主觀： 就是說你比較有自己的意見，對於某個事物的看法是很有自己的看法，不注意結合客觀的情況，比較有個人的判斷和意識，帶有個人的色彩標籤。

什麼是主觀意識

物質是世界的本原，意識是物質在大腦中的反映，物質決定意識。

意識始終依賴於意識的對象和物質的實踐活動，但它畢竟有著自己獨特的本質規定。

首先，意識的形式是主觀的，它屬於人的主觀世界。意識是由各種反映形式共同組成的完整體系，它包括感覺、知覺、表象等感性認識和概念、判斷、推理等理性認識都是人的主觀世界所特有的，而且受人的主觀狀態（感情、興趣、知識結構、價值觀念、思想方法等）的影響。

其次，個體意識具有差別性。對同一對象，不同的主體會有不同的反映，存在著反映速度的快慢、數量的多少、程度的深淺等區別。這充分地表現了意識的主觀特徵，但無論如何意識反映的內容和出現差異的原因是客觀的。

再次，意識對客觀世界的反映是近似的、能動的。自由性、預見性、超前性和反思性等都是意識活動相對獨立性的重要表現；錯誤的意識表現出來的虛幻性，則是從另一個側面表現的意識活動的相對獨立性。要特別注意，承認意識的主觀性並不能否定意識源泉和內容的客觀性。

什麼是主觀？什麼是客觀？有什麼區別。

主觀和客觀的區別

主觀指人的意識、精神；客觀指人的意識以外的物質世界，或指認識的一切對象。辯證唯物主義認為主觀和客觀是對立的統一。客觀是不依賴於主觀而獨立存在的，主觀能動地反映客觀，並對客觀事物的發展起促進或阻礙作用.

中國的文字還是很有特色的。所謂“客觀”，顧名思義，就是觀察者為“客”，自外於被觀察事物。此時，被觀察事物的性質和規律不隨觀察者的意願而改變。

所謂“主觀”，就是觀察者為“主”，參與到被觀察事物當中。此時，被觀察事物的性質和規律隨觀察者的意願不同而不同。

怎樣區分主觀客觀？

例如，假設阿門王身高1.8米，這是客觀；阿門王是高是矮？這是主觀。在普通人看來是高，在姚明看來就是矮了。然而同時必須看到，“主觀的客觀性”：如果姚明認為阿門王是矮的，就不會認為一個1.7米的人是高的，只會是更矮。所以，主觀隨客觀而形成和變化，是有既定規律的，儘管這些規律很多還不為人們所瞭解。那麼這些主觀形成變化的規律，是不以人的意願改變的，所以是客觀。

所有客觀的事物都是可以被“測量”的，但不可以被“評估”；所有主觀的事物都不可以被測量，但可以被“評估”。所謂“測量”，一定是根據事物某種固有的屬性進行；所謂“評估”，一定是根據某種先驗的價值觀進行。身高1.8米是阿門王本身的一種固有屬性，可以客觀測量，但不能“客觀評估”，一旦評估就是主觀了。而高、矮這樣的概念不是阿門王本身固有的客觀屬性，而是人們的主觀評估。客觀解決“是什麼”，“怎麼樣”的問題；主觀解決“好不好”，“怎麼辦”的問題。

那麼，價值、效用、勞動這些概念，是主觀的還是客觀的？

它們既是客觀的，又是主觀的。例如，無論一個身體怎樣的人，只要他搬動同一塊石頭走過同一個距離，那麼可以認為他作的“功”是相等的。這是勞動的客觀性。“勞動耗費”對於不同人的評估是不同的。搬一塊大石頭，身體好，氣力大的人覺得耗費不大，需要的補償就小；身體差，氣力小的人就會覺得耗費大，需要的補償多。這就是主觀。

效用也是同時具有客觀和主觀。效用幹什麼的？滿足慾望。慾望的產生就具有客觀性。肚子餓了想吃飯，困了想睡覺，而不會是餓了想睡覺，困了想吃飯，這就是客觀。餓和困，也分別源於不同的生理過程，餓的生理過程不能產生困的感覺，反之亦然，這也是客觀。喝第一杯水時解渴，喝第二杯水時更解渴，這種規律也是客觀的，所以不可能反過來。喝水效用的飽和點也是客觀規律決定的。各個個體對於某事物的效用有不同評估，這是主觀。

既然勞動、效用都具有客觀性，那麼以勞動和效用定義的價值也當然具有客觀性。具有客觀性，並不否定其也有主觀性。

現在問：客觀和主觀，誰是第一性的？當然是客觀第一性，這和物質第一性，精神第二性是同義。離開了阿門王身高1.8米這個客觀測量結果，就無法作出高或矮的主觀評估。

所以，經濟學和一切社會科學，既是主觀的，更是客觀的；既要研究主觀，更要研究客觀。

主觀和客觀是什麼意思？？

主觀和客觀的意思

①主觀指人的意識、精神；客觀指人的意識以外的物質世界，或指認識的一切對象。辯證唯物主義認為主觀和客觀是對立的統一。客觀是不依賴於主觀而獨立存在的，主觀能動地反映客觀，並對客觀事物的發展起促進或阻礙作用。

②客觀指人的認識從實際出發；主觀指人的認識不從實際出發，即主觀性。(1979年版) 《辭海》

通俗一點,就例如說是一道1.8米的門,這是客觀的,是不可以改變的.

這道門是高是矮?這就是主觀的.在1.6米的人看來,這道門是高的,但是在姚明看來,這道門就是很矮的.

所以，主觀隨客觀而形成和變化，是有一定規律的，儘管這些規律很多還不為人們所瞭解。那麼這些主觀形成變骸的規律，是不以人的意願改變的，所以是客觀。